João 1:20

O ilustrador bíblico

Ele confessou e não negou

João e jesus

I. A DIGNIDADE DA VERDADE.

1. Parece fácil para João ter confessado e não negado. Mas aqui está um povo maduro para Cristo. Eles estavam esperando por ele por quatrocentos anos. Além disso, assim que João apareceu, houve uma tendência em toda a nação de reconhecê-lo como o Cristo. Eles perguntam esperando uma afirmativa. Pois em João eles reconhecem um líder nato, um homem que atendia à concepção tradicional do que o Messias deveria ser. A bola estava a seus pés; o cetro ao seu alcance; o eremita do deserto pode amanhã ser um rei. Uma palavra decide o futuro, mas a tentação mais dura - a de poder - é resistida.

2. Não foi fácil para João resistir; é fácil para nós? Quantos se contentam em parecer exatamente o que são? Existem muito poucos que não estão prontos para parecer mais eruditos, inteligentes, inocentes e em melhor situação do que realmente somos, se nossos companheiros apenas nos derem o crédito por isso. Quanta necessidade há de dizer a verdade absoluta na vida social! Quando um homem odeia outro, geralmente diz o que quer dizer; mas falar a verdade em todos os momentos, nas atividades ordinárias da vida, mesmo que nos deixem delegações de admiração e apesar do abandono e da dor, isso é difícil.

3. Essa realidade era o segredo do poder de John.

(1) Ele foi treinado para isso no deserto. Ele esteve cara a cara com Deus e aprendeu a orar, pensar, agir por si mesmo, sem "consultar ninguém além de sua consciência e seu Deus". Ele também se acostumara à abnegação e a viver sem luxos enervantes e companhias dissipadoras. O deserto entra muito pouco no currículo de nossa educação.

(2) A evidência da realidade de João era sua popularidade. Essa posição pode parecer duvidosa, porque muitas vezes descobrimos que a popularidade de um homem está na proporção inversa de sua sinceridade. No entanto, os homens amam a realidade. A pregação de João era direta, pessoal, franca e contundente; e, no entanto, a multidão estava sempre lá: o cidadão feio, o publicano, o guerreiro, o fariseu, tudo arrastado para o vórtice da influência desse homem, e a razão era a realidade de John.

No fundo, o mundo odeia farsa; e é essa masculinidade religiosa que desejamos hoje. A Igreja cresceu com medo de falar francamente, e seu apologético “espero não me intrometer” que o mundo ouve com desprezo disfarçado e rejeita com fácil desprezo.

II. O GRANDEUR DA AUTO-REPRESSÃO.

1. Este é um presente raro na grande corrida da vida, onde cada homem põe seu coração em um prêmio comum. Aqui está um grande, poderoso e popular homem balançando uma nação e, ainda assim, na própria crise da vitória, se oblitera em favor de outra.

2. Assim, no início da história, somos ensinados que Cristo deve ser tudo em todos. Eles chamaram João de “o Batista”; mas John rejeitou o título. Ele disse: “Não, há outro batismo em comparação com o qual o meu não é nada”. Não somos wesleyanos, batistas, clérigos - essas são distinções efêmeras que os homens estabelecem. Quando o Mestre vem, todas essas distinções morrem. Somos apenas cristãos. E quando começamos a diminuir até o nada, quando nosso pobre progresso, nossa sede de poder, é varrida de nós e nada resta senão o desejo de que Cristo brilhe - então há aumento para a Igreja.

3. Cristo e João - quão próximos eles estão; no entanto, quão distantes! Cristo, como João, pode ser severo. Foi ao assassino de João que Cristo proferiu a única expressão puramente desdenhosa que jamais passou por Seus lábios. João, como Cristo, pode ser gentil. A coisa mais linda já dita de Cristo foi dita por esse asceta severo. Mas João não era Jesus; e ele confessou. ( WJ Dawson. )

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