Jó 7:1

Não há um tempo determinado para o homem na terra?

Uma hora marcada

I. A natureza do fato que é aqui afirmado.

1. Que a existência do homem terminará com a morte. Quando o pecado foi cometido, a ordem e a harmonia do universo foram perturbadas, e então a solene e terrível sentença foi pronunciada. O que é o próprio mundo, senão um vasto cemitério, a ser preenchido com as cinzas de inúmeros mortos?

2. A existência do homem está confinada a uma bússola estreita. Houve uma séria redução da duração média da vida. Todas as representações das Escrituras descrevem a extrema brevidade da vida humana. Somos empurrados pela mão do tempo, a partir dos vários objetos que encontramos em nosso curso, nos admirando com a rapidez com que são tirados de nossa visão e maravilhados com o destino que termina a cena e ratifica nossa condenação.

3. A existência do homem é, quanto à sua duração precisa, incerta e desconhecida. Não sabemos o dia da nossa partida. Há uma escuridão impenetrável em nossa partida final que nenhum homem pode penetrar. Mas tudo é bem conhecido pela sabedoria de Deus. Com Ele tudo está determinado - para nós, tudo é incerto.

4. Nossa partida deste mundo é com o propósito de nos misturarmos em cenas que estão além do túmulo. Não partimos e afundamos na estupidez da aniquilação. Esta vida é apenas o limiar da eternidade; somos colocados aqui como probacionistas para a eternidade.

II. Os sentimentos que surgem da contemplação disso. Existe uma inclinação universal para evitar essas verdades; são considerados, em geral, meramente profissionais; e há muito no mundo para neutralizar sua influência. Tudo isso só pode ser removido pelo Espírito de Deus.

1. Devemos fazer de nossa partida final o assunto do desprezo habitual.

2. Devemos ser induzidos a moderar nosso apego ao mundo, do qual em breve estaremos separados.

3. Você deve ser induzido a buscar interesse naquele sistema redentor pelo qual possa partir em paz, com a perspectiva da felicidade eterna.

4. Devemos ser induzidos a buscar com diligência cristã os grandes empregos que o Evangelho nos propôs. ( James Parsons. )

A vida como um relógio

Nossos cérebros são relógios de setenta anos. O anjo da vida os revolve de uma vez por todas, então fecha as caixas e entrega a chave nas mãos do anjo da ressurreição. "Tic-tac, tic-tac!" vão as rodas do pensamento. Nossa vontade não pode detê-los, a loucura só os faz ir mais rápido. Só a morte pode invadir a caixa e, agarrando-se ao pêndulo sempre oscilante que chamamos de coração, o silêncio enfim, o estalo do terrível escape que carregamos por tanto tempo sob nossas testas doloridas.

Se ao menos pudéssemos alcançá-los enquanto deitamos em nossos travesseiros e contar as batidas mortas de pensamento após pensamento, e imagem após imagem, sacudindo o órgão excessivamente cansado. Ninguém vai bloquear essas rodas, desacoplar seu pinhão, cortar a corda que segura esses pesos? Que paixão se apodera de nós às vezes pelo silêncio e pelo descanso, que este mecanismo terrível, desenrolando a interminável tapeçaria do tempo, bordado com figuras espectrais da vida e da morte, possa ter apenas um breve feriado! ( J. Holmes. )

A mão de Deus na história de um homem

I. Há uma designação Divina governando toda a vida humana. Não que eu destaque a existência do homem como o único objeto da premeditação Divina, muito antes acredito que seja apenas um pequeno canto da providência ilimitada. Um compromisso Divino organiza cada evento, minuto ou magnífico. Quando olhamos para o mundo de nossa sala silenciosa, parece haver uma massa de confusão. Acontecem eventos que deploramos profundamente - incidentes que parecem trazer o mal, e apenas o mal, e nos perguntamos por que são permitidos.

A imagem diante de nós, ao olhar da razão, parece uma mistura de cores. Mas os assuntos deste mundo não são emaranhados, nem confusos, nem confundem Aquele que vê o fim desde o princípio. Deus está em tudo e governa tudo. Tanto no menor quanto no maior, o poder de Jeová se manifesta. É noite, mas o vigia nunca dorme e Israel pode descansar em paz. A tempestade assola, mas tudo bem, pois nosso capitão é o governador das tempestades.

Nosso ponto principal é que Deus governa a vida mortal; e Ele o faz, primeiro, quanto ao seu termo: "Não há um tempo determinado para o homem na terra?" Ele o governa, em segundo lugar, quanto à sua guerra, pois assim o texto pode ser mais apropriadamente lido: "Não há uma guerra designada para o homem na terra?" E, em terceiro lugar, Ele governa quanto ao seu serviço, pois a segunda cláusula do texto é: "Não são os seus dias como os dias de um mercenário?"

1. Primeiro, então, a determinação de Deus governa o tempo da vida humana.

(1) Devemos todos reconhecer isso como para o seu início. Não foi sem infinita sabedoria que a vida de qualquer criança começou ali e então, pois nenhum homem é fruto do acaso. Quem gostaria de ter visto a luz pela primeira vez na era em que nossos antepassados ​​nus se sacrificaram aos ídolos? Nossa presença na terra neste dia de graça era um assunto totalmente fora de nosso controle e, ainda assim, envolve questões infinitas; portanto, deixe-nos com a mais profunda gratidão abençoar o Senhor, que lançou nossa sorte em uma época tão auspiciosa.

(2) A continuidade da vida é igualmente determinada por Deus. Aquele que fixou nosso nascimento mediu o intervalo entre o berço e a sepultura, e não será um dia a mais ou um dia a menos que o decreto divino.

(3) Da mesma forma, Ele fixou o fim da vida. “Não há um tempo determinado para o homem na terra?” um momento em que o pulso deve cessar, o sangue estagnar e o olho ser fechado. Além disso, quão consoladora é esta verdade; pois, se o Pai de nosso Senhor Jesus organiza tudo, então nossos amigos não morrem de morte prematura. Os amados do Senhor não são eliminados antes do tempo; eles vão para o seio de Jesus quando estão prontos para serem recebidos ali.

2. Mas devemos agora considerar a outra tradução de nosso texto. Geralmente é dado na margem das Bíblias. "Não há uma guerra designada para o homem na terra?" que nos ensina que Deus designou a vida como uma guerra. Para todos os homens assim será, seja bom ou mau. Todo homem se tornará um soldado sob o comando de um capitão ou outro. Ai dos homens que estão lutando contra Deus e Sua verdade, eles no final serão revestidos de desonra e derrota.

Nenhum cristão é livre para seguir seus próprios estratagemas; estamos todos debaixo da lei de Cristo. Um soldado rende sua própria vontade à de seu comandante. Essa é a vida do cristão - uma vida de sujeição voluntária à vontade do Senhor Jesus Cristo. Em conseqüência disso, temos nosso lugar estabelecido e nossa ordem arranjada para nós, e as posições relativas de nossa vida são todas prescritas. Um soldado deve manter a posição e acompanhar o resto da linha.

Como temos uma guerra a cumprir, devemos esperar sofrimentos. Um soldado não deve contar com facilidade. Se a vida é uma guerra, devemos procurar contendas e lutas. O homem cristão não deve esperar ir para o céu sem oposição. É uma guerra, por todas essas razões, e ainda mais porque devemos estar sempre vigilantes contra o perigo. Em uma batalha, nenhum homem está seguro. Bendito seja Deus que o texto diz “Não há uma guerra 'designada'?” Então, não é nossa guerra, mas aquela que Deus designou para nós, na qual Ele não espera que usemos nossa armadura, ou carregemos nossos próprios encargos, ou encontremos nossas próprias rações, ou forneçamos nossa própria munição. A armadura que usamos não temos que construir, e a espada que empunhamos não temos que fabricar.

3. O Senhor também determinou o serviço de nossa vida. Todos os homens são servos de um mestre ou de outro, nenhum de nós pode evitar a servidão. Os maiores homens são tanto mais servos dos outros. Se agora somos servos do Senhor Jesus, esta vida é um tempo determinado de trabalho e aprendizado a ser desenvolvido. Estou vinculado por solenes contratos com meu Senhor e Mestre até que meu prazo de vida se esgote, e estou muito feliz por isso.

Pois bem, um servo que saiu por um período de anos não tem um momento que possa chamar de seu, nem ter nenhum de nós, se formos povo de Deus. Não temos um momento, não, nem um fôlego, nem uma faculdade, nem um centavo que possamos honestamente reservar. Você deve esperar labutar em Seu serviço até que esteja prestes a desmaiar, e então Sua graça renovará suas forças. Um servo sabe que seu tempo é limitado.

Se for um serviço semanal, ele sabe que seu compromisso pode ser encerrado no sábado; se ele é contratado por mês, sabe quantos dias há em um mês e espera que acabe; se ele é contratado por ano, ele sabe o dia do ano em que seu serviço será executado. Quanto a nós, não sabemos quando nosso mandato estará completo. O mercenário espera seu salário; esse é um dos motivos de sua indústria. Nós também esperamos o nosso - não de dívida verdadeiramente, mas de graça, mas ainda assim uma recompensa graciosa. Deus não emprega servos sem pagar-lhes salários, como muitos de nossos mercadores agora fazem.

II. Em segundo lugar, as inferências a serem tiradas desse fato.

1. Primeiro, há a inferência de Jó. A inferência de Jó era que, como havia apenas um tempo determinado, e ele era como um servo empregado por ano, ele poderia desejar o rápido encerramento da vida e, portanto, ele diz: "Como um servo sinceramente deseja a sombra, e como um mercenário busca a recompensa de seu trabalho. ” Jó estava certo em certa medida, mas não totalmente. Em certo sentido, todo cristão pode aguardar o fim da vida com alegria e expectativa e orar por ele.

Ao mesmo tempo, há modificações necessárias nesse desejo de partir, e muitas delas; pois, primeiro, seria uma coisa muito preguiçosa para um servo estar sempre procurando o sábado à noite, e estar sempre suspirando e gemendo porque os dias são muito longos. O homem que deseja partir para o céu antes de terminar o trabalho de sua vida não me parece exatamente o homem que provavelmente irá para lá. Além disso, embora nossos dias sejam como os de um mercenário, servimos a um senhor melhor do que outros servos.

2. Eu direi a você a inferência do diabo. A inferência do diabo é que se nosso tempo, guerra e serviço forem designados, não há necessidade de cuidado, e podemos nos lançar do pináculo do templo, ou fazer qualquer outra coisa precipitada, pois só resolveremos nosso destino. “Oh”, dizem eles, “não precisamos nos voltar para Cristo, pois se formos ordenados para a vida eterna seremos salvos”. Sim, senhores, mas por que vocês vão comer na hora da refeição hoje? Ora, senhores, nada no mundo me deixa mais nervoso para o trabalho do que a crença de que os propósitos de Deus me designaram para este serviço. Estando convencido de que as forças eternas da sabedoria imutável e do poder infalível estão em minhas costas, aplico todas as minhas forças ao me tornar um "cooperador de Deus".

3. Vou agora dar a você a inferência do homem doente. “Não há um tempo determinado para os homens na Terra? Não são seus dias também como os dias de um mercenário? " O doente, portanto, conclui que suas dores não durarão para sempre e que todo sofrimento se mede pelo amor divino. Portanto, que ele seja paciente, e na confiança e na tranquilidade estará a sua força.

4. Em seguida, vem a inferência do enlutado - que nem sempre extraímos tão prontamente como deveríamos. É o seguinte: “Meu filho morreu, mas não tão cedo. Meu marido se foi; ah, Deus, o que devo fazer? Onde meu coração de viúva encontrará simpatia? Mesmo assim, ele foi levado embora na hora certa. O Senhor fez o que Lhe aprouve e fez com sabedoria. ”

5. Além disso, vamos tirar a inferência do homem saudável. Eu não tenho fim de negócios - muito, muito; e eu resolvi “Vou ficar todo quadrado e bem aparado como se estivesse saindo, porque talvez eu esteja”. Você é um homem saudável, mas esteja preparado para morrer.

6. Por último, existe a inferência do pecador. “Meu tempo, minha guerra e meu serviço estão determinados, mas o que eu fiz neles? Tenho travado uma guerra contra Deus e servido a pagamento do diabo; qual será o fim? ” Pecador, você percorrerá seu comprimento, cumprirá seu dia para seu mestre negro; você lutará a batalha dele e ganhará seu pagamento, mas qual será o salário? ( CH Spurgeon. )