Jó 37:18

Estás com Ele estendido o céu?

O céu

Para a beleza, para a inspiração, para a saúde e o refresco, para uma sensação de liberdade e ampliação, existe algo como o céu quando a terra não o esconde com seus vapores, nem o suja e mancha com sua fumaça? Ou ainda, para ensinar e para instrução mais sublime, para ternura e força, para incomensurável e eternidade, existe algo como o céu? Como nos atrai e nos atrai a todos para fora, torna impossível vivermos dentro de qualquer porta! Devemos estar sob o céu.

E como isso nos recompensa! O primeiro passo quando saímos da soleira, que encontro entre o rosto de um homem e o rosto do céu! É um espírito e uma vida para nós. Isso nos banha. É anódino à noite, beija-nos de manhã. É vital o suficiente, intenso o suficiente para entrar e fluir através do centro de cada glóbulo de sangue, cada nervo e cada átomo. Mais, positivamente é alma para nossa alma, pois desperta pensamento e afeição; sim, ainda mais, é o espírito mais íntimo para o nosso espírito mais íntimo, pois Deus está no céu e se dá a nós por meio dele.

Se você não recebe Deus através do céu, a culpa é sua; não é culpa de Deus nem do céu. Pois eu, de qualquer forma, estou consciente de receber Deus todos os dias de minha vida através do céu. Conseqüentemente, o céu alimenta nossa reverência; acelera a adoração; nos ensina como adorar; tira toda pequenez e parcialidade de nossa adoração; torna nossa adoração grande, grandiosa e imparcial como o céu; tira o medo e a desconfiança de nós, cria em nós uma fé e uma esperança que não morrerá.

Quando você se sentir sombrio e triste dentro da prisão estreita de sua própria personalidade, vá para o céu de Deus, liberte-se, deixe sua alma se expandir em sua abertura. Há uma esperança infinita para nós no céu, e Deus a colocou lá. Todos os profetas, portanto, e essas Escrituras nos referem ao céu. Você sabe o quão cheios os profetas deste Livro Antigo são de referência ao céu e Àquele que o estendeu.

“Só Deus estende os céus”, disse Jó. “Ó Senhor, meu Deus”, diz Davi, “Tu és muito grande; ... Que estende os céus como uma cortina.” O céu é um véu ou cortina entre Sua glória e a glória externa. Mas o que chamamos de glória externa - céu - é a glória que Ele veio. Sua vitalidade pressiona a cortina da bicicleta. A cortina azul permeia em todos os pontos o Seu Espírito.

O terno céu infinito é o manto mais remoto de Deus, e Seu manto está cheio Dele - cheio de Suas virtudes. Ele retém a face de Seu trono e pendura a cortina azul diante dela. Deixe-me observar aqui que a palavra traduzida como céu em nosso texto está no plural em hebraico e significa “os éteres” ou as tênues atmosferas que são intermediárias entre nosso céu e aquela outra glória que os olhos mortais não podem ver.

E ao justificar as palavras “estende-se” e “estende-se”, aplicáveis ​​aos “éteres” ou ao céu, observemos, de uma vez por todas, que as coisas mais sólidas e as mais atenuadas são todas uma substância. Estritamente, existe apenas uma substância no universo visível e invisível. O éter do céu é tão metálico quanto ouro, prata ou aço. Esses metais podem, a qualquer momento, ser transformados em éter novamente.

Nada é tão sólido e nada tão forte quanto o céu eterno. É a substância espiritual “expandida”; a doce transparência. É a imagem e o espelho do Deus invisível, e uma palavra expressa ambos, o éter e Seu Espírito. O sopro de Deus é o que chamamos de Espírito Santo, e o céu "estendido" simplesmente reveste Seu sopro ou espírito para nós, que somos tão estúpidos de compreender Seu Espírito - o grande, claro e infinito céu - de modo que é o manifestação, a imagem do Espírito de Deus.

Devemos permitir que Deus pendure o quadro diante de nós; Ele sabe o que queremos. Somos sábios o suficiente para seguir este método Divino de colocar imagens diante dos olhos de nossos pequeninos e, tendo despertado admiração e garantido seu interesse, passamos a dar-lhes as idéias de que as imagens são os sinais. Agora, de todas as imagens, a cortina infinita pontilhada com seus inúmeros sóis dourados é a imagem.

É Deus segurando diante de nossos olhos a sombra de Si mesmo. A tenda infinita e abrangente que se estende por todos os mundos e céus de Seus filhos é simplesmente a imagem de Sua própria infinitude. É um, como Deus - insondável, incomensurável, forte e infinito. Como de todas as cenas, o céu é o primeiro e o maior; da mesma forma, entre as coisas úteis, é o primeiro. É o infinito, o servo invisível de Deus.

É o primeiro de todos os Seus anjos ministradores. Está sempre nos abençoando e sem nenhum som. Está sempre nos ensinando. Ela nos ensina mais do que todos os sons e vozes já nos ensinaram ou podem ensinar. Ela nos ensina a respeito do Espírito de Deus, a respeito da face de Deus e da operação de Deus. E se você quer aprender o que é a Sua Trindade, eu imploro que não aprenda com os homens, ou livros, mas com os ensinamentos de Deus.

É o Pai representando Sua própria adorável Trindade para Seus filhos, e quão indizivelmente superior a todas as nossas definições, sejam de Atanásio ou de outra forma! “Levantai os vossos olhos”, diz Ele, “e vede o Meu éter infinito, vede-o de dia e vede-o de noite. Depois de ter considerado com admiração e reflexão Meu éter infinito, considere o sol que está no seio do éter, a criança, o unigênito do éter infinito.

Então, em terceiro lugar, pense no sopro do éter descendo em seu sangue e estrutura, e no feixe de luz, ambos procedendo do Pai e do Filho, do éter infinito e do sol no céu. É impossível imaginar um ensino mais expressivo ou mais impressionante sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo do que Deus fez o céu. Do céu temos alento para os pulmões e luz para os olhos, e da adorável Trindade o alento e a iluminação do Seu Espírito para a nossa vida eterna.

Pense na infinitude do espírito vivo que está por trás do éter, e pense naquela luz central que ilumina todos os sóis, que os sóis simplesmente refletem, e pense novamente no espírito vivo e na luz viva dando-se a cada criança do átomo em o universo para a vida eterna de cada filho do Pai em Seus céus visíveis. Deus nos deu o ensino mais sublime da maneira mais sublime.

Agora, como se insistisse que devemos transportar todo o céu e tudo o que está no céu em nosso Evangelho - e se você não o levar para o Evangelho, então não é um Evangelho de Deus, pois de onde quer que seu Evangelho veio, eu Estou certo de que o primeiro ensinamento de Deus está em Seu céu infinito - Deus nos mostra ali um espelho de Si mesmo estendido diante de nós. O céu é “um espelho fundido” para refletir a face de Deus.

Da mesma forma, lemos: “Teu tabernáculo, tua tenda, em que habitas com teus filhos”. Mas quem pode falar das crianças dobradas dentro da cortina infinita do céu? Todos os mundos têm, é claro, suas próprias atmosferas, mas além de suas distintas atmosferas há um manto etéreo, um céu que inclui todos eles. Uma tenda azul abrange todas as constelações e todos os planetas, mas nada é tão firme como esta tenda fixa.

Por que chamamos de firme? Porque é imóvel. Os ventos sopram e as tempestades assolam a atmosfera planetária, mas nunca no éter. Se dez mil vezes dez mil sóis, que agora estão no firmamento, se extinguissem e se extinguissem esta noite, isso não tocaria nem afetaria o infinito ou o éter eterno que cobre todos os mundos. É imperturbável porque é a imagem de Deus, como Ele mesmo, imperturbável, mas infinitamente delicada e terna.

Deus respira por esta tenda celeste, e Sua tenda em cada ponto inspira o fôlego de Deus. Seus filhos adormecidos e acordados em todo o universo dormem e acordam em toda a tenda de seu Pai de azul e ouro. “Ele estende os céus como uma cortina e os espalha como uma tenda para Seus filhos habitarem”, e Ele sopra através da tenda, em cada espírito e seio de cada criança, porque os éteres são muitos.

Um éter acima do outro, um éter dentro do outro, adaptado às diversas necessidades de Seus filhos e, ainda assim, todos os éteres internos e internos dos anjos e dos homens, todos os céus materiais da imensidão e todos os céus invisíveis são apenas uma tenda do Pai para habitar. Erga os olhos para o alto e contempla os incontáveis ​​lares na infinita tenda de seu Pai; os filhos de cada orbe no céu, de número incomputável.

Quão inefável, então, é o pensamento de todos os filhos de todos os mundos e todos os céus em uma tenda de um Deus infinito. Espaço suficiente se abre aqui para admitir viagens ao exterior por toda a eternidade. Também há família suficiente aqui para ocupar e nos interessar por toda a eternidade. Teremos uma oportunidade eterna de entreter estranhos e de sermos recebidos por estranhos. Mas o que nos preocupa especialmente é a bela transformação que estamos passando de larvas da terra para borboletas de Deus no céu - a transformação dos filhos de Deus de filhos planetários para se tornarem Seus filhos do céu.

Na forma atual de nossa natureza, só podemos viver na densa atmosfera de nossa própria terra, mas Deus está gerando um homem interior dentro de nós. Aquele que acabou de nos pedir para pensar naquele que "nos formou no ventre", nos pede agora que pensemos em nossa forma externa como um ventre no qual Ele está formando a criatura interior que será capaz de respirar Seu éter, e depois disso o éter mais sublime, até que, finalmente, em nosso mais alto refinamento, sejamos capazes de respirar o éter mais sublime, a saber, o éter de Sua própria presença e glória.

Suponha, para uma ilustração de nossa formação e transfiguração, que tomemos aqueles estranhos habitantes de nosso céu chamados cometas, que parecem ser planetas em formação, isto é, eles assim aparecem para mim, e eu pensarei assim neles até Estou melhor instruído. Todos eles foram gerados e expelidos por algum sol. Todas as terras e cometas são filhos de sóis. Os cometas têm muito da energia ígnea de seu original.

Os cometas são muito recentes; eles requerem idades e idades para esfriar - como nosso próprio planeta fez - antes de se tornarem habitações de cultivo de grama e fruticultura. Mas marque o belo processo. A que distância incomensurável de seu sol original esses cometas avançam, como se estivessem decididos a entrar nas trevas exteriores! Mas eis que no tempo devido, talvez em seu centésimo ano, senão então, em seu setecentésimo ano, ou em seu milésimo ano, eles começam a correr de volta sob a atração de seu pai, o sol - tão rápido quanto eles todos os séculos haviam se afastado do sol.

Que processo! Receba instruções. Ao viajar do sol, eles estão esfriando, esfriando e se banhando em atmosferas distantes e cada vez mais distantes, e se impregnando de virtudes estranhas, e então voltando ao sol eles renovam sua energia e são impregnados com eletricidade solar. E esta estranha lei de retroceder e avançar em direção ao sol continua até que o equilíbrio feliz seja alcançado, e eles se tornem mundos amenos e temperados.

À luz dessa lei, contemple a atual vida terrena estranhamente inconsistente do homem. Embora seja filho de Deus, disparado de seu seio, há nele uma tendência terrivelmente forte de virar as costas para Deus e fugir na força de sua própria vontade, como se fosse correr para a escuridão, o caos , deserto, inferno e encontrar uma região sem Deus - sem esperança. Mas chega o momento - o momento de sua maior distância, talvez seu maior pecado - quando ele pensa a si mesmo, se levanta e se arrepende, se curva, se vira, se move em direção a seu Deus com toda a seriedade com que até então ele se afastou Dele, como um cometa.

É assim que ele também adquire experiência, com a experiência da distância, a experiência das trevas, a experiência de suas próprias paixões ardentes; e então a experiência do sopro de Deus, da verdade harmonizadora de Deus, do amor puro, calmo, imutável e eterno de Deus, até que finalmente ele alcance as grandes riquezas da natureza, as riquezas das trevas, as riquezas da luz, as riquezas da personalidade, o riquezas de Deus, e se torna um personagem divinamente equilibrado, um nobre filho de Deus. ( John Pulsford. )