Jeremias 23:29

Não é a minha palavra como um fogo?

diz o Senhor; e como um martelo que esmiúça a rocha?

Fogo e martelo de Deus

I. A palavra de Deus tem poder nisso.

1. É como um incêndio.

(1) Você, que é o povo de Deus, muitas vezes deve ter se sentido muito consolado, encorajado e animado, quando ouviu o Evangelho, assim como quando, em um dia frio, e você está meio entorpecido, se seus olhos estão vendados Você sabe quando está se aproximando do fogo pelo brilho cordial que sente. Você se deleita na Palavra do Senhor ao aquecer as mãos em um fogo brilhante e alegre.

(2) Mas, a seguir, o fogo só atua moderadamente quando nos proporciona conforto; também tem o efeito de causar dor, despertar, despertar. Então, mesmo que você seja um homem não convertido, se você ainda não tem conhecimento do poder do Evangelho de Deus, ainda se você entrar em contato com ele, eu garanto que você saberá disso. É muito provável que você mostre que sabe disso ficando muito zangado, ficando muito indignado. Os homens não gostam de ser chamuscados e queimados pelo Evangelho

(3) O fogo também tem um poder de fusão, assim como o Evangelho do Senhor Jesus Cristo. Oh, se pudéssemos colocar os corações de muitos endurecidos no próprio centro da chama abençoada, até que o calor sagrado os fizesse fluir como cera derretida diante da presença do Deus de Israel!

(4) Mais do que isso, o Evangelho tem um poder consumidor. Quando chega pela primeira vez em um distrito, encontra pessoas indiferentes a ele; mas possivelmente começa queimando algum de seus vícios. Existem velhos sistemas de iniqüidade que envelheceram, mas quando, finalmente, foram atacados pela Igreja de Deus, com a espada do Espírito e pelo Evangelho de Cristo, foram totalmente destruídos.

2. A Palavra de Deus é como um martelo: “e como um martelo que esmiúça a rocha”. De forma que, sempre que um ministro tem o Evangelho para usar, esta comparação deve ensiná-lo como ele deve usá-lo; com todo o seu poder, deixe-o desferir golpes poderosos para o seu Senhor. Martelem, então, irmãos, martelem fora, com nada a não ser o Evangelho de Jesus Cristo. O coração atingido pode não ceder nem mesmo ano após ano, mas finalmente cederá.

3. Agora coloque os dois juntos - o fogo e o martelo - e você verá como Deus faz Seus servos que devem ser instrumentos para Seu uso. Ele nos coloca no fogo da Palavra; Ele derrete, Ele amolece, Ele subjuga. Então Ele nos tira do fogo e nos solda com golpes de martelo como só Ele pode dar, até que nos tenha feito instrumentos adequados para Seu uso; e Ele sai para Sua sagrada obra de conquistar as multidões, tendo em Suas mãos as flechas polidas que Ele forjou com o fogo e o martelo de Sua Palavra.

II. Ilustre essa declaração observando certas partes da Palavra de Deus que, até onde sabemos, atuaram tanto como fogo quanto como martelo no coração dos homens.

1. Uma grande parte da Palavra de Deus é tomada com a revelação de Sua lei, e você não pode pregar o Evangelho completamente se não proclamar a lei do Senhor. Os homens nunca receberão o bálsamo do Evangelho a menos que saibam algo sobre as feridas que o pecado fez. Se a lei de Deus é fiel e plenamente pregada, que fogo! Que martelo!

2. Mas você também não sentiu que há fogo e martelo no ensino do Evangelho? O Evangelho da redenção pelo precioso sangue de Jesus, o Evangelho que fala da plena expiação feita, o Evangelho que proclama que o último último centavo do preço do resgate foi pago e que, portanto, todo aquele que crê em Jesus está livre da lei , e livre da culpa, e livre do inferno, - a proclamação deste Evangelho fez os corações dos homens queimarem dentro deles, e destruiu os próprios cérebros do pecado, e fez os homens alegremente fugirem para Cristo.

3. Acima de tudo, que poder de fogo e martelo existe na doutrina da Cruz! O homem deve ceder quando o poder do Espírito de Deus aplica a seu coração a doutrina do sangue precioso.

III. Faça um teste prático com a afirmação do texto. “Não é a minha palavra como fogo, diz o Senhor; e como um martelo que quebra a rocha em pedaços? ”

1. Vamos, primeiro, experimentar em nós mesmos. Quando você estiver triste, não corra para a casa do seu vizinho, não se sente sozinho e chore em desespero taciturno; leve você à Palavra do Senhor. Há tanta doçura nisso, há tanto poder nisso, que em pouco tempo você terá beleza em vez de cinzas e canções em vez de suspiros. Você diz que não está triste, mas está com muito sono; você se tornou muito sonolento e obtuso nos caminhos de Deus; você não tem o espírito sincero que costumava ter, nem metade da vida espiritual e do vigor que sentia antes.

Muito bem, então, venha à Palavra de Deus; leia, estude, ouça, descubra onde aquela Palavra é fielmente pregada, e vá para lá. Oh, quão rapidamente o Senhor abençoou alguns de nós em tempos de grande esterilidade! Talvez outro diga: “Perdi tanto do meu conforto, segurança e alegria que me sinto como se tivesse ficado totalmente frio, duro e insensível”. Por que você precisa ser frio quando a Palavra de Deus é como um fogo? Por que o seu coração precisa permanecer como uma rocha quando a Palavra de Deus é como um martelo que quebra a rocha em pedaços:

2. Vamos tentar usá-lo em outras pessoas. Eu tenho uma opinião que existem muitas pessoas neste mundo, a quem desistimos como sem esperança, que nunca foram realmente provadas e testadas com o Evangelho em todas as suas vidas. ( CH Spurgeon .)

Fogo e martelo

I. Uma imagem do coração humano.

1. Tem dentro de si o que precisa ser consumido. Quem conhece sua própria alma pode contestar isso? Há ignorância, preconceito, erro, egoísmo, culpa e princípios de ação mesquinhos e perniciosos que devem ser consumidos. Eles poluem a consciência, eles cativam as faculdades, eles enervam os poderes da alma. Como o crescimento exuberante das pradarias, eles devem ser queimados até a raiz antes que o solo possa ser cultivado.

2. Está em uma condição impressionante. É como uma “rocha”, insensível, dura, obstinada e, portanto, na verdade está em seu estado não regenerado.

II. Uma imagem da Palavra Divina.

1. É um incêndio. “Não é a Minha Palavra como um fogo? diz o Senhor. ”

(1) É um fogo penetrante, que queima no íntimo da alma.

(2) É um fogo destrutivo, que queima o que está errado.

(3) É um fogo purificador, que consome tudo o que é nocivo e vil,

(4) É um fogo inextinguível, não pode ser apagado; as ondas, do grande oceano de mundanismo, infidelidade e superstição, têm se lançado contra ele por séculos; mas arde com tanta força e brilho como sempre.

2. É um “martelo” divinamente construído, para romper a camada de rocha moral que cobre o solo do coração, fechando o raio de sol e a chuva, e evitando a germinação e o crescimento das sementes da virtude e da religião. Conclusão - Graças a Deus por este fogo e martelo! Deixe o fogo queimar, deixe o martelo bater. ( Homilista .)

Resistência humana e poder divino

I. A resistência moral do homem. “A rocha” - o coração não convertido do homem.

1. Cada pedra tem um caráter. Existem rochas aquosas e ígneas - rochas estratificadas e não estratificadas. O mesmo acontece com os corações; alguns são duros e inflexíveis, outros são macios e flexíveis; alguns são cheios de orgulho e egoísmo, outros são gentis e benevolentes. Mas eles são todos “rocha” - duro contra Deus. Todos concordam nisso, embora possam diferir em outros aspectos.

2. As rochas permanecem nas mesmas condições por muito tempo. O mesmo ocorre com os corações endurecidos pelo pecado. Sob os raios bondosos do semblante do Pai e do amor do Salvador, permanecem no mesmo estado impassível e insensível. O Senhor chamou, mas eles não responderam - eles desprezaram Suas repreensões.

3. Essas pedras podem ser quebradas. Eles são compostos por blocos de pedra. O mais duro é formado pela adesão de partículas minúsculas; estes podem ser separados - pedaços podem ser destacados, e toda a rocha quebrada. Se agora aplicarmos isso ao coração, veremos os pontos de semelhança. Cada coração tem muitas partes e muitos caminhos. Uma parte após a outra é conquistada, até que toda a alma seja subjugada e trazida em humilde submissão a Jesus.

4. Essas rochas podem se tornar úteis A rocha é valiosa de muitas maneiras: ela circunda a costa marítima e impede a invasão das águas; é a melhor base para o farol amigável; dá-nos o mais sólido e o mais belo dos edifícios. O mesmo acontece com os corações perversos ao nosso redor. É verdade que eles não são apenas inúteis, mas prejudiciais em seu estado pecaminoso de solteiros; contudo, deles deve vir o servo capaz e devotado de Cristo, o discípulo amoroso, o bravo defensor da fé e os verdadeiros benfeitores de um mundo necessitado. Eles precisam apenas ser quebrados para serem úteis.

II. O meio divino empregado por Deus para remover essa resistência.

1. Há adaptação nos meios para alcançar o resultado desejado. O resultado é ser a rocha quebrada. Não existe instrumento tão adaptado para quebrar como o martelo. Tem peso em uma pequena bússola. Também tem dureza; não cederá à pedra; tem uma forma peculiar e isso lhe confere poder. Assim, a Palavra de Deus, com todas as suas doutrinas, promessas e ameaças - em todas as suas descobertas da verdade e revelações sublimes do Pai e de Seu Filho Jesus Cristo, está preparada para fazer impressões profundas e duradouras na mente, e para subjugar a alma.

2. Existe uma concentração de poder. A mesma parte bate-se repetidamente, - cada golpe conta. Não pode resistir. A rocha mais dura cederá a essa força concentrada. A Palavra é similarmente aplicada ao coração a fim de subjugá-la. Os raios da verdade Divina brilham sobre os falsos refúgios do coração até que sejam vistos como tal e sejam abandonados.

3. Existe o braço forte em sua aplicação. Não deve haver apenas os meios, mas estes devem ser aplicados com inteligência e poder. Isso é visto em outros assuntos. Por exemplo, podemos ter todo o aparato para fazer uma imagem correta, mas a menos que o fotógrafo esteja lá para supervisionar o processo, não teremos nenhuma semelhança. Assim é com a Palavra. Devemos ter o Espírito Divino, o braço da Palavra, para trazê-la com poder convincente e salvador ao coração. ( W. Darwent .)

Fogo e um martelo simbólico da lei e do Evangelho

I. “Não é a Minha Palavra como um martelo que esmiúça a rocha, diz o Senhor? “Coloco este símile antes do outro, porque está na ordem do procedimento humano, quando uma massa de minério vai ser submetida ao fogo, para que seu metal seja extraído, para batê-lo pequeno com martelos, depois carregá-lo para o forno e, finalmente, para a fornalha. Tomemos o caso de alguém a quem a Palavra da salvação nunca influenciou, que está alienado de Deus e sem nenhum outro princípio de afeição ou de ação que sua própria razão não santificada ou seus próprios desejos não renovados.

Aqui, então, está a rocha. Mas deixe a lei de Deus falar a sua alma em seu poder; que lhe mostre a perfeição do Legislador, o caráter espiritual da lei, a terrível maldição pronunciada contra "todo aquele que não permanece", & c .; que, além disso, mostre sua total incapacidade de fazer a vontade do Ser que encanta até mesmo Seus anjos com loucura, deixando-o entrar nos segredos de sua própria natureza decaída e provando que ele é carnal, vendido sob o pecado. E qual será a conseqüência? A rocha, pode ter sido dura como a mó inferior, será esmagada e despedaçada.

II. Mas depois do poderoso e terrível agente da lei, podemos esperar que o chamado de amor do Evangelho seja igualmente eficaz? Certamente podemos. “Não é a Minha Palavra como um fogo? diz o Senhor. ”

1. O fogo tem uma natureza penetrante e encontra seu caminho em todas as partes da substância que podem ser submetidas à sua ação. E certamente assim o faz o Evangelho da nossa redenção.

2. É da natureza do fogo iluminar? O mesmo acontece com o Evangelho de Jesus Cristo. Ele remove a ilusão que se espalha pela mente do homem até que brilhe nele, e ele aprende, pela luz que ela revela, que “ninguém pode lançar outro fundamento, exceto aquele que está posto, que é Jesus Cristo”. Exibe a divindade de Seu caráter, a franqueza de Seu amor, as riquezas de Sua salvação, a paz que flui para o coração quando Seu reino é abraçado e submetido; a natureza sagrada de Sua lei; a obra santificadora de Seu Espírito; o esplendor e a grandeza das esperanças que acende e os deveres aos quais vincula os filhos obedientes do amor de Jesus.

3. É propriedade do fogo aquecer todos os objetos aos quais pode ser aplicado? E devemos negar um poder semelhante ao Evangelho de Jesus Cristo, quando comunicado ao coração pela fé e com sinceridade?

4. O fogo é uma energia purificadora? O mesmo aconteceu com o Evangelho de Jesus Cristo. A chama do refinador pode ser feroz, a provação de um filho de Deus sob a disciplina do Evangelho pode ser severa, mas terá um efeito muito salutar e gracioso. Isso separará o ouro da escória. Consumirá um e fará com que o outro seja empregado até mesmo nos usos mais nobres.

5. O fogo tem a propriedade de confortar. E devemos negar esta qualidade às misericórdias do Evangelho eterno, quando a fé os abraça e os torna seus? É aquela provisão que um Deus gracioso enviou para nos sustentar no caminho para o céu, como o grão, foi dada por José a seus irmãos, para seu sustento através do deserto que ficava entre Canaã e Egito, para onde ele os havia convidado. ( RP Buddicom .)

O poder da Palavra de Deus é necessário para a educação nacional

As circunstâncias de Judá eram novas e estranhas quando essa pergunta foi colocada por Deus na boca de Jeremias. O nome de Jeová era agora falsamente usado para encobrir os enganos dos quais o manto de Baal antigamente era. Contra essa nova forma de velha tentação, Deus agora avisa o povo. Ele ordena que eles peneire o trigo e jogue fora o joio, e não despreze a verdade necessária porque a falsidade estava espalhada.

“O que é o joio do trigo?” A falsificação não pode ter a vida interior e o poder do original. “Não é a minha palavra como um fogo? diz o Senhor; e como um martelo ”, & c. Aqui está a marca da Minha verdadeira mensagem: há um poder e uma força sobre ela que não podem ser captados pela imitação. A figura é natural e expressiva. O costume em que se baseia ainda prevalece no Oriente. Na Madeira, por exemplo, hoje em dia, se se pretende fazer uma nova estrada através de um conjunto de obstáculos rochosos, acende-se uma fogueira no leito de rocha; e quando por sua ação a massa sólida é carbonizada e sua clivagem afrouxada, o martelo do operário logo a quebra completamente.

E este mesmo poder, diz Deus, é a verdadeira credencial da Minha mensagem: como “o martelo e o fogo” contra a rocha do deserto, assim será a Minha Palavra e a Minha mensagem contra a robustez do coração do homem. Nesse sentido, evidentemente, a “Palavra de Deus” não deve se limitar à Sua Palavra escrita; em sua primeira aplicação, não descreveu a Palavra escrita de forma alguma: era o ministério vivo do profeta do Senhor, e não a lei escrita, que deveria ser discernida daquela de todos os pretendentes por sua posse deste poder interior: e é, portanto, uma afirmação forte e impressionante desta grande verdade, que o poder de Deus, e somente, aproveita para a real sujeição e renovação do coração do homem - que este "fogo" e aquele "martelo" podem quebrá-lo acima; e que este é um trabalho tão exclusivamente deles,

Quem pode observar a si mesmo sem ver quão forte o mal sempre é, e tem sido, por sua própria resistência sem ajuda? Quando nossas melhores resoluções ficaram muito antes do calor de uma tentação premente e da aparente segurança de uma oportunidade adequada? quando foi que a geada da manhã apareceu antes do sol do meio-dia? quantas vezes encontramos velhos hábitos de pecado irrompendo novamente, quando os consideramos há muito extintos; mostrando, como vulcões revividos, que o que parecia extinção era apenas uma calmaria temporária! Por outro lado, quem, que notou o que está acontecendo ao seu redor, não notou alguns casos em que a graça de Deus evidentemente mudou o coração e formou de novo a fonte de suas afeições? Quem não viu esse poder celestial curvar as crescentes paixões dos jovens à regra pura e pacífica de uma obediência voluntária? Quem não viu o orgulhoso tornar-se humilde, o rude amável e o indolente laborioso? Quão amplamente também esta verdade às vezes foi escrita na alteração do caráter de uma nação, e sua submissão ao jugo do Evangelho.

Sempre que a “pedra cortada sem mãos” realmente feriu um povo ou nação, como eles e todas as suas maneiras anteriores se transformaram em pó diante dela. Assim, então, é o testemunho da experiência; e a razão correta nos levaria a esperar essa diferença entre a obra de Deus e todo poder inferior. Pois, se a hipótese for verdadeira; se a natureza do homem for completamente corrompida em suas fontes mais profundas; como ele pode realmente se renovar para a justiça? Aquilo em que ele tem que trabalhar, e aquilo com que ele tem que trabalhar, são ambos igualmente contaminados; como pode um limpar o outro? Pela própria natureza das coisas, é impossível.

E, no entanto, quem tem observado de perto os outros, ou ainda mais a si mesmo, que não sabe que uma das últimas e mais difíceis coisas que podemos fazer é levar a mente e a alma de fato a sustentar esta verdade? A tentativa peculiar de infidelidade no momento é silenciosa e decentemente substituir a religião - falar dela como uma coisa excelente à sua maneira: mas ser sempre capaz de viver sem ela. É a loucura monstruosa de confessar que Deus existe e tratá-lo como se Ele não fosse nosso Deus.

Essa nova forma de infidelidade pode ser facilmente identificada como mais ou menos hostil à sociedade atual. Mas o que é mais importante para o nosso propósito atual, em nenhum lugar pode ser encontrado com mais clareza do que nos esquemas de educação que ouvimos todos os dias zumbir de todos os lados. Afirma-se, e com dolorosa verdade, que nosso povo não é agora educado como deveria ser: mas que remédio nos é proposto? Um esquema de educação nacional que, mais ou menos, evidentemente é de fato estruturado de forma a excluir a religião.

Qual, então, mesmo para este mundo, é o objetivo da educação nacional? Sem dúvida, para formar entre as massas de nossa população um personagem de alta tonalidade; para torná-los corajosos, honestos, trabalhadores e altruístas; e então, adicionar a isso tanto conhecimento sobre outros assuntos que amplie suas faculdades mentais sem desviá-los dos deveres peculiares de suas várias posições; pois isso os tornará ricos, poderosos e felizes: isto é, em uma palavra, você educa seu povo para dar-lhes um tom moral mais elevado; e pode o mero aprendizado terreno dar a um homem esse tom moral? Certamente não.

O homem mais erudito pode, apesar de seu aprendizado, continuar o mais completamente depravado. Que compreensão humana pode surgir em sutileza e poder para aquele que é inimigo de Deus e do homem: que uma vez foi, como julgamos, o segundo em poder e sabedoria a nenhuma das criaturas mais elevadas de Deus, e quem a maldade espiritual, não carnal, levou à rebelião e jogado no inferno? Para que a maior maldade espiritual possa ser combinada com o maior cultivo mental.

O que, então, senão Deus pode purificar o coração do homem? E não é, então, a mera loucura nua e crua do infiel tentar fazer isso sem religião? Não é, de fato, excluir Deus de Seu próprio mundo, acreditar que outros meios além de Seu poder podem ser, na verdade, “o martelo” e o “fogo” para partir o coração do homem? ( Bp. Samuel Wilberforce .)

A Palavra de Deus comparada a um martelo

1. As palavras são o veículo por meio do qual transmitimos aos outros as idéias que existem em nossas mentes, tornando conhecidos nossos desejos, respondendo às palavras de nossos amigos e declarando ao mundo que tipo de homens somos. Por meio de palavras expressamos os sentimentos de bondade e benevolência para com os outros, pelos quais somos animados. Nossos desejos de socorro ou socorro em momentos de dificuldade e de perigo são divulgados por meio de uma linguagem dirigida a amigos ou àqueles de quem se pode esperar ajuda.

Nosso caráter real é freqüentemente dado a conhecer pelo uso que ocasionalmente fazemos de nossa língua, mais do que pela forma habitual de nossas palavras, e uma inadvertência acidental pode fazer mais para permitir que outros formem uma estimativa correta de nós do que anos de dissimulação. Muitas vezes as palavras saem de nossos lábios, sem nunca mais serem pensadas, mas as consequências que delas fluem, para o bem ou para o mal, não podem ser calculadas. As palavras faladas por nossos lábios podem provar que somos o povo de Deus e animados com amor ao nosso próximo, ou podem nos rotular como filhos do diabo e inimigos da religião e da verdade.

2. A Palavra é um dos nomes pelos quais Cristo é conhecido no Novo Testamento. Nos primeiros tempos do Cristianismo, surgiu uma seita na Igreja Cristã, que mantinha algumas opiniões muito peculiares, das quais os adeptos eram chamados de Gnósticos. Eles supunham que o mundo era governado por um Ser supremo, mas que sob Ele havia divindades inferiores, que presidiam os departamentos da criação, a quem foram dados os nomes da Palavra, da Vida e da Luz, e de quem Cristo era 1.

São João começa seu Evangelho declarando a falsidade de tal ideia, e, em vez de negar que Cristo era um desses seres inferiores, ele afirma de uma vez que Ele era o Verbo, que Ele era realmente Deus, e que Ele existiu desde o início no seio do pai. Ele é chamado de Verbo, porque veio à terra para declarar o Pai, a quem revelou ao homem muito da mesma maneira que as palavras tornam conhecidos os desejos e intenções de um ser humano.

3. Há outro significado a ser dado ao termo “palavra” nas Escrituras, diferente da fala pela qual os homens transmitem seus pensamentos uns aos outros e da pessoa de Cristo. Deve ser entendida como a revelação de Sua vontade, que Deus condescendeu em fazer ao homem em várias ocasiões, e as várias formas que assumiu nas mãos de diferentes pessoas. No Novo Testamento, é equivalente ao Evangelho pregado pelo próprio Cristo e depois por Seus apóstolos.

É um agente poderoso nas mãos do Todo-Poderoso, cuja ideia é transmitida por uma comparação tríplice - a uma espada, a um fogo e a um martelo, a fim de mostrar seus efeitos quando aplicado à consciência dos homens .

I. É manifestamente o próprio Deus que se fala; pois a pergunta é: “Não é a minha palavra. .. como um martelo? ” É o Todo-Poderoso quem usa o Evangelho como Seu instrumento para alcançar a consciência dos pecadores e despertar neles o senso do valor das bênçãos que ele deve conceder. O Pai, o Filho e o Espírito planejaram o esquema de redenção nos concílios da eternidade, por meio do qual uma raça perdida e degradada seria resgatada da ruína e da morte e recuperaria sua herança perdida.

Terminada esta grande obra, o Espírito Santo emprega Seu poder aplicando-o às consciências dos homens, dando-lhes a capacidade de ver a eficácia do sangue de Cristo para lavar o pecado, renovando-os pela lavagem da regeneração e derramamento. em seus corações o amor de Deus.

II. O instrumento que o espírito usa para realizar esta obra. É o martelo da Palavra. A era das manifestações milagrosas já passou, e não há razão para supor que Deus algum dia empregará milagres para converter os homens do pecado. É a Escritura e a Escritura somente que Ele emprega para levar a convicção familiar para a alma. Deus não fala ao homem do céu com voz audível, ordenando-lhe que se arrependa e viva, mas fala pelo Seu Espírito, nas palavras da revelação que agora está em nossas mãos.

Ele não revela Sua vontade a ninguém, de outra maneira que não pelas frases inspiradas que contêm a personificação de Seus propósitos graciosos de misericórdia e de amor, e que os mais simples e analfabetos podem entender. A Palavra é o instrumento que Ha sempre usa, e nenhum outro, manejando-a como um martelo, para ferir o coração humano. Se você entrasse na forja de um ferreiro, você o veria, com braço forte, batendo um pedaço de ferro aquecido com um martelo ou trenó, a fim de dar-lhe alguma forma particular, seja de prego, seja de ferradura , ou uma relha de arado.

Se você fosse à oficina de um carpinteiro, o veria cravando pregos na madeira com um martelo, enquanto faz alguma peça de mobília ou de utilidade. Agora, da mesma maneira, o Espírito Santo usa o martelo da Palavra, a fim de moldar os corações e o caráter dos santos, empregando passagens particulares da Escritura para esse fim, ao lançar sobre eles uma luz, que, quando refletida em a alma, faz com que sejam sentidos e experimentados no poder. Ele usa o martelo da Palavra para transmitir a verdade, “como cravos fixados pelos senhores das assembléias, que são dados por um só pastor”.

III. Objeto sobre o qual o Espírito Santo usa o martelo da Palavra. É chamada no texto de “a rocha”; sendo esta uma metáfora para transmitir a ideia da dureza e insensibilidade do coração do homem natural. O coração do homem é comparado a uma pedra pelo próprio nosso Senhor, na parábola do semeador. Algumas das boas sementes da Palavra são representadas como caindo sobre lugares pedregosos, onde havia pouca terra e onde era impossível chegar à perfeição, porque não podia criar raízes e logo secou.

Nada crescerá sobre pedras ou rochas, e nenhuma coisa boa pode sair do coração do homem natural; mas, pelo contrário, muito mal. Mas, quando o coração humano é assim comparado a uma pedra e, em nosso texto, a uma pedra, o que exatamente entendemos por comparação? Se você visse uma pedra caída no chão, veria que ela não tinha força de movimento, uma massa dura, irregular e inútil.

Se você visse uma rocha no mar, à distância de uma costa de ferro, açoitada incessantemente pelas ondas inquietas do oceano, você veria que ela sempre desafia a fúria máxima da tempestade, não afetada e inalterada por o fluxo incessante das águas salgadas. Essas ilustrações nos darão uma idéia da natureza sem sentido e da indiferença endurecida do coração da correspondência não convertida. Há pessoas no mundo sobre as quais nenhuma impressão é produzida pela história de tristeza ou angústia, o espetáculo de sofrimento ou de miséria, ou por apelos aos seus sentimentos de compaixão ou simpatia.

A história do amor divino, superando a de uma mãe por seu filho, tanto quanto o Infinito supera o finito, o espetáculo do sofrimento e da angústia suportado no Jardim do Getsêmani, e na Cruz, quando Cristo bebeu até a última gota a taça da ira, apela aos homens para que tenham compaixão de si mesmos, aceitando a misericórdia que Deus oferece, exortações ao arrependimento, motivos para atrair o exercício dos sentimentos de afeição e de amor, e chamadas para manifestar gratidão por favores incessantes, deixam de extrair uma lágrima de seus olhos insensíveis, de despertar na alma uma única emoção ou de abrandar seus corações duros e obstinados.

4. Os efeitos que são produzidos quando a rocha é atingida pelo martelo. Diz-se que está partido em pedaços, o que nos transmite a ideia de destruição. Se o coração humano não for abrandado pelos meios comuns que o Espírito emprega, e se o pecador não for levado a se humilhar diante de Deus, a única alternativa diante dele é ter calafrios. Se você entrasse na forja de um ferreiro e batesse em sua bigorna com um martelo, ela recuaria, danificada até certo ponto pelo golpe, enquanto o metal de que é feita a bigorna se condensaria.

Se o martelo fosse forte o suficiente, e se um golpe de violência suficiente fosse desferido, é evidente que a bigorna se despedaçaria. Isso nos dará uma ideia do método de atuação do Espírito, quando Ele golpeia a consciência com o martelo da Palavra. Se todos os esforços são inúteis, e a pedra do coração humano ainda continua impenetrável, então a terrível condenação é pronunciada - “Efraim se juntou aos ídolos; deixe-o sozinho.

“O Espírito cessa de lutar, os convites para vir e beber da água da vida gratuitamente não são mais feitos, o pecado imperdoável foi cometido e nada resta senão a execução da sentença. A Palavra é o instrumento com o qual podemos agora recorrer, para que sejamos salvos; mas daqui em diante, se rejeitado, será um testemunho contra nós e um testemunho da justiça da perdição dos homens ímpios. ( JB Courtenay, M. A. )