Jeremias 17:11

Como a perdiz se assenta sobre os ovos e não os choca; assim, quem obtém riquezas, e não com direito, as deixará no meio dos seus dias.

Riquezas obtidas não da maneira certa

A ilustração é tirada da história natural. Alguns pensam que se refere a uma prática antiga ainda mantida entre os árabes, de conduzir as aves mães de um lugar para outro até que se cansem e sejam facilmente capturados: nesse caso, é claro, a pobre perdiz nunca teve a alegria de vê-la própria progênie. Pacientemente, ela se sentou por semanas em seu ninho, sobre os ovos que outra pessoa que ela deveria chocar.

Não acho que essa seja a ideia pretendida. Ao examinar a Septuaginta, acho a tradução do versículo um pouco diferente, mas praticamente a mesma que muitos de vocês encontrarão na margem de suas Bíblias. “Como a perdiz ajunta os filhotes que ela mesma não deu à luz.” Isso é mais simples e natural. A perdiz tem o hábito de roubar ovos dos ninhos de outras aves de uma espécie diferente e sentar-se sobre eles: e então, logo após a eclosão dos ovos, os filhotes, abandonando seu falso pai, e associando-se com pássaros de seus própria ordem, fazer a velha perdiz parecer muito tola, já que toda a sua ninhada promissora a abandonou.

I. A Bíblia não tem nada a dizer contra o enriquecimento de um homem por meios justos e honrados. Podemos ver todas as manhãs em Londres, uma visão excelente e saudável, os milhares de rapazes que invadem a cidade de ônibus ou carro, ou melhor ainda, sozinhos, ávidos por negócios e determinados a seguir em frente. A diligência nos negócios é uma das principais virtudes da vida humana na Terra, mas a força motriz que a impulsiona é a expectativa de ganho.

Ser totalmente indiferente ao lucro material, longe de ser uma recomendação, indica um caráter pouco viril e defeituoso. É muito bom moralizar sobre o dever de nos contentarmos com a nossa sorte, mas há um certo “contentamento com a nossa sorte” que significa simplesmente indolência, estupidez e falta de iniciativa. O desejo de obter riquezas não é um desejo pecaminoso; não, pode ser um dos mais louváveis ​​e, como eu disse, um estímulo útil para a indústria.

Conseqüentemente, não é de forma alguma uma coisa boa para um homem ter “nascido com uma colher de prata na boca”; pode, de fato, torná-lo invejoso de outros, mas seus perigos morais aumentam enormemente com isso. Não tenho a mínima pena de vocês, meus jovens irmãos, se vocês tiveram que começar a vida sem meio penny; Contanto que você tenha bom cérebro, boa saúde, princípios elevados e uma abertura justa, não tenho medo de você; atenha-se ao seu trabalho; empurrar; vá em frente; e que Deus o faça prosperar!

II. Riquezas obtidas injustamente não são uma bênção. “Existem muitas maneiras pelas quais você pode violar o espírito do oitavo mandamento, sem roubar a caixa registradora, falsificar um cheque ou fazer um lançamento falso no livro-caixa. Permita-me suplicar-lhe que seja franco e aberto em tudo; que sua conduta e caráter estejam acima da sombra de suspeitas; que a veracidade e a honestidade sejam a própria lei do seu ser; condescender a nada que a consciência não aprova inteiramente; tem um horror instintivo de tudo que se aproxima da duplicidade ou equívoco; odeie uma mentira como você odeia a morte; e deixe toda a sua ação nos negócios ser tal que você possa convidar os olhos de Deus para examiná-lo, confiante de que tudo está correto e correto.

Ah! acredite em mim, tal personagem é o capital mais grandioso a longo prazo: como John Bright escreveu a um jovem que pediu a ele um conselho: - “Na minha opinião, o valor de um personagem elevado para honra estrita e honestidade nos negócios pode dificilmente será estimado muito alto e muitas vezes representará mais na consciência, e até mesmo no livro-razão, do que tudo o que pode ser ganho por transações miseráveis ​​e desonestas.

“Parece ao ladino, escreveu Thomas Carlyle, que ele descobriu uma curta passagem no noroeste para a riqueza, mas ele logo descobre que a fraude não é apenas um crime, mas um erro crasso. O pecado nunca compensa. Disse um fazendeiro escocês pawky para seu filho, “John, honestidade é a melhor política; Eu tentei os dois caminhos mysel '. ” Ganha-se muito dinheiro com o comércio que, deve-se confessar, não é obtido por direito.

Muitas vezes existe um código de virtude para o círculo doméstico e outro código para a fábrica ou loja. Um sistema de moral para o domingo, outro para o dia da semana. As violações da retidão, que seriam severamente condenadas na família, são ignoradas nos negócios. Quando chegarmos ao padrão estrito da lei de Deus, descobriremos muito mais injustiça no mundo mercantil do que a maioria de nós está disposta a permitir.

Por mais estranho que possa parecer, milhares de homens estão muito mais dispostos a serem benevolentes do que apenas. O Sr. Gladstone, em um de seus discursos, observou sagazmente: “Quase ousaria dizer que há cinco homens generosos para um justo; cara. As paixões muitas vezes se aliam à generosidade, mas sempre tendem a se desviar da justiça ”. Estou bastante alinhado com o texto quando o aconselho a praticar a frugalidade.

Não gaste todos os nossos ganhos; cultivar a parcimônia. Por menor que seja a soma, ela aumentará; e a tendência será desenvolver em você abnegação, economia e premeditação. Então, eu também gostaria de sugerir a você a sabedoria, ou melhor, o dever de fazer, o mais cedo possível, um seguro de sua vida. Quando Jacó estava negociando com Labão sobre os termos, ele mostrou a sagacidade que sempre foi característica de sua posteridade; ele não iria permanecer ao serviço de Labão sem salários justos; "E agora", acrescentou ele, "quando devo cuidar da minha própria casa também?" Eu quase chegaria ao ponto de dizer que a pequena soma anual que isso envolverá agora não é sua; se você gastá-lo em confortos desnecessários, você pode "deixá-los no meio de seus dias e, no seu final, pode ser um tolo".

III. A penalidade na aquisição de ganho injusto geralmente ocorre mesmo nesta vida. Talvez isso não se aplique de forma tão marcante em nossos tempos como sob a antiga dispensação, porque a imortalidade, com sua justa retribuição, é agora revelada com mais clareza. Ainda assim, nenhuma pessoa pensativa pode deixar de ver com que frequência um terrível Nêmesis persegue o homem fraudulento, mesmo “no meio de seus dias”, e como, “no seu fim”, até mesmo o mundo o classifica como “um tolo.

“Alguma virada inesperada vem, alguma crise monetária, algum desastre comercial e eis! todos os seus ganhos acumulados levantam asas e voam, e o homem sem princípios é deixado como a perdiz tola, sentado desconsolado em um ninho vazio! Mas embora o dinheiro permaneça com ele, pode haver miséria incalculável, e ele está pronto para amaldiçoar o ouro que prometia tanta felicidade e agora rende tão pouco. Riqueza mal obtida nunca fará seu dono realmente feliz.

Existem plutocratas nesta cidade cujas mesas são cobertas com pratos de prata, que bebem seu champanhe espumante e rolam pelas ruas em suas carruagens suntuosas, cujas vidas são indescritivelmente miseráveis. Um verme está roendo a raiz. Sua fortuna foi construída com base no engano, trazendo consigo um remorso profundo e inexprimível; e embora os amigos possam elogiar, uma voz repreensiva do invisível está sempre sussurrando em seus ouvidos uma pequena palavra de quatro letras - e duas delas iguais - "Tolo!" Não se esqueça de que seus melhores bens, mesmo agora, são coisas que não podem ser pesadas em uma balança, nem medido por uma regra; são tesouros que a ferrugem não pode manchar, nem os ladrões levam embora.

Foi uma nobre declaração de Marco Aurélio: “Meus domínios são maiores por dentro do que por fora”; e se esta foi a declaração de um monarca pagão, o que um cristão deve sentir? Deixe apenas uma fé viva no Senhor Jesus Cristo colocá-lo em conexão com as riquezas de Sua graça, e deixe arder dentro de você a esperança de uma gloriosa imortalidade; então, eu não hesito em dizer, sua fortuna está feita; você tem a garantia de paz e abundância aqui, e a promessa de uma herança abençoada no futuro! ( JT Davidson, DD )

Riquezas que escapam de um homem

Faz-se aqui alusão a um fato bem conhecido da história natural. Se uma perdiz, uma codorniz ou um tordo criam ovos de outra espécie, os filhotes não ficarão com aquele que os gerou, mas na primeira oportunidade se agruparão com suas próprias espécies. Os que foram criados no campo viram o desânimo da galinha do pasto, depois de chocar as aves aquáticas, quando depois de algum tempo elas caem em seu elemento natural - a água. Portanto, o texto sugere que um homem pode reunir sob suas asas a propriedade de outros, mas depois de algum tempo ela escapará; isso vai deixar o homem em uma situação lamentável. ( T. De Witt Talmage. )

Moralidade comercial

I. Existem muitas maneiras erradas de obter riquezas, ou de buscar, pelo menos, obtê-las, mesmo quando não há violação do direito ou da equidade nas transações de um homem com seus semelhantes.

1. Que homem de mente certa se precipitaria na contenda e lutaria por eles da maneira precipitada que muitos fazem?

2. Pode-se dizer que está obtendo bem as riquezas que as está juntando e acumulando, sem se preocupar com as necessidades urgentes, para não falar dos confortos desejáveis ​​dos outros?

3. É certo obter riquezas de uma forma irreligiosa, habitualmente negligenciando a Deus e colocando nosso dever para com Ele completamente fora da conta?

4. Uma coisa é obter riquezas de uma forma que não seja certa - isto é, indignamente, de coração duro e irreligiosamente - e outra coisa é obtê-las “e não por direito,” - isto é, injustamente , por pura desonestidade, pela violação da lei da eqüidade, pela ruptura do vínculo de retidão na conduta de homem para homem. É esta última forma de obter riquezas que é expressamente mencionada aqui, enfaticamente condenada e ameaçada com uma punição inevitável e apropriada.

II. Há uma conexão notável entre o que é dito sobre o coração humano no versículo 9 e o que se segue imediatamente. “O coração é enganoso”, etc. Aqui está um desafio. Sondar a profundidade da depravação, obscurecida e complicada pelo engano, quem puder. Só há Um que pode aceitar o desafio; e Ele faz. “Eu, o Senhor, busco”, etc. Seu julgamento é sempre de acordo com a verdade.

Ele marca todo o caráter humano com seu dado adequado; chama toda conduta humana pelo seu nome próprio; e infalivelmente conduzirá toda conduta humana, seja boa ou má, ao seu resultado apropriado. Não por direito as riquezas são obtidas -

1. Se pelos enganos da mercadoria.

2. Pela remuneração injusta do trabalho.

3. Pelos artifícios do comércio.

Conclusão - Ser trabalhador: buscando, pela mão da diligência, se é da vontade de Deus, até mesmo ser rico. Mas cuidado para não ser levado pelos princípios morais, pela vida religiosa, pelo furor prevalecente dos negócios, pela quase terrível raiva do dinheiro. “Uma coisa é necessária.” Todas as coisas são nossas, se somos de Cristo, pois Cristo é de Deus. ( H. Angus, DD )