Jeremias 6:29-30

Os foles estão queimados.

O fole queimou

Candidate-se a ...

I. O próprio profeta. O profeta estava exausto antes que o povo ficasse impressionado. O mesmo aconteceu com Noé, Isaías, João Batista, o próprio Jesus. Nem desde então, por apóstolos, confessores, pregadores consumidores de zelo, o mundo de coração de ferro se derreteu; mas eles próprios sofreram e pereceram no meio de seu trabalho.

1. É tarefa do pregador continuar trabalhando até que esteja exausto.

2. O Evangelho que ele prega é a prova infalível entre o precioso e o vil.

II. As aflições que Deus envia aos homens ímpios. Enviado para ver se eles vão derreter na fornalha ou não. Mas onde não há graça na aflição, as aflições mais cedo se exaurem do que o coração do pecador se derrete sob o calor causado por ela - por exemplo , Faraó, não amenizado por todas as pragas. Acaz, "quando ele foi afligido, ele pecou ainda mais e mais." Jerusalém, muitas vezes castigada, mas incorrigível. Pecadores, sobre os quais os julgamentos de Deus não exercem poder derretedor.

III. Os castigos que Deus envia sobre Seu próprio povo. O grande Refinador terá Seu ouro puro e removerá totalmente nosso estanho. Não deixe que seja dito que o fole é usado até que se esgote, antes que nossas aflições nos derretam ao arrependimento e nos façam abandonar nossos pecados.

4. Chegará o tempo em que o entusiasmo dos homens ímpios os abandonará. Muitas atividades são mantidas por energias externas que incitam os homens.

1. Excitação em busca de riqueza. No entanto, quão pouco as alegrias da riqueza o estimularão em seus últimos momentos!

2. Excitação em busca da fama. Ai de mim! os homens queimam suas vidas pela aprovação de outras criaturas; e esses incêndios morrerão na escuridão.

3. Viver para o prazer; mas a saciedade se segue, e a chama da alegria se apaga.

4. A hipocrisia está com alguns de seus “foles”; mas esse zelo fingido e piedade fingida terminarão em desespero negro.

V. Aquelas emoções que mantêm vivo o zelo do cristão. Em certas igrejas, vimos grandes explosões de entusiasmo, erroneamente chamadas de “avivamentos”, meras agitações. Adoro reavivamentos genuínos, mas essas coisas espúrias são fanatismo. Por que o fogo logo se apagou? O homem que soprou o fole deixou o cenário de agitação, e a escuridão se seguiu. Nosso zelo é inútil, o que depende de tais ministrações especiais.

O fogo em nossa alma está queimando com menos veemência do que nos anos anteriores? Nossas obrigações de viver para Cristo são as mesmas; as reivindicações de nosso Mestre sobre nosso amor são tão fortes; os objetos pelos quais servimos a Deus no passado são igualmente importantes. Devemos crescer menos celestiais quanto mais nos aproximamos da Nova Jerusalém? ( CH Spurgeon. )

O zelo consumidor do profeta e a indiferença do povo

Ele compara o povo de Israel a uma massa de metal. Essa massa de metal afirmava ser um minério precioso, como ouro ou prata. Foi colocado na fornalha com o objetivo de fundi-lo, para que o metal puro fosse extraído da escória. O chumbo era colocado junto com o minério para atuar como um fluxo (esse era usado pelos fundidores antigos, como o mercúrio agora é nestes dias mais instruídos); um fogo foi aceso, e então o fole foi usado para criar um calor intenso, o fole sendo o próprio profeta.

Ele reclama que falava com tanta emoção, tanta energia, tanta força de coração, que se exauria sem poder derreter o coração das pessoas; tão duro era o minério que o fole foi queimado antes que o metal se derretesse - o profeta estava exausto antes que o povo ficasse impressionado; ele havia esgotado seus pulmões, seus poderes de expressão; ele havia exaurido sua mente, seus poderes de pensamento; ele havia partido seu coração, seus poderes de emoção; mas ele não podia separar o povo de seus pecados e separar o precioso do vil. ( CH Spurgeon. )

O chumbo é consumido pelo fogo.

Refinando fogo

Queremos dizer exatamente a mesma coisa que o profeta hebraico quis dizer quando dizemos, como hoje em dia podemos dizer, que a vida é uma escola. As pessoas ainda estão intrigadas com os castigos da vida. A disciplina é rígida. As regras são rígidas. Muitas vezes sofremos. Não se trata de forma alguma de jogo. Mas há lições a serem aprendidas, tolerância a ser usada e sofrimento a suportar. Parece-nos estreito e tolo da parte de Jeremias ter imaginado que o Senhor levantou aquelas grandes nações assírias e babilônicas simplesmente com o propósito de provar e testar o povo judeu.

Era estreito também da parte dos judeus imaginar-se o “povo escolhido”, a quem Deus amava particularmente e desejava salvar. No entanto, todos nós hoje somos igualmente estreitos em um sentido, e temos que ser. Não podemos nos libertar, você e eu e outros como nós, da convicção de que nós, como homens e mulheres, em virtude da própria vida que está em nós, somos o centro e o significado de todo este universo. Devemos acreditar nisso em algum grau.

Duvide disso, e os próprios céus estão desolados e nus. Cada sistema em filosofia, cada artigo de fé religiosa, cada descoberta em ciência, é baseado, mais ou menos diretamente, na suposição desta relação distinta entre o universo exterior e a vida do homem. Usemos, por conveniência, a analogia do profeta. Vamos supor que somos colocados aqui quando o minério bruto é jogado na fornalha para ser refinado. Em que linhas o processo de refinamento deve funcionar? Nada é mais familiar do que a afirmação de que a tristeza nos castiga, as adversidades fortalecem e as provações nos testam.

Como Goethe disse: “O talento é aperfeiçoado na aposentadoria, mas o caráter apenas no fluxo da vida”. Eles dizem isso a respeito de Wendell Phillips. Sempre que o grande orador tendia a se tornar um pouco preguiçoso em seus discursos e a perder um pouco de seu fogo costumeiro, certos jovens abolicionistas costumavam se reunir perto da porta e soltar um chiado. A nota de desaprovação nunca deixou de despertar o leão do orador, e ele foi imediatamente eletrizado a uma eloqüência incomparável.

Os instrumentos de provação, labuta e dificuldade do mundo são de fato em vão, os foles da vida são consumidos da forma mais inútil, se você e eu não nos tornarmos mais corajosos, calmos e autossuficientes com o processo. E, no entanto, as coisas difíceis deste mundo não devem ser as únicas a ter essa influência refinadora. Somos fracos e ingratos e feitos de qualquer coisa, exceto metal precioso, se não formos purificados pelos privilégios da vida, santificados por sua felicidade, humilhados pelo sucesso.

Na vida cotidiana, a maioria de nós não é deficiente em gratidão. Agradecemos a gentileza e generosidade de nossos amigos. Mas quão poucos de nós, em comparação, caímos de joelhos em uma hora de alegria recém-nascida, ou pensamos com reverência no significado mais elevado da vida e decidimos cumprir com mais rigidez nossos deveres, quando o sucesso nos banhou com seu sol dourado! Não há teste de caráter muito mais seguro do que este: que efeito teve a boa sorte? Se a pessoa é inatamente fraca a quem algum poder ou privilégio veio, ela responde com orgulho, egoísmo e vã condescendência.

Ele se sente exaltado; e, em vez de erguer os olhos com reverência e humildade para com seu Deus, ele olha com frieza para seus semelhantes. Devo dizer-lhe o que é para mim uma das vistas mais inspiradoras e belas em toda a ampla gama de atividades e caráter humano? É ver e saber de alguém verdadeiramente grande que foi humilhado pelo sucesso e tocado na modéstia infinita pela consciência de sua capacidade superlativa.

É encontrar pessoas refinadas em simplicidade e devoção gentil pelas lisonjas, distinções e honras do mundo. E esta tem sido a influência refinadora à qual os mais nobres e verdadeiros responderam. Todos vocês sabem, também, o ditado do ilustre e mundialmente honrado descobridor, Sir Isaac Newton, - que ele não era nada além de uma criança indefesa juntando seixos em uma praia sem limites, com o grande oceano de verdades desconhecidas se estendendo além dele.

Eu falei da tristeza e da alegria - os dois extremos da existência - como tendo essa influência purificadora na vida. Deixe-me agora falar amplamente de certas fases de refinamento que deveriam surgir como resultado dos grandes processos do mundo.

1. Primeiro, existe o fogo refinador da glória, que é tão abundante no mundo exterior. Cabe a nós responder com o que é conhecido como reverência. Não temos o metal puro que é procurado, se não formos tão refinados pelas maravilhas do mundo a ponto de nos ajoelharmos em adoração e elevar nossas almas em reverência. “Este mundo não é para aquele que não adora”, disse um antigo sábio persa; e nossas almas gêmeas devolvem a verdade ao longo dos séculos: "Este mundo não é para aquele que não adora."

2. Novamente, existe o fato ardente da lei. Todas as coisas ao nosso redor são feitas com persistência. Tudo está normal. A menor função é precisa. Certamente, o conhecimento de tal constância deve ter sua influência sobre nós. Deve levar o que é puro dentro de nós. Deve apelar para o metal transparente de nosso melhor e nos fazer confiar.

3. Finalmente, o fogo da absoluta imparcialidade nos cerca. O mundo está colocado aos pés de cada um. A graça divina não é dada a essa pessoa e negada a ela; mas todos nós recebemos. E o refinamento de resposta que deve vir de seres humanos receptivos, que podem duvidar de sua natureza ou de sua necessidade? Uma lenda sugestiva chega até nós dos escritos maometanos. Diz-se que Abraão certa vez recebeu em sua tenda um velho que, ao sentar-se para comer, deixou de repetir uma “graça.

”“ Meu costume ”, disse ele, em explicação,“ é o do adorador do fogo. ”- Em seguida, o patriarca judeu em cólera se comprometeu a expulsá-lo de sua porta. Mas, de repente, Deus apareceu a ele e, reprimindo o impulso rude, clamou: “Abraão, por cem anos a graça divina fluiu para você sob o sol e a chuva; e cabe a você negar abrigo a este homem porque sua adoração não é tua? " Mesmo assim, a natureza repreende silenciosa, porém severa, nossa estreiteza, nossa falta de simpatia, nossas mesquinhas distinções e rivalidades na vida social. “Seja amplo”, ela chora. “Deixe o amor controlar seus atos; para aqueles que precisam, estenda uma mão amiga. ” ( PR Frothingham. ).