Josué 10:1-5

Suba a mim, e ajuda-me, para que feramos Gibeão, porque ele fez as pazes com Josué.

Às armas! Às armas!

O maior poeta da Grécia cantou em números majestosos os feitos dos heróis que sua raça adorava. Ouvimos seus conselhos, ouvimos seus gritos de batalha, vemos seus golpes terríveis. No entanto, depois de toda essa história simples e nua e crua, retrata com mais fidelidade e poder o progresso e os resultados de um conflito, o mais sublime em seus acompanhamentos que esta terra já viu. Neste capítulo, registramos não apenas uma das vitórias mais brilhantes de Josué, mas uma das maiores batalhas do mundo: uma luta superando em importância e interesse Issus ou Arbela, Maratona ou Canas, e afetando de forma incalculável o religioso e político, o moral e material, bem-estar da humanidade.

Em primeiro lugar, ouvimos a convocação - “Suba a mim e ajude-me, para que feramos Gibeão”, & c. Observe de quem vem a convocação. De Adoni-zedek, rei de Jerusalém. Isso é uma coisa estranha. Pelo nome desse homem, Senhor da Justiça, e por sua herança, Jerusalém, teríamos esperado algo muito diferente. Ele é certamente o sucessor, provavelmente descendente de Melquisedeque.

Aqui está um homem que carrega o melhor dos títulos, mas é, ai de mim! indigno disso. Nada poderia ser melhor do que seu nome; poucas coisas são piores do que sua fama. Aprenda com esta triste lição que a piedade não é hereditária. Os descendentes dos justos podem ser uma semente perversa. Isso é uma coisa triste. Uma linhagem nobre não é algo a ser desprezado. É imprudente e ingrato ignorar os registros e as glórias do passado.

Isso também é perigoso. A oposição daqueles que caíram é sempre muito perigosa. Ninguém é tão amargo e implacável, tão veemente e virulento, tão venenoso e sutil como os renegados. Observe para quem a mensagem de Adoni-zedek foi enviada. Não foi enviado a todos os membros da grande liga nacional. Isso era impossível, porque a submissão dos gibeonitas dividiu a confederação em duas partes desiguais.

Em vez de um vasto exército marchando para esmagar o invasor, agora deve haver dois: um no sul, o outro no norte. A do sul é menor, portanto mais facilmente posta em movimento; e também é colocado próximo ao centro de ataque. Assim, vemos como Deus restringiu a ira do inimigo e o privou da metade de seu poder. Mesmo assim, toda coalizão contra Ele deve se despedaçar. Os transgressores sempre carecem de coesão.

Foi para Gibeão que Adoni-zedek convocou seus confederados. Assim, sua inimizade foi manifestada contra sua deserção. Mesmo assim, essa convocação de Adoni-zedek indica medo. É, até certo ponto, a fanfarronice de um valentão que, no fundo, é um covarde. Nós sabemos disso, pois nos é dito que “Quando Adoni-zedek, rei de Jerusalém, soube que Josué havia tomado Ai e a destruíra totalmente. .. que eles temiam muito.

”Portanto, porque temem, não vêm sozinhos. Eles mantêm sua coragem por companhia. Quantos são como eles. Eles temem quando as verdades espirituais são apresentadas a eles, quando o julgamento de Deus os encara de frente; ainda assim, eles tentam encontrar conforto no pensamento: “Bem, se eu estiver perdido, muitos ficarão mal”. Não! não! É uma coisa vão banir o medo por meio de tais pensamentos. Um medo como esse produz destruição; porque sendo acompanhado por um coração rebelde e uma mente obscurecida, levou à união contra Deus.

O ódio contra os gibeonitas é uma característica muito distinta da mensagem de Adoni-zedek. No entanto, afinal, que direito eles tinham de ficar assim com raiva de seus velhos amigos? Os gibeonitas não tinham o direito de ter opinião própria, especialmente em um assunto que dizia respeito à sua própria existência? Mas o coração humano continua o mesmo. Quando o pecador desiste de sua rebelião e se humilha diante de Deus, então é a hora de a ira do homem ser revelada.

Esse ódio é extremamente irracional, pois, como esses gibeonitas, os penitentes, ao atirar as armas de sua rebelião, deram um exemplo que é a mais alta sabedoria a seguir. A astúcia e a impiedade desses cananeus também são reveladas por esta confederação. Eles evitarão mais deserções; eles ganharão uma das fortalezas mais importantes do país; eles farão a velha liga possível. Assim, eles exibiram seu ofício. E ao fazer isso eles provaram sua impiedade. ( AB Mackay. )

Fúria do mundo contra desertores de suas fileiras

É assim na vida espiritual. O mundo não se volta contra nenhum inimigo externo com tanta raiva e ressentimento como para aqueles que abandonam suas fileiras para se juntar ao exército do Senhor. Todas as legiões do inferno estão reunidas contra o jovem crente que recentemente assinou os termos do tratado com Josué da melhor aliança. Como diz o bispo Hall: “Se um convertido volta para casa, os anjos o acolhem com música, os demônios o seguem com alvoroço e fúria, seus velhos parceiros com desprezo e desrespeito”. Apesar de tudo isso, que aqueles que se tornaram aliados do Israel de Deus não se assustem; mas deixe a sequência aqui antes de nós tranquilizá-los. ( GW Butler, MA )

Combinações contra a Igreja

Que combinações foram formadas, que artifícios praticados contra a Igreja! - um para seduzir, outro para assustar e às vezes destruir. Como contra o próprio Senhor, assim como contra Seu povo, os grandes e poderosos da terra consultaram sua ruína e, por um período, valeram a pena atormentar e afligir os santos; nem pode ser motivo de surpresa para aqueles que conhecem seu próprio caráter e se lembram de como foram eles até se converterem pela graça de Deus.

O ganho da Igreja é a dor do mundo, assim como a perda do mundo. Oh, que oposições nas famílias, que combinações de velhas conexões e associações foram levantadas contra aqueles que, não mais do mundo, foram escolhidos dele, e pela graça habilitados a dar as costas às suas vaidades e buscas! Assim que se sabe que alguém fez as pazes com nosso Josué espiritual, o mundo está em pé de guerra e a guerra é declarada, perdurando como a inimizade irreconciliável da natureza decaída.

Não aquele que se declara abertamente ao lado do Senhor, e é interiormente devotado à Sua glória, mas, de acordo com a posição que ocupa e a influência daqueles ao seu redor, experimentará uma medida completa. ( W. Seaton. )