Jeremias 4:1-4

Se tu voltares, ... e se afastares as tuas abominações. .. então tu não deverás remover.

As súplicas de Deus

Um ministério estranho é o do Onipotência. É onipotência - quase. Assim, encontramos um misterioso “se” em toda a história da administração de Deus. “Se tu quiseres voltar” - por que não fazê-los voltar? Aqui o homem é mais forte do que Deus. Vimos em inúmeros exemplos como é verdade que Deus, que pode controlar os universos, nada pode fazer com o coração que criou, exceto com o consentimento do coração.

Contemple a Deus, então, como um defensor. “Se tu voltares, ó Israel, diz o Senhor, volta para mim; e se afastares as tuas abominações”, - se jurares: “O Senhor vive, na verdade, no juízo e em retidão ”- se você fizer essas coisas, o resultado será glorioso; também será benéfico, terá um efeito evangelístico sobre o mundo. O significado é que as nações pagãs ao redor verão o teu retorno e começarão a possuir o poder de Deus.

Essa é a força de conversão que deve ser exercida sobre todas as nações. A Igreja deve ser tão bonita que chame a atenção. Quando os cristãos fazem o que é certo, os pagãos acreditarão; quando os cristãos afirmam sua qualidade única e a exemplificam, os homens que levantam argumentos contra o cristianismo ficarão envergonhados de sua própria engenhosidade e fugirão das coisas que suas mãos empilharam, dizendo: Não podemos construir fortalezas contra tal qualidade de caráter. Este é o verdadeiro trabalho missionário. ( J. Parker, DD )

Afastando-se do pecado

Certa vez, um grande guerreiro foi persuadido por seus inimigos a vestir um lindo manto que eles lhe deram. Sem suspeitar de seu desenho, ele se envolveu com força nele, mas em alguns momentos descobriu que estava revestido por dentro com um veneno mortal. Ele grudou em sua carne como se tivesse sido colado. O veneno entrou em sua carne, de modo que, ao tentar se livrar da capa, ele ficou dilacerado e sangrando.

Mas será que ele hesitou por esse motivo em tirá-lo? Ele parou para pensar se era doloroso ou não? Ele disse: Deixe-me esperar e pensar um pouco? Não! ele o arrancou imediatamente, jogou-o longe e correu para o médico. É assim que você deve tratar seus pecados se quiser ser salvo. Eles entraram em sua alma. Se você os deixar sozinhos, você perece. Você não deve temer a dor do arrependimento. Você deve retirá-los de você como veneno, e se apressar para Jesus Cristo. Faça isso ou seus pecados o consumirão como fogo. ( T. Meade. )

E você deve jurar.

Em jurar

I. O comando. Cristo revogou isso? ( Mateus 5:34 ). O Filho proíbe no Evangelho o que o Pai manda na lei? Deus ordena que você jure, então seu juramento seja verdadeiro e necessário; Cristo proíbe o juramento que é sem verdade e desnecessário.

II. A forma. Deus nos mandou jurar; agora Ele nos diz como. “O Senhor vive”. É, então, impiedade jurar pelas criaturas. Deus impede toda evasão pelo nome que Ele dá aqui - “o Senhor”; nenhum deus o jurante substituiria, como alguns juram pelos anjos, chamado nas Escrituras de “Elohim”, e a superstição os adora como deuses.

III. Três detalhes.

1. “Na verdade.” O perjúrio é ímpio - torna aquilo que é o sinal e selo da verdade, o manto da falsidade.

2. “Em julgamento.” Jure não apenas por suposições.

3. “Em retidão”. A qualquer ato contra o direito ou a religião, não te vincule, não deixe nenhum te prender. ( R. Clerke, DD )

Quebre o seu solo não cultivado e não semeie entre os espinhos.

Agricultura da alma

I. Atenção adequada ao solo.

1. Variedade de condições.

2. Capacidade de melhoria.

II. Atenção adequada à semente.

1. Cuidado na seleção da verdadeira semente espiritual. O Evangelho--

(1) Perfeito em si mesmo.

(2) Adequado para crescer em todos os climas.

(3) Ele não semeia a si mesmo.

(4) É o suporte da vida.

2. Deve-se prestar atenção também ao seu crescimento.

III. Atenção adequada à temporada.

1. Juventude.

2. A temporada de seriedade moral, quando o coração foi abrandado. ( Homilista. )

A vida do pecador é uma agricultura tola

As pessoas referidas como semeadoras entre espinhos são aquelas, talvez, que estão se esforçando por estudo religioso e esforço para obter as sementes do bem Divino nelas quando seus corações permanecem cheios de coisas mundanas.

I. Um grande mal. Semear sementes preciosas em solo ruim envolve três coisas.

1. Perda de semente. O precioso grão foi jogado fora.

2. Perda de trabalho. Todos os esforços empregados vão em vão.

3. Perda de esperança. Todas as brilhantes antecipações de um futuro glorioso frustradas.

II. Um dever urgente. “Divida seu terreno não cultivado.” Isso significa em uma palavra arrependimento evangélico pelo pecado.

1. Isso, tanto na agricultura moral quanto na material, é um trabalho árduo. São necessários um lavrador hábil, um arado forte e uma equipe vigorosa. É difícil se arrepender.

2. Esta agricultura, tanto moral como material, é um trabalho indispensável. ( Homilista. )

O terreno baldio quebrado

I. A necessidade de pousar no solo é óbvia para todos os que estão praticamente familiarizados com a lavoura: e os que estão experimentalmente informados sobre o assunto do mal e da esterilidade de seus próprios corações, admitirão a necessidade absoluta de um processo mental semelhante. Todas as suas esperanças carnais e oposição criminosa à vontade Divina devem ser completamente erradicadas.

II. A natureza desta parte do negócio de um fazendeiro ilustrará bem o trabalho correspondente de um crente. Nenhuma tentativa de limpar o coração, por mais desagradável que seja, é intencionalmente negligenciada pelo crente sincero - nenhum esforço é invocado; tudo é subserviente às influências esperadas do céu.

III. As vantagens deste procedimento. Os que realizam trabalho cabal com o próprio coração, descobrirão que suas alegrias religiosas e melhores esperanças, embora atrasadas, serão mais vigorosas; seus sofrimentos subsequentes por causa do espinho aflito e da sarça picante serão menores; e uma colheita mais rica coroará finalmente seu trabalho.

1. Se você deseja prosperidade e alegria permanentes no Espírito Santo, quebre o solo não cultivado - não semeie entre os espinhos.

2. Seja pessoal neste trabalho. Desvie seus olhos dos outros para você mesmo.

3. Lembre-se de sua própria indignidade e da pobreza de seus esforços desassistidos. ( W. Clayton. )

Arar e semear

Esta estação da primavera, com sua lavoura, semeadura e abertura de vida, tipifica o tempo que Deus deu para formar em nós princípios iluminados e hábitos virtuosos, motivos sagrados e desejos puros, e para nos tornarmos possuidores da graça e da bondade que Jesus tem que transmitir, a fim de que possamos crescer na vida divina de Deus, que permanecerá conosco até a velhice como a fonte do verdadeiro gozo e como o início da glória eterna.

O arado da Palavra Divina deve penetrar em nós e quebrar nossa dureza e indiferença, e nos tornar impressionáveis ​​e móveis, para nos habilitar a produzir os frutos da justiça. Por exemplo, a semeadura da vida, como a da primavera, regula e determina os resultados morais que o futuro desabrochará, seja no tempo ou na eternidade. Nossa vida na terra é o cenário de causas e operações morais - a época da semeadura de nosso espírito - o período para o cultivo fervoroso de nossa natureza moral; e é para nós ainda mais importante, porque é de longo alcance em seus efeitos, estendendo-se além da existência terrena presente para a eternidade, trazendo as flores e flores da beleza espiritual e da graça, uma manifestação da Divindade na humanidade.

E se essas causas morais não operam - se o tempo da semente da vida for desperdiçado - se o cultivo da natureza moral for negligenciado, igualmente verdadeiros os efeitos de tal vida são eternos, estendendo-se além da existência terrena presente e sustentando para a eternidade os frutos da depravação moral e da corrupção. Agora, este cultivo de nossa natureza moral não é uma tarefa fácil. Mesmo em assuntos relacionados com esta vida, se negligenciarmos qualquer dever de vez em quando, ou se atrasarmos em qualquer emprego necessário ao nosso bem-estar material ou social, a indolência aumenta, a falta de inclinação para cumprir o dever fortalece, aversão ao emprego surge, até que o hábito nos incapacita inteiramente para a ação.

Da mesma forma, ignorar a verdade religiosa em sua relação com nosso coração, e negligenciar os deveres religiosos, é aprofundar falsas impressões, fortalecer preconceitos ignorantes e confirmar maus hábitos. Isso também é certo: se a boa semente não está germinando em nossos corações, há espinhos do mal, faça o que quisermos. Se, por exemplo, nossa mente não é exercitada com a verdade religiosa, e nenhum esforço feito de nossa parte para compreender inteligentemente a revelação que Deus fez da salvação humana; ou se o coração não estiver aberto ao poder do Espírito Divino e às impressões morais da verdade Divina; e se continuarmos a recusar aceitar a Cristo como o Salvador de nossa alma; então nossa natureza mental e moral se tornará um solo não cultivado e endurecido, quase impenetrável para o arado do céu.

A indiferença da mente para com a verdade religiosa mantém o coração espiritualmente frio, e a frieza do coração induz na mente uma aversão pelas coisas espirituais. Por outro lado, qualquer despertar poderoso em conexão com a religião ou verdade religiosa, quer afete apenas a mente, ou apenas o coração, ou ambos juntos, é benéfico para a nossa alma no mais alto sentido. Tudo o que age sobre a mente de modo a transformá-la em si mesma, tudo o que faz a alma depender de Deus e acreditar em um mundo espiritual invisível como uma realidade, embora acompanhado de forte excitação ou conflito interior, é bom e leva ao poder espiritual .

Além disso, a forma precisa de tratamento que faz bem a uma natureza espiritual, nem sempre tem sucesso com todas as outras, mesmo em circunstâncias semelhantes, mais do que a mesma cultura teria sucesso com diferentes solos no mesmo clima. Não podemos, portanto, projetar nossos próprios sentimentos e experiências na mente e na alma dos outros, como se fôssemos exemplos da única maneira pela qual a graça divina e o poder aram todas as almas humanas para a semente da salvação.

Este rompimento de nossa natureza moral nada mais é do que o amolecimento de nossos corações sob a influência da verdade divina - um espírito humilde e penitente, um senso constante do mal do pecado, uma vontade de se reconciliar com Deus, a quem nossas transgressões ofenderam, e um desejo sincero por uma vida mais santa em Deus. É somente em um coração como este que a verdade divina criará raízes, crescerá e produzirá frutos.

Como o solo deve ser quebrado antes que as minúsculas fibrilas da raiz possam descer à terra, o que elas fazem, como por um instinto sensível, em busca de alimento vegetal e vida; assim, a natureza espiritual deve ser humilhada e penitente - quebrada sob um senso de pecado, e sob a operação da lei divina - a fim de que a semente da Palavra Divina possa se esconder profundamente no subsolo da alma, até ele se estabelece firmemente lá.

Enquanto os fios emaranhados da raiz estão disparando para baixo e reunindo força e nutrição do solo, a lâmina em forma de espiral dispara para cima, para a luz, e a folha se abre, depois vem a espiga e, em seguida, o milho inteiro no orelha, madura para a foice da colheita. Da mesma forma, a verdade divina e os princípios celestiais, o pensamento espiritual, a emoção e a vida descem e sobem, como por uma lei imutável.

Em toda vida verdadeiramente espiritual, há esta operação dupla - um movimento para cima e para baixo, um trabalho interno e externo, uma disposição meditativa que se expressa em hábitos ativos, oração de fé, conjugada com esforço fervoroso para fazer o bem. ( W. Simpson. )

O dever de cultivo moral

Nossa natureza em sua forma mais ampla é apenas uma pequena fazenda, e precisávamos colher uma colheita de cada acre dela, pois nossas necessidades são grandes. Deixamos alguma parte de nosso pequeno lote sem cultivo? Se for assim, é hora de examinar o assunto e ver se não podemos melhorar esse estado de desperdício de coisas. Que parte de nossa pequena parcela deixamos em pousio? Devemos pensar muito mal de um fazendeiro que por muitos anos permitiu que a melhor e mais rica parte de sua fazenda ficasse totalmente negligenciada e não cultivada.

Um pousio ocasional tem seus benefícios no mundo da natureza; mas, se o proprietário de uma terra fértil e fértil permitisse que o solo continuasse sem cultivo, ano após ano, deveríamos julgá-lo louco. Os acres desperdiçados deveriam ser tirados dele e dados a outro lavrador que valorizasse dignamente os generosos campos e os encorajasse a produzir suas colheitas. ( CH Spurgeon. )

Um campo em pousio

Você sabe o que acontece com um campo em pousio? como fica endurecido e endurecido como se fosse um tijolo? Todas as qualidades friáveis ​​parecem partir e endurece à medida que permanece endurecido e intacto; Quero dizer, é claro, se o ano se sucede ao ano, e o pousio permanece intocado. E então as ervas daninhas! Se um homem não semear trigo, ele terá uma safra para tudo isso, porque o joio crescerá e eles se semearão, e no devido tempo a tabuada de multiplicação será trabalhada em uma extensão muito maravilhosa; pois essas sementes, multiplicando-se cem vezes, como o mal costuma fazer, aumentarão e aumentarão novamente, até que o campo em pousio se torne um deserto de espinhos e sarças e um matagal de urtigas e cardo. Se você não cultivar seu coração, Satanás o cultivará para você. Se você não trouxer nenhuma safra para Deus, o diabo certamente fará uma colheita. (CH Spurgeon. )