João 16:20-22

Em verdade, em verdade! dize-vos que chorareis e lamentareis

Tristeza e alegria

I. O PREVISTO SORROW, surgindo, ie

1. De seu próprio sentimento de perda e luto. Na morte de Jesus, esses homens perderam por um período seu amigo mais querido, mais honrado e confiável.

2. De sua simpatia pelos sofrimentos de seu Senhor. Sua traição, humilhação, agonia, crucificação, foram para seus corações.

3. Do desapontamento de suas esperanças. Ansiosos pelo estabelecimento de um reino messiânico, eles ficaram surpresos com o que viram.

II. A ALEGRIA PREVISTA. Isso, quando aconteceu, foi, talvez, ainda mais vivo e brilhante em contraste com a escuridão de onde emergiram essas naturezas sensíveis e simpáticas. Foi a alegria de

1. Amizade renovada. “Então os discípulos ficaram felizes quando viram o Senhor.”

2. Esperança revivida. A nuvem se dispersou, o sol voltou a brilhar. Mais uma vez, eles confiaram que Ele redimiria Israel.

3. Vitória. Seu Senhor foi o Conquistador, e no triunfo há sempre alegria e regozijo.

4. Nova humanidade. Na ressurreição de Cristo nasceu a raça regenerada. Pelas primeiras agitações de angústia, nasceu a Igreja do Redentor, a herdeira da terra e do céu.

5. Eterno, que ninguém poderia tirar deles. ( Family Churchman .)

Tristeza na cruz se transformou em alegria

É muito instrutivo que os apóstolos não falem da morte de nosso Senhor com qualquer tipo de pesar. Os Evangelhos mencionam sua aflição durante sua ocorrência real, mas depois da Ressurreição e do Pentecostes, não ouvimos falar de tal aflição; pelo contrário, há muitas expressões que tratam da crucificação com o espírito de alegria exaltante. “Deus me livre de me gloriar”, & c. As “três horas de agonia”, a igreja às escuras, o altar de luto, o badalar de um sino e todos os outros ritos fúnebres fúnebres de superstição não têm o menor incentivo do espírito e da linguagem dos apóstolos.

I. A MORTE DE NOSSO SENHOR FOI E É UM TEMA DE PESAR.

1. Foi assim, porque para os discípulos

(1) Foi a perda de Sua presença pessoal. Eles sentiram que seriam ovelhas sem pastor: órfãos privados de seu melhor amigo e ajudante. O que você pensaria se seu melhor amigo terreno fosse levado para longe de você por uma morte vergonhosa?

(2) O mundo ficaria feliz porque seu Senhor se foi. Você sabe quando está triste como é amargo o riso áspero de um adversário que exulta com sua miséria e extrai alegria de suas lágrimas. Isso tornou os discípulos espertos com a morte de seu Senhor.

(3) Sua morte foi por um tempo o desapontamento de todas as suas esperanças. A princípio, eles haviam procurado afetuosamente um reino temporal. Como podem ser felizes por terem visto o fim de seu mais belo sonho de vida?

(4) Adicionado a isso estava a visão que muitos deles tiveram de seu amado Mestre em Suas agonias.

2. Agora, mesmo com a lembrança do que nosso Senhor suportou, todo cristão sente simpatia por ele. Você não pode ler a história sem sentir que a tonalidade menor condiz com sua voz em tal momento, se você tentar cantar. Um dos pontos mais nítidos sobre nossa tristeza é este - que fomos a causa dela. Nós virtualmente crucificamos o Senhor, visto que era porque éramos pecadores que Ele precisava ser sacrificado.

II. ESTA SORROW SE TRANSFORMA EM ALEGRIA. Não trocado por alegria, mas realmente transmutado, para que a dor se transforme em alegria.

1. O fato de Jesus ter morrido pelos nossos pecados é uma grande tristeza: no entanto, esta é a maior alegria de todas. Se cada um de nós puder dizer: “Ele me amou e se entregou por mim”, seremos verdadeiramente felizes. Porque Deus condenou o pecado na carne de Jesus Cristo, portanto, Ele não mais nos condenará.

2. Jesus agora sofreu tudo o que foi exigido Dele. O fato de Ele ter sofrido era motivo de tristeza, mas o fato de agora ter sofrido tudo é causa igual de alegria. Quando um campeão retorna das guerras carregando as cicatrizes do conflito pelo qual ganhou suas honras, alguém lamenta por suas campanhas? Não vamos lamentar, então; pois a agonia de Cristo acabou agora, e Ele não está pior por tê-la suportado.

3. Nosso Senhor sobreviveu às Suas dores. Ele morreu uma morte real, mas agora vive uma vida real. O Senhor realmente ressuscitou. Ele não perdeu o domínio, reivindica direitos superiores e governa um novo império. Ele é um ganhador por Suas perdas, Ele ressuscitou por Sua queda.

4. O grande fim que Sua morte pretendia alcançar está totalmente alcançado, viz

(1) O afastamento do pecado pelo sacrifício de Si mesmo.

(2) A salvação de Seus escolhidos.

(3) A glória de Deus.

5. As maiores bênçãos possíveis são concedidas a nós, porque Ele foi feito maldição por nós. Por meio de Sua morte veio o perdão, a reconciliação, o acesso, a aceitação, o céu.

6. Porque Ele morreu, há um reino estabelecido no mundo, que nunca pode ser movido.

7. Esta alegria é

(1) Alegria sincera. Nossa alegria não é superficial.

(2) Alegria permanente. "Sua alegria ninguém tira de você."

III. O PRINCÍPIO GERAL ENVOLVIDO NESTA INSTÂNCIA PARTICULAR, a saber, que em conexão com Cristo você deve esperar ter tristeza, mas qualquer tristeza que você sinta, há este consolo - as dores são todas dores de parto, são todas as preliminares necessárias de uma alegria cada vez maior.

1. Desde que você conheceu a Cristo, você sentiu uma dor mais profunda por causa do pecado. Deixe que continue com você, pois é santidade operando em você, e santidade é felicidade.

2. Sentiu uma sensibilidade mais aguda por causa dos pecados dos que o cercam, não deseja ser privado dela, será o meio para amá-los mais e buscar mais o seu bem.

3. Talvez você tenha sofrido um pouco de perseguição, palavras duras e frieza. Não se preocupe, pois tudo isso é necessário para que você tenha comunhão com os sofrimentos de Cristo, a fim de que possa saber mais Dele e tornar-se mais semelhante a Ele.

4. Às vezes, você vê a causa de Cristo como se estivesse morta e se entristece com isso, como também pode estar. Está bem, mas nesse mesmo sentimento deve haver a plena persuasão de que a verdade de Cristo não pode ser enterrada por muito tempo, mas espera para ressuscitar com poder.

5. Logo virá sua última tristeza. Aguarde por isso sem o menor alarme. A morte é o portão da alegria sem fim, e devemos temer entrar lá? Conclusão: O mundo se alegrará: “Estareis tristes, mas a vossa tristeza se converterá em alegria.” Agora, o que está implícito aí para completar a frase? Ora, que a alegria do mundo se transforme em tristeza. Não há um prazer que o homem ímpio desfrute, mas que se transformará em tristeza e será sua tristeza para sempre. ( CH Spurgeon. )

Alegria e tristeza misturadas

A alegria vive em meio à tristeza; a tristeza brota da mesma raiz que a alegria. Os dois não se chocam nem reduzem a emoção a uma indiferença neutra, mas se fundem; assim como nas regiões árticas, bem abaixo da neve fria, com sua desolação branca e sua morte estéril, você encontrará o brotamento das flores do início da primavera e a grama verde fresca; assim como alguns tipos de fogo queimam sob a água; assim como no meio do mar estéril e intragável aqui pode estar jorrando alguma pequena fonte de água doce que vem de uma profundidade mais profunda do que o grande oceano ao seu redor, e derrama seus doces riachos ao longo da superfície do resíduo salgado. ( A. Maclaren, D. D. )

Tristeza se transformou em alegria

I. A PROMESSA DE UMA ALEGRIA QUE É UMA TRISTEZA TRANSFORMADA, “A tua tristeza se transformará em alegria”, não apenas porque uma emoção substitui a outra, mas, por assim dizer, torna-se a outra. Isso só pode significar que aquilo que foi a causa de um reverte sua ação. É claro que o cumprimento histórico e imediato dessas palavras reside no duplo resultado da Cruz de Cristo sobre Seus servos. Aquela Cruz, que por algumas horas foi dor e quase ruína, desde então tem sido o centro da mais profunda alegria e confiança de mil gerações.

1. Estime o valor como uma evidência da veracidade histórica da história do Evangelho, desta revolução repentina e completa naquele punhado de crentes. Um Cristo morto era o desespero da Igreja; um triunfo da Igreja de Cristo morto e ressuscitado.

2. Este princípio cobre todo o terreno das tristezas dos homens devotos. Cada nuvem de trovão tem um arco-íris em suas profundezas quando o sol o atinge. E nossas alegrias mais puras e nobres são tristezas transformadas. A tristeza dos corações contritos torna-se a alegria dos filhos perdoados; a tristeza de corações vazios enlutados pode se tornar a alegria de corações cheios de Deus. Cada golpe do arado e cada dia escuro de inverno são representados nos amplos acres ondulando com os grãos dourados.

II. ESTA É UMA ALEGRIA ENCONTRADA NA CONSCIÊNCIA DE QUE OS OLHOS DE CRISTO ESTÃO SOBRE NÓS.

1. “Verei você de novo”, & c. Em outro lugar, a forma da promessa é o inverso - "Ainda um pouco e me vereis." “Vós me vereis” fixa a atenção em nós e em nossa percepção Dele. “Eu te verei” fixa a atenção Nele e em Seu olhar para nós. “Vós Me vereis” fala de irmos atrás dele e ficarmos satisfeitos Nele. “Eu te verei” fala de Seu conhecimento perfeito, cuidado amoroso, olhar terno e sempre vigilante.

2. E assim, é necessário um coração amoroso para encontrar alegria em tal promessa. Ele vê todos os homens, mas a menos que nossos corações se apeguem a Ele, então “Eu te verei novamente” é uma ameaça. “Conheço as tuas obras” não trouxe alegria aos mornos professos de Laodicéia, nem à igreja de Éfeso. Mas para as almas fiéis em Filadélfia e Sardes foi bem-aventurança e vida.

3. Há alguma alegria para nós em pensar que o Senhor Cristo nos vê? Oh, se nossos corações são realmente dEle, então tudo de que precisamos nos será dado, na crença de que Seus olhos estão fixos em nós. “Muitos dizem que nos mostrarão qualquer coisa boa”, & c. Um olhar para Cristo mais do que retribuir e abolir a tristeza da terra. Um olhar de Cristo encherá nossos corações de luz do sol. Todas as lágrimas secam nos olhos que encontram os Seus.

Se alguém pudesse pegar um pouco do mundo ártico e levá-lo para os trópicos, todo o gelo derreteria e a tristeza cinza desapareceria, e um novo esplendor de cor e luz revestiria os campos, e uma vegetação incomum surgiria até onde a esterilidade estivera. E se você e eu apenas flutuarmos nossas vidas para o sul sob os raios verticais diretos daquele grande Sol da Justiça, então todo o inverno sombrio e o gelo de nossas tristezas derreterão, e a alegria brotará.

III. NOTE COMO NOSSO SENHOR CONFIGURA A ALEGRIA DE SEUS DISCÍPULOS ALÉM DO ALCANCE DA VIOLÊNCIA E INDEPENDENTE DE EXTERNOS. "Ninguém tira isso de você."

1. Muito da nossa alegria, é claro, depende de nossos companheiros e desaparece quando eles se apagam. E muito de nossa alegria depende da boa vontade e ajuda de nossos companheiros, e eles podem arrebatar tudo o que depende. Mas ninguém além de mim pode colocar um teto sobre minha cabeça para me excluir de Deus e de Cristo. E contanto que eu tenha um céu claro sobre minha cabeça, pouco importa quão altas possam ser as paredes, e quão perto, que os inimigos se amontoem ao meu redor.

2. E muito da nossa alegria depende necessariamente e flutua com as circunstâncias externas de uma centena de tipos diferentes. Mas não precisamos ter toda a nossa alegria alimentada por essas fontes superficiais. Podemos cavar mais fundo. Se formos cristãos, temos, como uma guarnição sitiada em uma fortaleza, um poço no pátio onde ninguém pode chegar.

3. Mas lembre-se, embora as coisas externas não tenham o poder de roubar nossa alegria, elas podem interferir na fé que é a condição essencial de nossa alegria. Eles não podem nos afastar de Cristo, mas podem nos tentar. O sol fez pelo viajante da velha fábula o que a tempestade não pôde fazer; e o mundo pode fazer você pensar tanto sobre isso que você se esqueça do seu Mestre. Suas alegrias podem obrigá-Lo a esconder Seu rosto, e podem encher seus olhos de tal forma que você não se importe em olhar para Seu rosto.

4. ESTA VIDA DE ALEGRIA É FEITA PELA PROMESSA DE UM CRISTO FIEL. “Verdadeiramente! realmente! Eu digo a você. "

1. Ele estava acostumado a usar aquela fórmula impressionante e solene quando estava para falar palavras além do alcance da sabedoria humana ou de importância primordial. Ele diz a esses homens, que não tinham nada além de Sua palavra, que a coisa surpreendente que Ele vai prometer certamente acontecerá. Ele coloca Seu próprio caráter, por assim dizer, em jogo. Suas palavras são precisamente equivalentes em significado às palavras solenes do Antigo Testamento, que são representadas como sendo o juramento de Deus - “Como eu vivo, diz o Senhor.

”Assim, Cristo põe em jogo toda a sua veracidade, por assim dizer; e se algum homem que já amou Jesus Cristo e confiou Nele corretamente não achou esta “alegria indizível e cheia de glória”, então Jesus Cristo disse o que não é.

2. Então, por que tantos cristãos professos têm uma vida tão triste? Simplesmente porque não cumprem as condições. Se você conhece muito pouco desta alegria, a culpa é sua, e não Dele. ( A. Maclaren, D. D. )

Sua alegria nenhum homem tira de você

Alegria cristã

I. QUE NOSSA FELICIDADE ESTÁ EM GRANDE PODER DE OUTRAS PESSOAS. é uma convicção que alcançamos muito cedo.

1. A criança, o comerciante, o pensador, o homem público, são todos ilustrações disso. Nenhum homem pode fechar seus portões e dizer: "Só encontrarei minha felicidade em mim mesmo, e o que eu encontrar, nenhum homem tirará." Parece que todos os nossos arranjos sociais e relacionamentos não eram mais adequados para nos tornar fornecedores de alegria uns para os outros do que para dar a cada homem a chance de arrancar nossa felicidade.

Marido e mulher, pai e filho, professor e estudioso, mestre e servo - como todos eles mantêm os prazeres uns dos outros à sua vontade. Homens autossuficientes e fortes tentam se manter, isto é, autossuficiência. Ter as fontes de toda felicidade em nossas próprias vidas é um pensamento que nenhum homem pode rejeitar totalmente. Nunca encontra sua realização; sempre encontra a interferência de nossos irmãos. Praticamente, a vida de quase todos os homens oscila entre as duas.

II. NO MEIO DE UMA PERTIGAÇÃO COMO ESTE CRISTO VEM ESTAS PALAVRAS. Existe um limite para o nosso poder uns sobre os outros; há uma câmara de nosso eu interior onde podemos girar a chave e ninguém pode entrar. O próprio fato de haver tal limite nos interessa.

1. Podemos ver como é bom que, embora deva haver grandes regiões de felicidade que estão envolvidas com o que os outros são e fazem, deva haver também outras que ninguém, a não ser nós mesmos, pode tocar. A casa mais completa é aquela cujos cômodos externos são hospitaleirosamente abertos, mas que possui aposentos internos onde apenas o dono da casa e sua família têm o direito de entrar. O melhor estoque de idéias que qualquer homem pode guardar é aquele que, embora esteja sujeito à influência de outros, tem em seu âmago as convicções que são próprias do homem e que nenhum outro pode invadir.

É o mesmo com relação à felicidade. Haveria algo terrível se cada um de nós mantivesse seu poder de felicidade intocável. Pense em quanto do melhor de nossas relações sexuais, em quanto do motivo mais puro para o auto-sacrifício seria perdido se não tivéssemos o poder de interferir na alegria um do outro. Seria quase um mundo de egoísmo declarado. A condição necessária para encher a vida de seu filho de sol é o poder de escurecê-la com uma nuvem densa. O que você se importaria com a simpatia ou aprovação de qualquer homem se, o tempo todo, soubesse que o desprezo ou a frieza desse mesmo homem não lhe causariam nem mesmo uma pontada de dor?

2. E, no entanto, podemos ver com a mesma clareza como seria terrível se esse poder alcançasse nossas felicidades mais profundas. Todos nós praticamente insistimos que haverá alguns prazeres nos quais nenhum homem interferirá e que nenhuma malícia humana pode envenenar.

3. Agora ouça o que Jesus diz aos Seus discípulos.

(1) A natureza não deveria ser mudada em seu caso, nem mesmo suas relações com seus semelhantes deveriam ser roubadas do poder da dor. Ainda assim, se você os esfaqueasse, eles sangrariam, se você os queimasse, eles iriam ferver. Mas, por trás de tudo isso, Suas palavras revelaram a eles algo que nenhum outro poderia tocar. Ao pensar em suas vidas posteriores, posso vê-los deixando outras alegrias irem e não odiando as mãos que os roubaram na consciência dessa alegria íntima, que nenhuma intrusão poderia invadir.

(2) Jesus diz a Seus discípulos que o poder desta alegria secreta é ser Sua presença com eles - “Eu os verei novamente,” & c. Não é que devam desenvolver alguma força interior ou mergulhar na indiferença serena, onde as influências de seus semelhantes não mais os tocarão. É que eles devem ter uma nova vida com ele.

(3) Como isso é natural! Somente a associação de alguma pessoa superior e mais forte pode salvar alguém da contaminação de pessoas inferiores que estão inundando e arruinando sua vida. Suponha que você tenha um menino que está sendo oprimido e perdido por suas faculdades de companheirismo. Você não aprendeu que é por meio dessas mesmas faculdades de companheirismo que ele deve ser salvo? Não será simplesmente proibindo-o de ter contato com seus companheiros inferiores, nem fechando-o sobre si mesmo, que você o salvará.

Uma pessoa mais forte deve ser seu salvador. Agora, isso é exatamente o que Jesus fez. Alguns homens tornam a influência de Jesus uma coisa meramente sentimental. Eles se demoram no amor que Ele derramou sobre Seus amigos. Outros homens falam sobre o domínio de Cristo. Ele deu coisas a Seus servos para fazer. Ele moldou suas vidas em novos hábitos. Não foi nenhum desses sozinho. Até que compreendamos os dois em um pensamento, não compreendemos Seu poder. Ele traz amor, amor que desperta e autoridade que exige obediência. Vamos tentar ter isso em mente ao passarmos agora a falar de

III. ALGUMAS DAS INTERFERÊNCIAS COM OS PRAZERES DA VIDA QUE VÊM DE NOSSOS COMPANHEIROS, E DA MANEIRA EM QUE A VIDA DA ALMA COM CRISTO PÕE ESSES MESMOS PRAZERES DO ALCANCE DA INTRUSÃO DE QUALQUER COMPANHEIRO.

1. O prazer da ação enérgica, que torna a vida brilhante para os melhores homens. Oh, pobres criaturas a quem o dinheiro de seu pai ou sua preguiçosa vontade roubaram o grande deleite humano da ação! Mas oposição, crítica e ingratidão são as maneiras pelas quais outros homens encontram um homem ativo e tornam seu trabalho um trabalho enfadonho. Aqui está um homem na vida pública. A felicidade de lidar com os assuntos do estado é o que sua alma está cheia; ele sonhou com isso quando era menino, e agora toda a sua masculinidade triunfa nisso.

Mas outros homens cruzaram seu caminho e o impediram de fazer o que pretendia fazer; ou disse ao mundo e a ele o quão longe o que ele fez está do que deveria ser; ou aqueles por quem ele trabalhou foram embora, dando-lhe maldições em vez de agradecimento. Agora ele ainda pode trabalhar por hábito ou dever, mas a alegria se foi. Existe alguma ajuda para isso? Do contrário, é um mundo terrível para se viver e trabalhar.

Mas agora suponha que Cristo esteve com aquele homem; que por trás de todos os outros motivos havia o amor de Cristo. Isso não faria diferença? Como uma atmosfera elétrica derramada ao redor do santuário em que uma joia repousa, de forma que nenhuma mão pode ser empurrada para roubá-la; assim, ao redor da obra, cheia de sua alegria, é derramado o amor de Cristo, do qual ninguém pode arrebatá-lo.

(1) Suponha que algum oponente o impeça de fazer o que deseja - ele sabe que ninguém pode frustrar a vontade de seu Mestre.

(2) Suponha que os homens o insultem com a incompletude de sua ação. A incompletude de sua ação é absorvida na integridade maior de seu Mestre.

(3) Suponha que os homens se afastem dEle com ingratidão. Cristo diz: “Muito bem”, e esse é o único elogio que ele realmente valoriza. Para todo obreiro consagrado que trabalha para Cristo há uma alegria no trabalho que ninguém pode tirar dele.

2. Veja como tudo isso se aplica ao pensamento cristão e à luta pela verdade. Essas são as melhores alegrias dos melhores homens. Para dar alguns passos adiante na jornada que se estende pela eternidade; adicionar alguma pedra nova à estrutura cujas linhas já profetizam uma altura infinita para a pedra superior distante, - ele não viveu quem não sentiu este prazer. Mesmo assim, todo homem que pensa descobre que a alegria do pensamento está peculiarmente ao alcance de nossos semelhantes.

E porque? Não é que nossos semelhantes possam contradizer e abusar de nossas opiniões. Se realmente consideramos isso perfeitamente verdadeiro, isso é pouca coisa. Mas o problema é que quanto mais alguém pensa e estuda, mais se torna consciente de como a verdade é infinita. A verdade que aprendeu sobre qualquer assunto, ele se dá conta, não é o todo. Cada vez, então, que qualquer raciocinador impugna nossa verdade, ele inicia essa consciência.

Vemos quão longe estamos, mesmo no assunto que conhecemos melhor, de ter chegado ao fim das coisas e depositado nossa fé com segurança. Esta é a razão pela qual tantas pessoas, quando sua fé é alcançada, a consideram não apenas como algo muito precioso, mas como algo muito frágil e quebradiço. Eles não vão falar com ninguém sobre isso. Eles não lerão nada do outro lado. Sabemos que isso não é bom; e, no entanto, muitas vezes não vemos como é escapar.

A verdadeira fuga, eu acho, está aqui. A fé cristã é principalmente uma crença em Cristo. Toda verdade em que acreditamos, acreditamos em e por causa Dele. Sabemos que, embora o tenhamos tomado por nosso Mestre, Ele ainda está muito longe de nos ter dito tudo o que tem a dizer. Esse conhecimento não diminui nossa satisfação em crer Nele; aumenta; pois nos liga a Ele não apenas pelo que Ele já nos ensinou, mas pela verdade muito maior que Ele está guardando para nós, que é um prazer esperar agora, pois será um prazer recebê-la quando o a hora chegará.

Agora, deixe um crente ter esta consciência; e então deixe o incrédulo vir até ele, para arrancar sua alegria. É sempre o cerco da fé doutrinária pela fé pessoal que mantém a alegria da fé doutrinária a salvo de ataques ou roubos.

3. Siga nosso assunto na região do personagem. Pode um homem ter tanta alegria em seu próprio caráter que nenhum outro homem pode tirar sua alegria dele? Assim que pedimos isso, como nossas imperfeições e pecados começam diante de nós! Que tagarela mais preguiçoso não pode arrancar nossa auto-satisfação e roubar o último traço de alegria em nosso próprio caráter? E, no entanto, com tudo isso verdade, nem tudo é verdade.

Existem duas concepções diferentes de caráter, uma das quais o considera em si mesmo; o outro olha para ele como ele está envolvido com os poderes que estão trabalhando nele para torná-lo o que é capaz de ser. Um quarteirão isolado no topo de uma colina pode ser desinteressante. O mesmo bloco trazido para a oficina de um escultor, embora suas mãos não o tenham tocado, ou possam ter apenas rudemente bloqueado seu desenho, pode ser algo a ser reverenciado.

E não podemos pensar que, como está no topo, pode estar pronto para aceitar o desprezo de todos; mas quando chega às mãos do escultor, pode ganhar um senso tão novo de sua capacidade sob aquele poder sábio e amoroso que o desprezo de nenhum homem pode obscurecer o prazer que ele sente na nova revelação e esperança de seu verdadeiro eu que, sob essas mãos , chegaram a isso? Row leu a parábola.

Sou um homem pobre, fraco e perverso; Eu sei isso; Eu não preciso que você me fale sobre isso. Qualquer pequena alegria em mim mesma que eu tenha sido capaz de conceber, seu merecido desprezo pode roubar de mim em um instante. Mas agora suponha que Cristo me tome em Suas mãos. Ainda sou um pobre bloco maçante, mas sou Dele, e Suas grandes mãos apenas começaram a moldar Seu propósito em mim. Não mudou tudo? Agora, há uma alegria no caráter que não é consciência presente, mas certa profecia. ( Phillips Brooks, D. D. )

Quando Cristo está presente, os crentes devem se alegrar

Estou há tanto tempo longe da Inglaterra que não sei onde nossa Rainha está residindo agora; mas se eu tivesse asas de pomba e pudesse voar alto, logo descobriria. Devo procurar o padrão real. Eu deveria vê-lo flutuando sobre Windsor ou Osborne, e por esse sinal eu deveria ver a residência real. Lance a bandeira para a brisa quando o Rei estiver dentro. O rei está em casa com você, querido irmão? Não se esqueça de exibir o padrão da alegria sagrada. Iça-o e mantenha-o voando. Toque os sinos da alegria! ( CHSpurgeon .)