João 4:25-26

Eu sei que o Messias vem ... eu ... sou Ele

Segunda evasão e resposta

O cervo atingido tenta mais uma vez arrancar a flecha do ferimento; o andarilho assim apanhado entre os espinhos emaranhados faz mais um esforço para escapar do pastor perseguidor; a ousada transgressora, incapaz de discutir esses elevados temas espirituais, tenta abafar suas convicções com o novo apelo de procrastinação, desejando interromper a conversa no espírito de Félix consciente.

I. ADIANDO A QUESTÃO DA SALVAÇÃO PARA UMA TEMPORADA CONVENIENTE INDEFINIDA, O GRITO DA ALMA CONVICIONADA É “DÊ-ME ESTA ÁGUA!” - MAS AINDA NÃO.

1. “Dê-me esta água!” é o grito da juventude - mas ainda não. Não perturbe minha manhã ensolarada; espere até que eu alcance o limiar da masculinidade.

2. “Dê-me esta água!” é o grito do amadurecimento da masculinidade - mas ainda não. Não me perturbe com o fardo e calor do dia; espere até eu ter tempo livre e respirar; espere até que o crepúsculo chegue e as sombras se alongem e as gavetas de água estejam com seus jarros em volta das fontes da vida.

3. “Dê-me esta água!” é o grito da velhice - mas ainda não. Embora muito avançado na jornada de peregrinação, minha força ainda está firme. Tenho uma longa noite antes da hora do pôr do sol. Posso demorar ainda um pouco entre essas clareiras de oliveiras antes que o jarro seja baixado para um gole.

4. “Dê-me esta água!” é o grito dos moribundos. Mas o adiamento não pode ser implorado agora; a procrastinação se funde com o desespero. “Dê-me esta água!” Mas é tarde de mais.

II. EM SUAS TENTATIVAS DE EVASÃO, A MULHER NÃO PODERIA RETIRAR SUAS CONVICÇÕES QUE ESTAVA ANTES DE UM SER SUPERIOR.

1. Ela O chamou de profeta. Os judeus procuravam um Messias real, os samaritanos um profético. Enquanto ela ouvia Suas maravilhosas revelações, o pensamento passou por sua mente: "Será que este é Ele?" O mundo estava então esperando um advento divino. Além da predição de Moisés, seu próprio Pentateuco lhe falara do profeta que mil e quinhentos anos antes erguera a voz nas colinas que ela agora podia contemplar. Caravanas passando diariamente pelo poço de Jacó devem ter trazido notícias do testemunho de João.

2. A crise de sua vida havia chegado. Será que o Salvador a abandonará à procrastinação e dirá, como foi dito de sua tribo: “Efraim se uniu aos seus ídolos, deixe-o em paz?” ou Ele revelará Sua Pessoa Divina? Tal divulgação pode ser perigosa. Mas o destino de uma alma humana depende disso; Ele salvará outros, mas não a si mesmo.

III. QUE REJEITA À SUA PERGUNTA - “És tu maior do que o nosso pai Jacó?” Sim, eu sou o Shiloh de quem ele falou, a escada que ele viu, o anjo com quem ele lutou. As palavras do Batista têm seu primeiro eco e cumprimento: "Ele colherá o Seu trigo no celeiro." Ela entende tudo agora - as revelações penetrantes, a água viva, a salvação. O Doador de tudo está ao lado dela e os oferece a ela. Ela não requer milagres.

4. A SEQUELA IMEDIATA NÃO ESTÁ REGISTRADA. Seus sentimentos são deixados para nossa imaginação. Ela pode ter ficado muda com o silêncio ou com as lágrimas. Mas os anjos se alegraram com o retorno desse pecador quando ela começou uma missão de misericórdia para sua cidade natal. Aulas:

1. Cristo está à porta de cada coração.

2. Ninguém precisa se desesperar; o primeiro pode ser o último e o último o primeiro; pois os pecadores samaritanos e também de Jerusalém podem encontrar misericórdia.

3. Cristo fala de muitas maneiras - nas misericórdias que Ele concede, nas bênçãos que Ele retém; nas tempestades e na luz do sol da vida.

4. Cristo fala em todas as estações.

(1) De manhã cedo para Seus discípulos na margem do lago - para os jovens no início da manhã.

(2) Ao meio-dia como aqui - no meio-dia quente para a masculinidade e a feminilidade.

(3) Ao entardecer no caminho para Emaús - na noite da vida para os idosos.

(4) À noite, para Nicodemos - para os moribundos. ( JR Macduff, DD )

Messias

messias

O hebraico, Messias no siríaco e Cristo no grego, significa "o Ungido". A unção com óleo era a antiga forma de consagração. Cristo foi ungido com o Espírito Santo.

I. AS PROVAS DO MESSIAS DE CRISTO.

1. Ele era geralmente esperado.

(1) Entre os judeus.

(2) Entre os gentios, como atesta a visita dos Magos e o testemunho de escritores clássicos. Isso se deve ao assentamento dos judeus entre os pagãos.

2. Os milagres de Cristo foram a prova a que Ele sempre se referiu. Estes foram

(1) Apresentado em público.

(2) Feito em lugares diferentes.

(3) Muitos em número.

(4) Não negado por Seus inimigos.

3. As profecias do Antigo Testamento foram cumpridas Nele e em mais ninguém.

(1) Eles eram muito zelosamente guardados para os evangelistas mexerem com eles.

(2) Um impostor não poderia tê-los cumprido. Um homem não pode determinar o local de seu nascimento e sua família, e não teria sido diligente em cumprir profecias relacionadas à perseguição e morte.

4. O caráter de nosso Senhor. “Qual de vocês me convenceu do pecado?” Alguns pensaram que se Virtue andasse na terra, todos os homens a adorariam imediatamente. Platão sabia melhor. Ele diz que o homem bom “seria torturado, cuspido, teria seus olhos arrancados e seria crucificado”.

II. A NATUREZA E AS BÊNÇÃOS DO MESSIAS DE CRISTO.

1. Ele é o verdadeiro profeta.

(1) Observe as características de Seu ensino.

(a) Quão importantes são Suas lições - vida e imortalidade, fé, abnegação, oração, humildade, amor.

(b) Quão belas Suas ilustrações - campos de milho, lírios, fermento, pesca.

(c) Quão amáveis ​​são Suas maneiras - que ternura para com os jovens e aflitos, que encorajamento para os tímidos.

(d) Quão fiéis são Suas advertências. "Nunca um homem falou como este homem."

(2) Ele ensinou por exemplo e também por preceito.

(3) Qual é o testemunho dos crentes quanto ao Seu ensino?

(a) Quando Ele falou aos nossos corações, foi com poder.

(b) Aprendemos mais com Ele em cinco minutos do que em toda a nossa vida com os outros.

2. Cristo é o Sumo Sacerdote.

(1) Os sacerdotes eram lavados com água e ungidos com óleo. Cristo foi batizado e imbuído do Espírito.

(2) As funções sacerdotais eram sacrifício, intercessão e bênção. Cristo “se ofereceu”; “Vive sempre para interceder por nós”; “Dá o Espírito”.

3. Cristo é o rei.

(1) Por direito pessoal.

(2) Por doação do Pai.

(3) Por compra.

(4) Por conquista.

(5) Por entrega voluntária. ( JM Randall )

A mulher samaritana

E ao trazer um homem a este estado, podemos observar que, comumente, algum pecado particular, grosseiro em sua natureza, e ao qual ele foi viciado, é cobrado de volta à consciência. Mas é improvável que uma superfície ampla penetre; deve ser apontado para entrar. A acusação que acusa este criminoso, como qualquer outro, exibe alguma acusação específica; e o homem exclama: "Ó meu juramento, minha mentira, minha violação do sábado, minha vida sem oração!" “Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá.

”Mas ela exclama:“ Senhor, vejo que és um profeta. Nossos pais adoraram nesta montanha; e dizeis que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar ”. Duas razões podem ser atribuídas para ela propor esta pergunta tão instantânea e abruptamente. Foi suposto

1. Que foi por meio de diversão. Mas também foi suposto

2. Que seu objetivo era aproveitar o momento presente para obter informações sobre o que era considerado importante e que ela concluiu com esse conhecimento que se poderia oferecer. Aqui, duas coisas são observáveis

(1) Que nos deve refrescar, em muitas de nossas disputas, lembrar que as coisas sobre as quais estamos disputando são de curta duração; e que enquanto estamos disputando, eles estão desaparecendo. Existem “coisas que não podem ser abaladas, mas devem permanecer”.

(2) A melhor maneira de compensar as diferenças nas pequenas coisas é zelar pelas grandes. A estes, portanto, a Escritura sempre dirige nossos respeitos, sabendo que se estes ocupam supremamente a mente, não teremos nem tempo nem inclinação para trivialidades comparativas.

1. Observem a onisciência de nosso Senhor e tragam-na para casa para vocês.

2. Adoremos o Senhor, “nas belezas da santidade”; e, para isso, nunca se esqueça das informações que nosso Salvador nos deu.

3. Perguntemos se Ele se manifestou a nós. ( W. Jay. )

Por que esta revelação do Messias foi feita para a mulher e não para os fariseus

A águia tem que se esforçar muito e dar voltas muito antes de voar acima das nuvens, pois o peso de seu corpo é uma desvantagem para ela subir. A cotovia, entretanto, embora menor em estatura e mais fraca de asas, voa com rapidez e facilidade, a leveza de seu corpo facilitando enormemente sua ascensão. Assim, mentes de calibre poderoso, fortemente equipadas com dotes nativos e educacionais, acham difícil fazer seu caminho até a presença serena de Deus, pois sua própria habilidade é um impedimento para elas.

Vendo cada dificuldade e sentindo a força de cada objeção, eles têm que girar e girar e subir laboriosamente em colunas espirais. Mas muitas almas, pequenas como cotovias, sobem com facilidade e graça, quase em linha reta, cantando por todo o caminho, até o azul puro e sereno da Presença Divina. Para a mulher samaritana, e não para os fariseus eruditos, Cristo confessou abertamente Sua messianidade e se apresentou na nudez majestosa de Sua missão divina. ( JC Jones, DD )

A visão samaritana do Messias

Os samaritanos ainda esperam um Messias a quem dão o nome de Assaief (de שׁרב, para retornar), que significa “aquele que traz de volta” ou converte, ou então, “aquele que retorna”; porque a espera dos samaritanos está fundamentada em Deuteronômio 18:18 , o Messias é na visão deles um Moisés que retorna.

Atualmente, eles o chamam de El-Muhdy. Há um contraste notável entre a noção dessa mulher e a dos judeus mundanos e políticos. A ideia samaritana estava incompleta; o Messias era um profeta, não um rei. Mas não continha mais nada; e, portanto, Jesus pode se apropriar de si mesmo, e aqui se declarar o Cristo, o que Ele nunca fez em Israel até o último momento ( João 17:3 ; Mateus 26:64 ). ( F. Godet, DD )

Cristo seriamente desejado é rapidamente encontrado

Mal pensamos em Cristo com o menor desejo verdadeiro por ele, mas Ele está atualmente conosco. Ele se convidou para a mesa de Zaqueu. ( J. Trapp. )