Jeremias 2:4-8

Que iniqüidade seus pais encontraram em mim.

A natureza má do pecado cometido após a conversão

I. Violação de votos solenes e compromissos de aliança. Naquela época, tomamos a causa de Cristo por nossa causa, Seu povo por nossa, Sua vontade por nossa lei, Sua glória por nosso fim e Ele mesmo por nossa porção. Nós O amamos muito bem então?

II. Sem qualquer provocação da parte de Deus.

1. Ele estava querendo ter paciência quando estávamos em rebelião?

2. Ele agiu insensivelmente quando estávamos arruinados, ao dar Seu próprio Filho para morrer por nós?

3. Ele tem sido um mestre severo desde que entramos em Seu serviço?

4. Ele já foi um pai rude para nós?

5. Quando voltamos a Ele de todo o coração, Ele não está sempre pronto para nos receber e enterrar tudo no esquecimento? ( Daniel 9:7 )

III. Ingratidão peculiar e horrível.

1. Ele deu, não o Egito ou a Etiópia para nosso resgate, mas Seu próprio sangue.

2. Ele nos redimiu, não da escravidão egípcia, mas "do poder das trevas", etc.

3. Nunca fomos apoiados por milagres em desertos solitários da Arábia, mas "tendo obtido a ajuda de Deus, continuamos."

4. Não possuíamos Canaã, mas “Deus providenciou algo melhor para nós”.

4. Loucura extrema e singular.

1. É uma troca tola - de liberdade por trabalho penoso, paz por remorso, alegria por angústia, abundância por penúria e miséria.

2. É uma loucura singular. Somente o povo do único Deus verdadeiro se mostra falso! ( Andrew Fuller. )

O apelo do céu ao pecador

1. O pecador é divinamente descrito.

1. Pecado é afastamento de Deus. Alienação de simpatia e alma.

2. O pecado é um progresso da vaidade. Uma passagem do real para o irreal.

(1) Os prazeres que ele busca são insatisfatórios; tudo vazio, e fora dele.

(2) As honras que ele aspira são irreais; nem enriquece nem enobrece a alma.

II. O pecador é desafiado divinamente.

1. Se a iniqüidade fosse encontrada em Deus, haveria alguma justificativa para a apostasia.

2. A descoberta de tal iniqüidade é uma impossibilidade absoluta. ( Homilista. )

A misericórdia de Deus deve evocar gratidão

Selim, um pobre turco, foi educado desde a juventude com cuidado e bondade por seu mestre, Mustapha. Quando o último estava à beira da morte, Selim foi tentado por seus conservos a se juntar a eles para roubar uma parte dos tesouros de Mustapha. “Não,” disse ele, “Selim não é um ladrão! Não temo ofender meu mestre pelo mal que ele pode me fazer agora, mas pelo bem que me fez durante toda a minha vida. ” Muitos cristãos não podem aprender uma lição de Selim?

Nem disseram: Onde está o Senhor que nos fez subir? -

Três possibilidades vergonhosas na vida humana

I. A possibilidade de desonrar as grandes memórias da vida. “Nem disseram: Onde está o Senhor?” etc. A noite escura foi esquecida, e Israel não soube quem havia erguido sobre ela o brilho e a esperança da manhã.

1. As grandes memórias da vida são desonradas -

(1) Quando a vivacidade de suas lembranças se desvanece.

(2) Quando seu propósito moral é negligenciado ou mal compreendido.

(3) Quando sua função de fortalecimento e estimulação é suspensa.

2. O que seria a vida humana sem suas memórias sagradas? O homem deve ter fatos tanto quanto esperanças - algo a que ele possa voltar com confiança; de volta a algum lugar onde ele encontrou Deus. Existe, no entanto, a possibilidade de esquecer cenas sagradas e enganar a alma de reminiscências que deveriam ser uma inspiração perpétua. Que cada homem encontre as provas em sua própria história: doença, pobreza, perigo, etc.

II. A possibilidade de subestimar as interposições de Deus.

1. Veja o caso no texto, - através do deserto, através de uma terra de desertos e poços, através de uma terra de seca e sombra de morte, através de uma terra pela qual nenhum homem passou, e onde nenhum homem morou . Vistos em perspectiva, os homens se esquivam de tais dificuldades; vistos retrospectivamente, muitos dos terrores são esquecidos. Supondo que não tenhamos as mesmas dificuldades externas, será que algum homem negará que sua peregrinação moral é cercada por muitos perigos e que a sepultura está constantemente aberta a seus pés? Não apenas o lado negro da história foi esquecido, mas o lado bom foi esquecido.

“Eu o trouxe a um país abundante, para comer o seu fruto e a sua bondade.” Qual foi o resultado? Erigiram eles o altar, curvaram-se em uma longa oração contínua e se uniram no alto e doce salmo de gratidão? "Vós profanastes a Minha terra e tornastes a Minha herança uma abominação."

2. Se tentarmos nossas próprias vidas por meio dessas revelações históricas, devemos envergonhar Israel com nossa pureza e amor? Lembre-se do Libertador! Lembre-se do Doador!

III. A possibilidade de as mentes dirigentes da Igreja serem obscurecidas e pervertidas ( Jeremias 2:8 ). Os sacerdotes, os pastores e os profetas, todos fora do caminho!

1. Em todas as épocas, necessariamente, existiram os homens mais importantes; homens cuja capacidade, cultura e eleição Divina os habilitaram à liderança; homens a quem o próprio Deus reconheceu como guias do povo. Como é fácil para esses homens sucumbir em períodos de corrupção geral é muito evidente na história universal. O que então?

(1) Esses homens devem cuidar de si mesmos com ciúme constante.

(2) Esses homens nunca devem ser esquecidos por aqueles que oram.

2. O mais comovente de todos os assuntos a contemplar é: - Deus entristecido, Deus reclamando! Ele reclamaria sem motivo? Ele assustaria o universo por alguma causa insignificante? É como o grito de alguém cujo coração está se partindo; Suas grandes libertações foram esquecidas; Sua herança foi contaminada; Seu poder foi desprezado e Sua misericórdia tratada como um sentimento vazio; e se a pulsação de Sua grande tristeza enviasse um estremecimento de angústia pelos céus e pela terra! Olhe para o Calvário para a expressão completa de toda essa emoção Divina. Visto que tal dor foi infligida pelo pecado, vamos evitá-la como a coisa abominável que Deus odeia. ( J. Parker, DD )

Os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor? ... os príncipes também transgrediram. .. e os profetas, etc.

As três classes dominantes acusaram

1. Os sacerdotes, parte de cujo dever era "lidar com a lei", ou seja , explicar a Torá, para instruir o povo nos requisitos de Jeová, pela tradição oral e dos livros sagrados da lei, não deram nenhum sinal de aspiração espiritual ; como os filhos réprobos de Eli, “eles não conheceram a Jeová”, isto é, não prestaram atenção a Ele e à Sua vontade, conforme revelado no livro da lei.

2. As autoridades seculares, o rei e seus conselheiros, não apenas pecaram negativamente, mas positivamente se revoltaram contra o Rei dos reis e resistiram à Sua vontade.

3. Os profetas foram ainda mais longe no caminho da culpa, apostatando totalmente do Deus de Israel, e buscando inspiração no Baal fenício, e seguindo ídolos inúteis que não podiam ajudar. ( CJ Ball, MA )

A corrupção e a ignorância dos sacerdotes e profetas

Dois séculos atrás, o estado religioso do mundo de língua inglesa era ruim e estava piorando rapidamente. A infidelidade estava se espalhando rapidamente entre o povo e, conseqüentemente, havia um desrespeito declarado pela religião e pela moral. O segredo desse triste estado era simples. O clero, embora suas vidas em geral não fossem escandalosas, eram, como regra, ignorantes de toda a verdade espiritual e, em muitos casos, até mesmo desprovidos de uma compreensão intelectual sólida do ensino das escrituras. Como Cowper, referindo-se àqueles clérigos, resumidamente disse -

“Exceto alguns com o espírito abençoado de Eli,

Hophni e Phinehas podem descrever o resto. ”