Joel 1:19

Ó Senhor, a Ti vou chorar.

Adicionando orações às reclamações

Transforme sua reclamação em oração, ou então será apenas uma murmuração contra Deus. É pela oração que tornamos nossos corações tristes conhecidos a Deus. As razões desta doutrina são -

1. Porque Deus não se esquece das queixas dos pobres; ou seja, daqueles que oram a ele. Do contrário, Ele não se lembra mais da inveja do pobre do que da briga do rico. Portanto, vamos estimular-nos a fazer nossa reclamação em oração.

2. Quando os homens apenas se queixam desta ou daquela carência sem oração, tentam a Deus; portanto, se quisermos obter da mão do Senhor alguma coisa para nosso bem, peçamos em oração.

3. Aprendamos a pedir a Deus sem murmurar ou reclamar de nossa própria propriedade ou da mão do Senhor; pois o Senhor reclamará de nós tão rápido quanto reclamamos com ele.

4. Outro uso é este, - que se reclamantes sem orar são odiosos aos olhos do Senhor, embora a causa seja indiferente, então muito mais são aqueles que nunca oram senão por coisas ilícitas e sujas, para que possam conceder-lhes suas luxúrias , como diz o apóstolo. ( Edw. Topsell. )

Oração a Deus contra julgamentos terríveis

O profeta agora se afasta do povo de Judá, com quem ele poderia prevalecer, mas pouco, e clama a Deus enquanto está no meio da praga universal. Muitas vezes é um alívio para os obreiros cristãos deixar a sociedade de homens endurecidos para ter comunhão com Jeová. A oração às vezes é seu único refúgio e força.

I. Que esta oração foi sabiamente dirigida ao único Doador do verdadeiro remédio . “ Ó Senhor, a Ti hei de chorar.”

1. Foi dirigido com sabedoria. Ele buscou a Deus neste tempo de perigo. Ele não orou a nenhum ídolo, mas ao verdadeiro Deus, o Criador do céu e da terra. Jeová havia enviado a calamidade, e somente Ele poderia removê-la. A tristeza deve nos enviar a Deus.

2. Foi sinceramente apresentado. O profeta clamou ao Senhor com toda a energia de seu ser. Sua petição não era lânguida. A tristeza deve tornar os homens fervorosos em devoção.

3. Foi amplamente representativo. O profeta não orou meramente em seu próprio nome; ele se lembrou da desgraça universal ao seu redor, e captou o grito de dor da natureza e do animal, e o expressou em sua própria oração. Ele orou como os rebanhos gemendo não podiam. Um bom homem é o sacerdote do universo, especialmente na hora da calamidade.

II. Que esta oração foi motivada por uma triste apreensão da calamidade que procurava remover. “Porque o fogo devorou ​​as pastagens do deserto, e a chama queimou todas as árvores do campo.” O profeta reconheceu a severidade da calamidade que se abateu sobre a nação. E é essencial para a oração que tenhamos uma apreensão clara da tristeza a ser aliviada, do pecado a ser removido e da necessidade de ser suprido; a oração deve sempre incluir um bom conhecimento das condições e circunstâncias sob as quais é apresentada e que espera melhorar.

III. Que nesta oração foram unidas as súplicas inarticuladas de brutos sofredores. “Os animais do campo clamam também a Ti, porque os rios das águas se secaram”, etc. Não devemos supor que o clamor dos brutos era igual ao clamor do profeta; um foi o resultado da inteligência piedosa, o outro foi o resultado do instinto cego ( Salmos 147:9 ; Jó 30:41). Aulas--

1. Que uma alma triste deve orar a Deus por ajuda.

2. Que a alma deve sentir sua necessidade antes de poder esperar alívio.

3. Esse homem deve considerar a dor das criaturas inferiores, e nunca se tornar responsável por sua repreensão. ( JS Exell, MA )

A influência das calamidades nacionais nas mentes dos bons

É uma questão se o fogo e a chama devem ser interpretados literalmente como queimando a grama ou se são usados ​​figurativamente. Provavelmente a referência é ao calor abrasador da seca que consome os prados, queima as árvores e seca os riachos. O efeito da calamidade nacional sobre Joel foi excitá-lo a orar, obrigá-lo a apresentar o caso ao Senhor. Tendo chamado a atenção de todas as classes da comunidade para os julgamentos terríveis, ele volta sua alma em uma súplica devota ao Deus Todo-Poderoso.

I. Isso estava certo. A oração está certa.

1. Deus exige isso.

2. Cristo se envolveu nisso. Ele é nosso exemplo.

II. Isso foi sábio. Quem mais poderia remover a calamidade e restaurar a ruína? Nenhum. Quando todos os recursos terrestres falham, para onde mais podemos ir senão Àquele que origina tudo o que é bom e controla tudo o que é mau? A verdadeira oração é sempre sábia, porque -

1. Ele busca o bem maior.

2. Com os melhores meios.

III. Isso era natural. “Os animais do campo também clamam a Ti.” "Que melhor", diz um antigo autor, "são eles do que os animais, que nunca clamam a Deus senão por milho e vinho, e não se queixam de nada além da falta de bom senso?" Conclusão. É bom quando nossas provações nos levam em oração a Deus. As maiores calamidades são chamadas de maiores bênçãos quando agem assim. Salve as tempestades, se elas levarem nosso latido para o refúgio tranquilo da oração! ( Homilista. ).