Jeremias 2:37

O Senhor rejeitou tuas confidências e tu não prosperarás com elas.

O perigo de falsas confidências

No estado e conduta de Judá, temos uma imagem do estado e conduta do mundo, em questões religiosas, nos dias atuais; e como aquela nação, por sua desconfiança de Deus e falta de confiança em Seu poder e bondade, operou para si a degradação e as misérias de um longo cativeiro, assim aqueles que buscam para si mesmos a paz presente e eterna por qualquer outro meio que não aqueles que Deus designou, e estão embalando suas almas em segurança por meio de falsas confidências, estão “acumulando ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus”.

I. A misericórdia geral de Deus é a base da confiança de muitos, mas esta é uma confiança que o Senhor rejeitou. As Escrituras estão cheias de declarações que mostram a total falácia dessa confiança. Podemos assegurar a nós mesmos que aqueles que a defendem têm idéias sobre o pecado muito diferentes daquelas que nos são dadas na “segura Palavra de Profecia, na qual fazemos bem em dar ouvidos”. Vamos ponderar o fato de que se o homem, como nos dizem as Escrituras, foi formado à imagem de Deus, por cada ato de transgressão devemos apagar essa imagem e estragar a obra mais gloriosa de Deus; e se Deus pode olhar para tal coisa com indiferença e permitir que passe impunemente, Ele deve ser considerado totalmente desatento à mais grosseira interferência em Seus sábios propósitos que possivelmente possamos supor.

Agora, tal coisa é consagrada nas Escrituras? Não. “Deus é de olhos mais puros do que para contemplar a iniqüidade. O mal não pode habitar com Ele, nem os tolos ficam à sua vista. ” E Ele é tão zeloso de Sua glória que, ao lidar com os primeiros de nossa raça, anexou a pena de morte à transgressão. Adão transgrediu e morreu, espiritual e materialmente. E onde está a evidência de um Deus todo misericordioso? Por que o paraíso não sorriu para nossos primeiros pais como antes? Por que a espada dos querubins os afastou de sua primeira e mais bela habitação? Foi porque Deus é um Deus de justiça, e Sua veracidade foi prometida para o cumprimento de Sua ameaça justa.

E Ele permanece como prometido em relação a todos, exceto aqueles que, estando em Cristo Jesus, escaparam da condenação. “Sobre os ímpios choverá armadilhas, fogo e enxofre, e uma terrível tempestade; esta será a porção de seu cálice. " E Ele o disse e não o fará; Ele falou e não o tornará bom?

II. Muitos confiam em sua própria justiça para serem aceitos por Deus, mas esta também é uma confiança que o Senhor rejeitou. Fazer e viver é o lema da religião dessas pessoas. Seu propósito é chegar à vida, e o caminho para isso é guardando os mandamentos. Deus, dizem eles, anexou a promessa de felicidade futura à obediência, e obedecemos para que essa felicidade seja nossa como recompensa.

Isso funcionaria muito bem, se mantivéssemos nossa posição original diante de Deus; mas quer o homem seja agora aquele ser santo que era quando Deus o declarou muito bom, deixe o estado do mundo, deixe o seu próprio coração testemunhar. A consciência de todo homem que conhece alguma coisa da lei de Deus, e está acostumado a comparar sua conduta e seus sentimentos com suas exigências, testificará que é tão verdadeiro agora como no dia em que foi escrito que todos pecaram e carecem da glória de Deus: Mas muitos, que confiam em si mesmos que são justos, se esforçarão para se livrar dessas considerações, dizendo que, embora tenham pecado, eles se arrependeram: isto é, eles se arrependeram sentiu pena de seus pecados, e que Deus receberá penitência como expiação.

Isso é levianamente ao caráter de Deus e àquele governo justo que é Seu propósito imutável manter em todos os Seus domínios. Mesmo os legisladores humanos não deixaram de ver o quão subversivo tal princípio seria para o bem da sociedade civil se colocado em prática no mundo. Seria certo - seria consistente com o bom governo, que o crime ficasse impune, se o criminoso, quando levado ao tribunal da justiça, expressasse pesar por sua ofensa? Todos sabem que não.

E Deus falhará em vindicar Sua lei, Sua justiça, Sua veracidade por causa de algumas lágrimas e suspiros de tristeza? Mas é dito que Jesus, por Sua obediência e sofrimento, obteve um abatimento da lei; que Ele o suavizou a fim de adaptá-lo à enfermidade humana; que não é uma obediência perfeita, mas uma obediência sincera que é exigida; e que se falharmos em alguma coisa, o mérito de Cristo entrará para suprir a deficiência.

1. Observamos que Cristo não veio com o propósito de moderar a lei às nossas enfermidades; pois se a lei era originalmente correta, se aquela sabedoria que a promulgou, e que não pode errar, a considerou adequada e necessária, ela deve ser imutavelmente assim. O que! Cristo morreu para que não fôssemos obrigados a amar a Deus e ao próximo, tanto quanto éramos originalmente obrigados a fazer? Ele se deu para nos conseguir a liberdade de pecar impunemente? Ninguém com sobriedade de espírito dirá isso.

2Mas, com relação ao mérito de Cristo suprir apenas pelo pouco que podemos ter falhado, observamos que isso está em total desacordo com todos os ditames das Escrituras sobre o assunto da salvação do pecador. Não foi o sacrifício de Cristo uma satisfação plena à justiça divina? Ele não engrandeceu a lei e a tornou honrosa? E pode ser necessário que para Sua infinita satisfação e mérito acrescentemos nossa obediência, suja e imperfeita como deve ser, a fim de obter perdão e aceitação de Deus? Que mistura profana do limpo e do impuro; que confusão de Cristo e Belial haveria aqui! Além disso, por que os homens serão tão perversos a ponto de buscar a justificativa pela lei, seja ela diminuída ou não, ou se ela permanece em sua força original, como acontece com aqueles que estão sob ela, e como regra de vida para todos? Por que os homens serão tão perversos, quando é dito de forma tão incisiva que “pelas obras da lei nenhuma carne viva será justificada”? Entendemos que, para toda pessoa sincera, as considerações anteriores são suficientes para mostrar quão inseguro é um alicerce, sobre o qual construirmos para a eternidade, nossa própria justiça e as coisas relacionadas a ela que temos notado.

Qual é, então, a confiança, dependendo da qual podemos olhar adiante com segurança para a eternidade? É a justiça de Jesus, feita nossa por imputação e recebida por aquela fé que é da operação de Deus.

III. Muitos se contentam com um conhecimento mero especulativo do verdadeiro caminho da salvação e esta é uma confiança que o Senhor rejeitou. Existe uma forma de piedade sem o poder. Para um conhecimento salvífico real do assunto da redenção, devemos ter uma impressão profunda das verdades que o assunto envolve: a profunda depravação de nossa natureza; nossa alienação de Deus; o ódio e repugnância do pecado à natureza divina; nossa incapacidade de nos resgatar da perdição; o amor, a sabedoria, a condescendência, tudo infinitamente demonstrado no plano e na execução de nossa redenção, e a prontidão e capacidade de Cristo para salvar. ( P. M ' Guffie. ).