Jeremias 2:36

Por que você se esforça tanto para mudar o seu caminho?

Vivendo com propósito

I. A importância de ter um objeto na vida. Há uma grande diferença entre o estado de um homem durante uma corrida e quando vagueia para matar o tempo. Há igual diferença entre os homens que passam por esta cidade a negócios e os que vêm à metrópole apenas para ver os pontos turísticos. Plante-se na London Bridge, do lado da cidade, por volta das nove horas da manhã, e olhe nos rostos dos homens que estão cruzando aquela ponte.

Vá à National Gallery ou ao British Museum, qualquer dia quando esses lugares estiverem lotados, e olhe nos rostos das pessoas que estão lá. Um estado de pensamento e sentimento muito diferente será revelado por esses rostos. Agora, nesta diferença, vemos a importância de um objeto bem definido e comandante. Um objetivo na vida suficiente para um homem, o traz para fora, o educa. O prêmio chama o menino da escola que luta por ele; as honras da universidade despertam a mente e a erudição do homem que disputa por elas - e qualquer objetivo tem um efeito semelhante, cuja busca desperta plenamente os poderes de um homem.

Isso é educação. Instrução não é educação. A educação, como a própria palavra indica, é a evocação do que está dentro do homem; e os objetos e assuntos de busca fazem mais em nossa educação do que a mera leitura e estudo de livros. Desejando um determinado fim e determinado a obtê-lo, o homem pergunta: O que tenho eu que possa usar para atingir esse fim? Um objeto chama um homem. E um objeto mantém o homem fora.

Ele o chama e mantém a manifestação e o desenvolvimento. Ele não é como o caracol, mas é como a abelha, ou como a formiga. Seus poderes nunca são retirados - em todo o tempo de trabalho, eles são ampliados. Tampouco há mudança incessante e inútil em suas operações. Aquele que está prestes a mudar seu caminho, não tendo nenhum objeto fixo e definido, mas mudando seu objeto quase com a mudança de mês para mês, e de estação para estação, nunca se apodera de nada que valha a pena proteger.

Mas um homem com um bom objeto, com um objeto de comando e um objeto suficiente, não pode se dar ao luxo de ser instável. Agora, se os poderes de um homem ele invocou e afastou em meio a obstáculos e circunstâncias conflitantes, a educação do homem está ainda mais avançada. Ele se opõe, digamos, na busca de seu objetivo. Bem, essa oposição mantém o zelo e a seriedade vivos dentro dele. É uma grande vantagem sofrer oposição na busca de nosso objetivo.

Se os homens aceitarem a oposição apenas com bom temperamento, calados e de espírito manso e paciente, sempre serão melhores por isso. Surgem aborrecimentos - ele sente que se ceder a eles não estará apto para sua perseguição. O que ele faz? Ele reprime sua suscetibilidade à irritação e aprende a serenidade de coração. Quão rápido o homem fica sabendo disso, que está em constante relacionamento com o Salvador sobre todos os objetos de sua busca, e que Lhe conta tudo o que habita em sua mente sobre todos e sobre todas as circunstâncias! Ele pode ver o invisível; ele pode assegurar a seu coração o que sua mão não agarra agora - e assim ele é educado por seu objeto.

II. Embora seja importante que todo homem tenha algum objetivo, é mais importante que o objeto de busca de todo homem seja bom. Digamos que um homem saia com a fama como seu fim. Ele pretende ser conhecido; ele pretende entrar em todos os jornais. Tal pessoa faz tudo para ser visto e falado. Aquilo que não afetará sua reputação, ele não fará. Ele deseja que a trombeta chame a atenção para tudo o que ele executa; ele deseja ser chamado de o melhor erudito, ou o mais nobre patriota, ou o comerciante mais rico, ou o mais devotado filantropo de sua época.

Ele deseja ser chamado primeiro; e ele busca esse fim. Agora, tal fim tornará o homem orgulhoso e vaidoso. Em todas as questões de moralidade e religião, tal homem será muito instável. Considere a riqueza o objeto de um homem. Ele planeja e trabalha para conseguir dinheiro - para obtê-lo para gastar ou acumular; e o dinheiro é o objetivo do homem. Isso o tornará tacanho e egoísta de coração. Os homens se elevarão e cairão em sua avaliação de acordo com suas posses, e os objetos serão perseguidos ao lhe garantirem dinheiro.

Talvez esse fosse o objetivo de Judas; e ver que efeito isso produziu sobre ele. Ele perdeu sua alma correndo para isso. Considere o poder o fim de um homem. Ele vive e se esforça para submeter os outros a si mesmo. Isso torna o homem mesquinho, cruel, injusto e freqüentemente ímpio. Admita que o prazer é o objeto de um homem. Isso destrói as proporções da constituição humana e joga fora de seu lugar certo e apropriado as várias partes de nossa natureza humana.

Agora, ponha em contraste com a fama, dinheiro, poder, como o objetivo principal do homem, o bem dos outros. Digamos que os homens vivam para realizar algum objetivo em relação ao bem-estar de seus semelhantes; então você tem um personagem como o de John Howard, Wilberforce, Elizabeth Fry, Buxton. O objetivo de Howard, como você sabe, era a libertação e o alívio do prisioneiro; e enquanto a disposição de John Howard levou à escolha dessa busca, essa disposição para fazer o bem cresceu maravilhosamente sob a influência do treinamento de seu objetivo.

Wilberforce era naturalmente simpático, mas seus esforços pelo escravo aumentaram maravilhosamente seu coração. Buxton teria sido um homem nobre em qualquer lugar, mas sua busca pela extinção da escravidão o fez crescer como a palmeira e florescer como o cedro no Líbano. Muitas mulheres culpadas confessariam suas obrigações para com a sra. Fry; mas Newgate foi uma escola de graça para o amigo e professor dos prisioneiros: e se ela pudesse nos ouvir falar dela agora, ela nos diria: “Não fale de nada que eu fiz, mas sim conte o que tudo isso fez por mim. Foi muito mais abençoado para mim comunicar-me, dar e lutar naquela prisão para fazer o bem, do que simplesmente receber. ” ( S. Martin, MA )

Quanto aos gadabouts

A ilustração pela qual este profeta das lágrimas deplora a vacilação da nação a quem escreveu é simples. Agora eles queriam aliança com o Egito, e agora com a Assíria, e agora com a Babilônia, e agora eles não sabiam o que queriam, e o comportamento da nação lembrava ao profeta um homem ou mulher que, não satisfeito com a vida nascida, vai de um lugar para outro vagando, como dizemos, nunca se estabeleceu em qualquer lugar ou em nada, e ele grita para eles: "Por que estais tanto para mudar o teu caminho?" Bem, o mundo agora tem tantos gadabouts quanto tinha nos tempos bíblicos.

Gadabouts entre ocupações, entre teorias religiosas, entre igrejas, entre bairros e uma das maiores necessidades da Igreja e do mundo é mais firmeza e mais firmeza de propósito. Não foi pequena a pergunta que o Faraó fez a Jacó e seus filhos quando perguntou: "Qual é a sua ocupação?" Conseguir a ocupação certa não apenas decide seu bem-estar temporal, mas pode decidir seu destino eterno.

No verão passado, um homem de grande gênio morreu. Ele tinha o talento de vinte homens em direções cirúrgicas, mas não gostava de cirurgia e queria ser pregador. Ele não podia pregar. Eu disse isso a ele. Ele tentou dos dois lados do mar, mas falhou, porque deu as costas àquela magnífica profissão de cirurgia, que em nossa época fez uma façanha tão maravilhosa que agora cura um pescoço quebrado, e pelos raios X explora o templo do corpo humano, como se fosse uma sala iluminada.

Por quarenta anos ele vagou entre as profissões. Não o imite. Pergunte a Deus o que você deve ser e Ele lhe dirá. Pode não ser um estilo de trabalho tão elegante quanto você gostaria. Pode ser insensível e enegrecer suas mãos e colocá-lo em uma atmosfera sufocante, e colocá-lo ombro a ombro com o não refinado, mas lembre-se de que se Deus o chamar para fazer uma coisa, você nunca ficará feliz em fazer outra coisa.

Todos os grandes sucessos foram obtidos por meio de oposição e luta. “Batidas fortes”, disse Wellington em Waterloo, - “batidas fortes, senhores; mas veremos quem pode bater por mais tempo. ” Sim, meus amigos, esse é o segredo, não fugir dos obstáculos no caminho, mas “quem pode bater por mais tempo”. Os gadabouts são fracassos para esta vida, para não falar da próxima. Muitos há que exibem essa fragilidade em questões religiosas.

Eles não têm certeza de nada que diga respeito à sua alma ou ao seu destino eterno. Agora eles são unitaristas, e agora são universalistas, e agora são metodistas, e agora são presbiterianos, e agora não são absolutamente nada. Eles não têm certeza se a Bíblia foi inspirada, ou, se inspirada, se as palavras ou idéias foram inspiradas, ou se apenas parte do livro foi inspirada.

Anda vagabundeando entre as teorias religiosas e nunca fica satisfeito. Todas as evidências são apresentadas a eles, e por que não dão um veredicto? Se eles não conseguirem se decidir com todos os dados apresentados, eles nunca o farão. Se for um bom livro, sua felicidade eterna depende da adoção de seus ensinamentos. De uma vez por todas, decida se é o livro de Deus ou o livro dos pretendentes infames.

Assim, também, muitos não têm firmeza em relação à sua condição espiritual e, dia após dia, ano após ano, vagam entre esperanças, medos e ansiedades. Por que você não descobre se você é dEle ou não? Aí estão todos os grandes convites do Evangelho. Aceite-os. Existem todas as garantias. Aplique-os. Neste momento você tem todas as informações apontando para a estrada que termina no portão da Cidade Dourada, e a viagem que ancora no paraíso do descanso eterno.

Por que continuar adivinhando quando você tem todos os fatos diante de você? Meu texto também se dirige àqueles que em busca da felicidade vão de um lado para outro em busca do que não encontram. Que todos os mercenários da felicidade saibam que na bondade, na utilidade e na abnegação se encontrará uma satisfação que todas as alegrias do mundo agregadas não podem ter. Entre a raça dos vagabundos, estão os que negligenciam seus lares para frequentar instituições realmente excelentes, e não tanto pedem ajuda, mas exigem.

Um mau hábito que esses vagabundos, masculinos ou femininos, certamente adquirirão, e que é de distribuição escandalosa. Esses vagabundos têm pouca perspectiva do céu. Se eles chegassem lá, eles iriam tentar criar ciúme entre as diferentes classes de celestiais. Portanto, vamos resolver que vamos nos concentrar no que é pensamento correto e comportamento correto, e não perder tempo em vacilações e indecisões e incertezas, correndo por lugares onde não temos negócios para estar. A vida é tão curta, não temos tempo para brincar com ela o perdulário. ( T. De Witt Talmage. )