João 1:48

Quando você estava debaixo da figueira, eu te vi.

O que ele estava fazendo lá? Algo bom, evidentemente. As seguintes sugestões foram feitas:

I. QUE ELE ESTAVA LÁ PARA UMA CONTEMPLAÇÃO GRATUITA. Uma tradição diz que no massacre dos inocentes ele foi escondido por sua mãe sob a figueira em seu jardim em Belém. Esta é uma referência muito remota, tendo ocorrido trinta anos antes.

II. QUE ELE PRIMEIRO OUVIU DE CRISTO ABAIXO DA FIGUEIRA. Quando Philip o encontrou, ele estava sentado sob sua própria figueira. Mas isso era conhecido de Philip e talvez de outros. A alusão de nosso Senhor foi obviamente a alguma circunstância compreendida apenas por Natanael.

III. QUE FOI POR ORAÇÃO COM RESPEITO A ALGUMAS DIFICULDADES ESPECIAIS. Sem dúvida, as devoções de Natanael eram o oposto das dos fariseus. Mas essa sugestão é muito vaga.

4. QUE FOI PARA O ESTUDO ESPECIAL DA PALAVRA DE DEUS. Sem dúvida, Natanael esperava o consolo de Israel. Em uma ocasião memorável, enquanto ele estava sentado ali com o rolo sagrado estendido sobre os joelhos, a luz apareceu de repente. A escritura era Gênesis, a vida era a de Jacó, a passagem a visão da escada (versículo 51) e, acima de tudo, uma voz falando de uma semente na qual todas as famílias da terra seriam abençoadas. Naquele dia, talvez Philip o chamou à presença do Mestre. Conclusão:

1. Como você passa suas horas de privacidade? Alguns em pensamentos pecaminosos, atos vergonhosos. Deixe o pecador saber que Deus o vê.

2. A experiência prova o valor da oração meditativa ( Mateus 6:6 ).

3. Recorra freqüentemente à sua figueira. ( S. Buss, LL. B. )

O conhecimento de Cristo de Seu povo

I. Seus PERSONAGENS Ele entende.

II. Sua CONDUTA, ele observa.

III. Ele discerne seus PENSAMENTOS. ( T. Whitelaw, DD )

Cristo, a testemunha de nossas horas secretas

I. O QUE ESTE INCIDENTE NOS ENSINA SOBRE CRISTO. Sua Divindade. Deixemos o método banal e bem conhecido de provar isso e tentemos um modo mais simples. Jesus exige nossa adoração como mais do que um homem, e com base no fato de que somente Ele, de todas as mentes que ergueram o mundo com inteligência, tem o poder de ler os pensamentos, corações e experiências de todos os homens por completo. Os líderes de pensamento nunca foram iguais a isso.

Se eles tivessem fingido, eles teriam sido considerados malabaristas miseráveis. Um conhecimento geral da natureza humana é tudo o que os mais perspicazes alcançaram. O limite disso é logo atingido e nem sempre é exato. Mas aqui está um homem que por toda a vida soube o que há no homem. Ele não queria nenhuma informação sobre as doenças que Ele curou. Ele viu a falta de auto-sacrifício no jovem. Ele julgou perfeitamente os fariseus, Judas, Pilatos, a esposa infiel, a mulher que era pecadora. Como Ele poderia ser um Salvador sem conhecer nosso estado real? a Luz do mundo sem estar aberta à Sua inspeção? o Juiz sem compreender todos os motivos secretos, erros, pecados?

II. O QUE ESTE INCIDENTE NOS ENSINA DE NATHANAEL E DA BÊNÇÃO QUE ELE RECEBEU.

1. Ele não era um personagem sem defeito, mas genuíno, humilde, ensinável, tendo uma alma aberta para receber luz espiritual.

2. As importações de bênçãos

(1) Aquilo que recai sobre toda bondade genuína inconsciente que se esconde dos homens e, portanto, é mais precioso para Deus. Esta é uma daquelas novas idéias graciosas que o evangelho traz ao mundo. A retidão não é apenas independente de posição ou publicidade, mas é aceitável a Deus e um sinal de pureza espiritual na medida em que se volta apenas para Deus em busca de seu Aprovador.

(2) As conquistas são de crescimento lento. Precisa de tempo para formar hábitos. Mas a sinceridade na vida religiosa é indispensável desde o início. Essa foi a graça sólida e promissora de Natanael. Daí o encorajamento oferecido ao arrependimento genuíno e à condenação implacável da hipocrisia.

(3) O desempenho modesto e fiel de um dever inferior prepara a alma para os serviços e privilégios mais elevados. O homem que era verdadeiro debaixo da figueira depois vê anjos de Deus, etc. ( Bp. Huntington. )

Natanael sob a figueira; ou religião em segredo

I. É SEGREDO QUE A VERDADEIRA RELIGIÃO TEM SUA ORIGEM. Assim, percebemos que o surgimento da religião na alma deve necessariamente estar fora de vista. A nova criação é realizada pela agência secreta do Espírito Santo. A origem dos grandes rios às vezes é um mistério embrulhado; eles surgem em regiões inacessíveis de Borne, nas quais o olho humano nunca olhou. Durante séculos, as fontes da Milha eram desconhecidas; descobri-los era a maior ambição de muitos exploradores aventureiros; mas até muito recentemente todas as tentativas foram em vão.

Na verdade, as nascentes de alguns de nossos próprios rios ficam longe dos esconderijos dos homens. Se você deseja rastrear o Severn até sua fonte, você deve subir as alturas de Plinlimmon, e lá, em uma região sombria, selvagem e isolada, você encontrará a fonte obscura, onde o nobre rio nasce. Verdadeiramente, esta não é uma representação inadequada do início da vida Divina na alma.

II. ESTÁ EM SEGREDO QUE A VERDADEIRA RELIGIÃO É MAIS IMPORTANTE. Isso se manifesta quando consideramos que

1. O homem é um ser solitário. Pode ser uma afirmação surpreendente, mas é profundamente verdadeira. Entre o homem e o homem existe uma grande distância; além de um certo ponto, eles não podem se aproximar; assim, cada um se mantém enfaticamente por si mesmo. Um visitante casual de uma grande cidade é freqüentemente dominado por uma dolorosa sensação de solidão. O homem está sozinho na maioria das circunstâncias que constituem a soma de sua existência.

Seus pensamentos e reflexões, suas esperanças e medos, são em grande parte desconhecidos de seus amigos íntimos. O palco de um teatro é geralmente decorado de forma a apresentar uma aparência muito bonita. Você pode imaginar que aqueles que se movem e falam sobre ele vivem em uma espécie de terra das fadas. Formas lindas tagarelam e dançam em meio a bosques ensolarados e riachos sorridentes. Tudo isso, no entanto, dá a você apenas uma ideia muito errônea do que esses homens e mulheres são na vida real.

Ainda assim, se você pudesse ir aos bastidores, onde eles se aposentam após terem desempenhado seus papéis, você poderia fazer uma estimativa mais sólida de seu caráter real; mas os procedimentos lá nunca são vistos pela multidão de espectadores que enchem a casa. Mas a religião de um homem o segue até os lugares mais afastados; deixa sua impressão em suas ações mais privadas; ela forma e modela suas meditações mais secretas.

2. A decadência religiosa invariavelmente começa em segredo. Isso mostra como devemos sempre ter ciúmes da integridade de nossa vida interior. Pense em um riacho que, conforme segue seu caminho ao longo do prado, fornece ao homem e aos animais suas águas cristalinas. Mas um dia ele se torna repentinamente denso e problemático. O que pode ser a causa? Alguém está mexendo na fonte. É em segredo que o fundamento de nossa religião é lançado. E se a fundação não for firme, a superestrutura deve estar em perigo.

3. Podemos formar um julgamento mais preciso de nossa religião a partir de nossa vida secreta do que de qualquer outra coisa. Existem duas esferas distintas nas quais a religião de um homem pode ser testada; nomeadamente, em público e em segredo. Alguns professam a religião por amor ao louvor - alguns por um motivo ainda mais vil, o amor ao lucro. Mas motivos como esses não podem ter influência possível sobre nós em segredo.

III. A VERDADEIRA RELIGIÃO EM SEGREDO É ACOMPANHADA PELA VERDADEIRA RELIGIÃO EM PÚBLICO. Temos um exemplo notável disso no caso de Natanael. Quando chamado a agir em público, ele praticou os princípios que nutria em segredo.

1. Aquele que tem o amor de Deus em seu coração não pode esconder totalmente o fato dos outros. A religião não é um princípio latente, enterrado nas profundezas da alma; pois ela se mostra em obras de justiça perante o mundo.

2. A vida secreta do homem não pode deixar de contar sobre sua vida pública. Se um homem comunga muito com Deus em segredo, ele não pode ser diferente de Deus em público. Inconscientemente para si mesmo, ele espalha uma influência poderosa por onde passa. ( A. Rowlands, BA )

O lado secreto da religião

I. A RELIGIÃO TEM UM LADO SECRETO PARA COM DEUS, BEM COMO UM SINAL ABERTO PARA O HOMEM. Existe uma parte da religião que é estritamente privada e pessoal. Do bem secreto de Natanael podemos chegar à conclusão de que há mais bem no mundo do que sabemos, mais bem nos homens do que podemos ver.

II. O LADO SEGREDO DA RELIGIÃO É O TESTE CERTO E O SINAL DE SUA REALIDADE. Das palavras de Cristo a Natanael podemos reunir

1. Cristo baseia Sua avaliação dos homens no que é interior e não no exterior, no que é secreto e privado em vez do que é público e aberto.

2. Cristo segue um método de julgamento com os homens muito diferente daquele adotado pelo mundo.

3. O lado secreto da religião é o sinal mais seguro da sua realidade, porque livre de muitos males que muitas vezes estão associados ao público e abertos.

III. O SINAL SECRETO DA RELIGIÃO AQUI SE TORNARÁ O LADO ABERTO AQUI. Cristo o honrou em Natanael e, para espanto do homem, tornou-o conhecido. Ele reconhecerá, honrará e tornará conhecida a bondade secreta de todos os Seus servos aos poucos. Às vezes, a vida secreta da religião se torna abertamente conhecida aqui. Daí em diante vem a grande e completa revelação. “Seu Pai, que vê em secreto, deve recompensá-lo abertamente.

“Na religião e no serviço de Cristo, cada homem seja fiel à sua própria natureza. Que nenhum homem despreze seu irmão porque seu irmão não é como ele mesmo. Que Natanael seja Natanael e que Pedro seja Pedro. Por trás de nossa vida aberta e deveres públicos, que haja uma vida secreta com Deus, de pensamento e oração. ( Revista Homilética. )

O Antigo Testamento e o Novo

Há uma analogia entre o que é dito aqui no início do Evangelho e o que está escrito no início do Antigo Testamento da lei no Livro do Gênesis.

I. As duas porções das Escrituras REPRESENTAM OS PRINCÍPIOS REINANTES DAS DUAS DISPENSAÇÕES, CADA UM POR UMA OCORRÊNCIA TÍPICA EM SEU LIMITE.

1. Lá, no jardim do Éden, o homem um transgressor, consciente de sua culpa, se esconde sob as folhas de uma árvore para escapar do castigo que ele merece e teme, e lá o olho do Todo-Poderoso o perscruta com um chamado para julgamento.

2. Here, at the introduction of the Gospel, just when the Lamb of God appears to take away the world’s sin, man seeks the same covering, not to hide himself, from God, but to draw near to Him for communion; and here the same searching eye discovers him, not for rebuke, but for encouragement and blessing. Adam was ashamed and hid himself; in Nathanael there was no shame needing to be hid.

II. OS DOIS PODERES MOTIVOS CARACTERÍSTICOS DAS DUAS PARTES DA REVELAÇÃO, ambas necessárias, o terror da lei, alarmando e despertando a consciência, e a atração da graça movendo e enternecendo o coração. Nem um jota ou til passa da lei até que tudo seja cumprido, porque a consciência arde em nós com seu fogo perpétuo, e em sua fraqueza e amor-próprio todo homem precisa saber que "a alma que pecar, essa morrerá" ainda assim, devemos nós, cristãos, estar cientes de que vivemos sob o novo domínio da misericórdia, quando nenhum movimento de fé é esquecido e nenhum ato de retirada de santa obediência passa despercebido e sem recompensa. ( Revista Homilética. )

A figueira

As vantagens da figueira como sombra são mostradas a seguir: “Ao nos aproximarmos, um dos cameleiros, apontando para um aglomerado de seis grandes figueiras, gritou: 'Tacht etteen,' - sob a figueira árvore? E logo sentimos a simpatia dessa sombra; pois há algo peculiarmente delicioso à sombra da figueira. É muito superior à sombra de uma tenda, e talvez até à sombra de uma rocha, uma vez que não só a massa de folhagem espessa exclui completamente os raios do sol, mas o viajante encontra sob ela um frescor peculiar proveniente do o ar deslizando suavemente pelos galhos. Daí a força da expressão das Escrituras: 'Quando estavas debaixo da figueira'. “( Missão aos Judeus da Escócia. )