João 8:59

Em seguida, pegaram em pedras para lançar nele.

Pedras do Templo visível lançadas na pedra angular do Templo de Deus. ( WH Van Doren, DD )

Os judeus e jesus

Segue agora a questão desta longa disputa, e particularmente desta última disputa. Eles olham para Ele como tão absurdo no que Ele acabou de falar que eles não raciocinarão mais, mas procuram excluí-Lo como um blasfemador; e Ele não se esforça mais para convencê-los, mas se livra milagrosamente de sua fúria. De onde aprender

1. Perseguidores mal-intencionados não darão ouvidos à verdade, embora nunca lhes digam com tanta clareza; mas quando todos os argumentos falham, eles se entregam à violência; pois “então pegam em pedras para lançar nele”, em que foram injuriosos, ao devolver-Lhe a recompensa de um blasfemador, que lhes havia falado a verdade, e injusto, em seu procedimento tumultuado, e não adotando um caminho legal. E é isso que se pode esperar de todos os contraditórios da doutrina de Cristo, se eles obtiverem poder e não forem refreados.

2. É lícito aos servos de Deus se retirarem da fúria dos perseguidores sangrentos, quando a perseguição é pessoal, como ensina o exemplo de Cristo.

3. Nosso bendito Senhor condescendeu em santificar todos os meios fracos prescritos ao Seu povo nos tempos difíceis, em Sua própria pessoa; pois, Aquele que poderia tê-los destruído, "escondeu-se" e fez uso da fuga, "Ele saiu", etc.

4. Cristo pode desapontar perseguidores e libertar Seu povo, mesmo nas situações mais extremas; pois, quando eles O têm entre suas mãos no Templo, Ele primeiro "se esconde" e depois "sai do Templo, passando pelo meio deles", etc. Ou ele ofusca seus olhos e se torna invisível, tanto quando Ele se escondeu e foi embora; ou tendo feito isso por um tempo, enquanto Ele se escondia, Ele amarrou suas mãos para que não pudessem tocá-Lo quando Ele saísse abertamente do Templo por meio deles. E assim Ele evidenciou Seu grande poder mesmo em Sua enfermidade, e assim também faz Seu povo se mostrar forte enquanto está fraco, e aperfeiçoa Sua força em sua fraqueza. ( G. Hutcheson. )

Ódio da verdade

A verdade é odiada porque

I. PARECE DEMASIADO PROFUNDAMENTE.

II. FALA DEMAIS CLARAMENTE.

III. JUÍZES DEMAIS GRAVES. ( Schnur. )

Jesus se escondeu e saiu do Templo

Cristo e Sua Igreja em um mundo ruim

A fuga de nosso Senhor foi sem dúvida um grande milagre. Como um antigo Divino comenta sobre isso, "Cristo aqui se esconde, não encolhendo-se atrás de paredes divisórias, nem interpondo qualquer outra coisa entre eles e Seu próprio Corpo, mas pelo poder de Sua Divindade tornando-se invisível para aqueles que O buscam." Uma vez antes, ao que parece, Ele havia feito a mesma maravilha, mas não no mesmo lugar, nem entre as mesmas pessoas ( Lucas 4:29 ).

Assim, como outro escritor antigo observa, “você pode entender que a paixão de nosso Senhor foi suportada não por constrangimento, mas de boa vontade: que Ele não foi tanto tomado pelos judeus, quanto oferecido por Ele mesmo. Pois quando Ele quiser, Ele será levado; quando Ele quer, Ele escapa; quando quer, é pendurado em uma árvore; quando Ele quiser, eles não poderão segurá-Lo. ” São João diz, Ele se escondeu; São Lucas não diz isso - portanto, pode ser que, em um caso, Seus inimigos não puderam vê-Lo, não mais do que Balaão poderia o anjo; na outra facilidade, que embora eles O vissem, a mão de Deus estava sobre eles de alguma forma notável, para impedi-los de impor as mãos sobre Ele.

Outra circunstância muito a ser observada, à maneira de nosso Senhor, em ambos os vários milagres, é Sua passagem imediata de Seu perigo e do meio de Seus inimigos, para a realização de obras de misericórdia entre pessoas mais dignas e gratas. Quando Ele se tornou visível novamente, foi para curar aqueles que precisavam de cura. A maneira particular pela qual atualmente desejo considerar este grande milagre é a seguinte: Como ele lança luz sobre a verdadeira condição de Cristo e Seus servos aqui neste mundo mau.

Mostra-nos o que a verdadeira Igreja de Cristo e o que os verdadeiros cristãos devem esperar; e mostra-nos também como eles podem se comportar, nessas provações, dignos daquele a quem servem. A clara doutrina das Escrituras é que, assim como a aflição é o destino de todos os homens - pois o homem nasce para problemas tão certamente quanto as faíscas voam para cima - assim a perseguição é o destino dos cristãos. Eles se declaram no batismo destinados a estar sempre em guerra com o mundo e o diabo; e o mundo e o diabo, por sua vez, nunca os deixarão em paz.

Além disso: o ataque a nosso Senhor nesta ocasião parece mostrar que modo de pensar é, e que parte particular da doutrina da Igreja, que é mais apta a atrair sobre si a censura e inimizade do mundo. Por que os judeus tentaram apedrejar nosso Senhor? porque Ele se apresentou como tendo existido antes de Abraão. Então, algum tempo depois, quando Ele disse claramente a eles: “Eu e meu Pai somos um”, eles pegaram em pedras para apedrejá-Lo.

E Sua condenação final à morte pelo Sumo Sacerdote não teve outro fundamento. Assim sempre foi entre Cristo e o mundo ímpio. Eles o ouviriam ensinar muitas coisas - falar em louvor de amor e caridade, ou proferir Suas grandes promessas indizíveis. Mas quando se trata disso, vocês são membros de Cristo, andem dignos, então, da vocação para a qual foram chamados; Cristo, que considera você parte de Si mesmo, é o Deus Altíssimo; vocês, como unidos a Ele, são participantes da Natureza Divina; portanto, você deve realmente guardar os mandamentos, você deve ser interiormente e realmente santo como Ele é santo: quando este tipo de doutrina é apresentada e exortada aos corações dos homens, eles ficam inquietos e começam a objeções e criam dificuldades, e dizer que está exigindo muito; eles nunca podem chegar a um padrão tão alto,

É claro que isso torna nosso dever, em relação à verdade e adoração de Deus, mais difícil de cumprir; mas não o torna nem um pouco obscuro ou duvidoso. Não devemos negligenciar, ou esquecer, doutrinas elevadas e misteriosas, ou regras severas, porque aqueles com quem estamos preocupados estão impacientes de serem lembrados delas; mais uma vez, devemos ensiná-los tanto quanto eles sejam capazes de suportar - tentando-os o menos possível para uma audição irreverente e um esquecimento descuidado.

Jesus Cristo, Sua hora ainda não havia chegado, retirou-se do caminho de Seus inimigos e deu-lhes tempo para pensar e se arrepender. Portanto, convém que, quando testemunhamos a verdade, sejamos cheios daquela grande caridade, que nos colocará no lugar dos contrários, e sempre considerar o que é mais provável de fazer-lhes bem, e levá-los a um mente melhor. Por exemplo: se uma palavra ruim ou profana é falada em nossos ouvidos, nunca pode ser certo parecer divertido com ela, ou de alguma forma tornar-se participante do pecado; mas muitas vezes pode ser melhor não repreendê-lo abertamente no momento, mas antes virar o discurso por enquanto e aguardar alguma oportunidade, quando podemos falar com o ofensor a sós, e de outra forma ele está mais disposto a nos ouvir.

Isso é retirar o nome de nosso Senhor do caminho da reprovação, como Ele fez com a Sua Pessoa das pedras que foram lançadas contra Ele. Só devemos ter muito cuidado, para não nos retirarmos por covardia ou preguiça, ou por cuidado com o que os homens podem dizer de nós: e a prova disso será, se buscarmos ansiosamente depois as oportunidades de fazer o bem, que pensamos que não poderíamos fazer naquele momento; e se negarmos a nós mesmos algo por fazê-lo. ( Sermões simples de colaboradores de " Tracts for the Times " . )

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