Jeremias 3:1-5

Volte novamente para mim, diz o Senhor.

O apóstata convidado a voltar

Temos aqui uma demonstração maravilhosa do caráter de Deus: tolerância, piedade e amor.

I. O que é inferido. Um afastamento de Deus.

1. A vida de um homem ímpio é um longo afastamento de Deus. Cada passo que ele dá o leva para mais longe.

2. Que partidas encontramos, mesmo nas melhores e mais sagradas! Negligências secretas. Seduções nas ocupações e companheiros diários. Adulterando o pecado.

II. O que é declarado. Um retorno a Deus como um Deus prometedor, como um Deus perdoador, como nosso Deus e Pai em Cristo Jesus, em verdadeira humilhação de espírito perante Ele; pois “aquele que confessa e abandona os seus pecados, terá misericórdia”. Observe, o retorno não é um mero afastamento do pecado; é encontrar o caminho de volta para Deus. O próprio fruto e obra do bendito Espírito.

III. O que é exibido. Ternura tocante.

1. O próprio Deus fala.

2. Ele aponta para a cruz. ( JH Evans, MA )

Voltar para deus

1. Que os crentes vejam nestas palavras com quem eles têm que lidar. Houve ocasiões em que o Senhor fez você se regozijar diante dEle - quando sua comunhão com Ele foi deleitosa. E então Ele teria que continuar. Mas sua alegria se transformou em tristeza, sua luz foi apagada nas trevas; não porque você foi abandonado, mas porque você abandonou. Você fez o que era mau aos olhos do Senhor, e Ele o entregou nas mãos dos filisteus.

Mas Ele não o abandonou totalmente, nem o rejeitou para sempre. Ele o trouxe de volta e restaurou a "alegria da Sua salvação". Logo você esqueceu tudo. Você fez o mal novamente aos olhos Dele. Ele partiu de você, e você foi levado cativo por seus inimigos. Na terra da Babilônia, você chorou e pendurou suas harpas desafinadas nos salgueiros, pois não poderia cantar a canção do Senhor em uma terra estranha! Você se lembrou de Sião e desejou ansiosamente que seu cativeiro chegasse ao fim.

E o Senhor acabou com o seu cativeiro e o trouxe de volta. No entanto, apesar de todas as suas experiências tristes, você sempre o esqueceu e abandonou. Quais devem ser seus sentimentos ao pensar nessas coisas? Deve haver qualquer tristeza semelhante à sua? No entanto, não tenha medo; não conclua que seus pecados devem necessariamente ter se separado para sempre entre você e Deus; não digas que para ti não há esperança em Israel, e nenhum lugar deixado para o arrependimento.

Se você tivesse a ver com o homem, pode ser assim. Se você fosse tratado como pecou, ​​não poderia deixar de ser. Mas o Senhor Deus é misericordioso e gracioso, Seu amor continua tão forte como sempre. Ele não pode suportar desistir de você. Ele se compadece de sua fraqueza. Ele lamenta sua loucura.

2. Os que ainda estão no fel da amargura - alienados da vida de Deus, pela ignorância que há neles, tenham a certeza de que esta linguagem é dirigida também a eles. Você é Dele, embora agora sejam estranhos e estrangeiros; pois Sua mão te formou, e você não foi designado para ser Seu inimigo. Você escolheu ser assim; mas toda a inimizade está do seu lado. Seu inimigo Ele nunca foi; nem agora é seu inimigo! Ele é enfaticamente amigo dos pecadores. ( RJ Johnstone, MA )

Processo de retrocesso

Uma igreja às vezes se assusta com a queda de algum professor: este é o fruto, não a semente ou o começo da apostasia. Assim, um homem é deitado numa cama doente, mas a desordem só agora atingiu sua crise; já há algum tempo está funcionando em seu sistema e, por fim, explodiu e o derrubou. Portanto, o pecado de afastar-se de Deus e recusar-se secretamente tem ocorrido enquanto a profissão de fé ainda é mantida; o processo de apostasia tem funcionado silenciosamente, mas seguramente, até que uma tentação finalmente abriu o caminho para seu surgimento, para o escândalo do povo de Deus e da verdadeira religião. Aos olhos de Deus, o homem já havia caído antes, só agora o descobrimos pela primeira vez. ( HG Salter. )

Portanto, os chuveiros foram suspensos.

Deus infligindo punição àqueles que se afastam dEle

Se Deus é imanente no universo, não uma divindade a distâncias incomensuráveis ​​de sua criação; se sem Ele isso não poderia se manter unido por um momento, não há nada de irracional no pensamento de que Ele às vezes deveria mostrar ressentimento pelo espírito do mal, indicar alguma emoção pelo menos na presença de ingratidão. Nós mesmos fazemos o sábio. Os pais às vezes fazem com que os filhos sintam que a pena do mau comportamento é a retirada de um privilégio, a abreviatura de um feriado, a suspensão de um prazer.

Às vezes, pela privação, Deus inflige punição aos que se afastam dEle. Nesse caso, a pena era de privação - os chuveiros foram suspensos. Às vezes, a penalidade é positiva e há muitos chuveiros. Deus afoga o mundo que O nega. Ele não retém os chuveiros por falta de água; a dívida, vá está sempre pronta: o rio de Deus está cheio de água. Pode ser anti-científico e ignorante pensar que Deus interfere com a natureza, mas é uma verdade provável para a nossa razão mais elevada.

Se Ele fez isso, Ele pode interferir com isso; se Ele o construiu, às vezes pode encerrá-lo, visitá-lo, operá-lo, afirmar Sua propriedade eterna. Se o grande senhorio permite que caminhemos por seus campos livre e alegremente, ele pode às vezes, digamos, uma vez em vinte e um anos, colocar uma cerca ou um limite, o que sendo interpretado significa: Este caminho é meu, não seu; a fronteira será removida novamente amanhã, mas está aqui hoje para significar que você não adquiriu nenhum direito pelo uso constante.

Não é uma intervenção anormal, nem vemos que é uma intervenção irracional da parte de Deus se O negarmos, O negligenciarmos, O desprezarmos, agirmos totalmente contra o espírito de Sua santidade, para que de vez em quando Ele retenha o chover, ou lançar dilúvios sobre a terra que levarão nossas sementes e farão de nosso jardim um deserto. ( J. Parker, DD )

A principal causa de calamidades

Grandes honras sempre foram pagas por todas as nações a seus supostos deuses, e sempre foi considerado um crime roubá-los da glória da qual eles deveriam ter tanto ciúme. Um dos comediantes gregos em uma peça de teatro faz a seguinte pergunta: "Quem foi o perverso autor das videiras sendo destruídas pela geada?" E ele dá a resposta: “Aquele que deu as honras dos deuses aos homens”. Este escritor pagão nos ensina uma lição quando deixamos de rastrear nossas provações até a causa primeira.

Quem dirá que alguma desonra do nome de Deus pode não ser a causa de nossas aflições? A tristeza não surge do pó. As sementes da doença não são conduzidas de maneira imprudente. O raio não cai por acaso. Existem razões para o que parece mau que não podemos rastrear, e talvez uma das principais causas das calamidades que sobrevêm aos homens seja a falta de consideração pela honra e glória do Nome Divino. ( Aljava. )