Josué 24:29-33

Joshua . .. morreu.

Os sepultamentos de santos ilustres

Dentro do compasso dos cinco últimos versos deste livro, três mortes são registradas e três cemitérios sinalizados pelos restos mortais dos santos mais ilustres. Depois de tudo o que vimos em Canaã, vamos visitar o sepulcro de Josué. O breve registro fornecido pode ser visto como uma lembrança simples e nua e crua, ou uma inscrição monumental (versos 29, 30). O lugar de seu enterro foi no lote de sua herança, e pode nos lembrar quão cedo a sede da vida se torna o repositório da morte.

Short tinha sido a data de seu assentamento: cem anos antes de obter descanso, e então apenas dez antes de ele se deitar em sua sepultura, para não se levantar novamente até que os céus não existissem mais. O que pode ser uma prova maior ou mais convincente de fins ainda mais elevados e nobres da Providência do que qualquer outra contida nos limites desta vida, quando mesmo o mais distinto da família de Deus, o mais exemplar e útil de Seus filhos, não é permitido continuar por motivo de morte, mas são logo removidos das cenas mais felizes da terra! Ele evidencia a grandeza do homem e as mais exaltadas provisões de glória que a infinita bondade de Deus assegurou em outro mundo.

Os desígnios de Sua graça são muito exaltados, e as demonstrações de Seu poder muito maravilhosas, para se centrarem em qualquer lote terrestre, embora igual em beleza e riqueza ao Éden, quando ainda a sede da inocência, perfeição e amor. Timnath-serah ainda era sua parte, mesmo na morte. Onde ele vivia na posse, aí ele a possuía, nem deixou qualquer mandamento, como Jacó e José, para remoção. É notável o quanto este era o desejo dos fiéis, e de que momento, embora não em si, mas em seus aspectos típicos, eles viram um cemitério na terra prometida.

Era como se eles pensassem nos interesses de seu pó adormecido, bem como na felicidade de seus espíritos imortais, e ainda retendo sua herança, mesmo em estado de morte, reivindicassem para seus corpos uma parte na vida por vir; pois Aquele que tão ricamente proveu tanto para um quanto para o outro, em uma herança inteiramente típica, não teria uma parte tão essencial de nossa natureza redimida para sempre como presa de vermes.

Onde o crente agora repousa, em que cama pouco importa, pois Jesus é a ressurreição e a vida de todo o Seu povo. Uma pequena inscrição, que, como um registro simples e monumental de seu caráter e idade, afirma nas reflexões solenes aqui, provocou uma pausa momentânea: “O Servo do Senhor morreu, com cento e dez anos de idade”. Que ligação importante de idade e dignidade! Que honra deitar-se finalmente sob este personagem! Este é o estilo mais elevado do homem.

O que ele fez, e tudo o que este livro registrou das poderosas conquistas alcançadas, não estava aqui para ser mencionado; pois em tudo ele tinha sido apenas um servo, e apenas o instrumento voluntário da Onipotência. O título era tudo o que precisava aparecer, ou que qualquer um que conhecesse sua própria insignificância desejaria. É suficiente que "eles descansem de seus labores, e suas obras sigam." Josué e todos os santos, desde a infância até a idade, ao longo do longo lapso de tempo, reterão o registro da verdade, e no caráter em que morreram ressuscitarão os servos de Deus.

Como agora, no fim da vida, é dito: “O servo do Senhor morreu aos cento e dez anos”, então começará a história da eternidade. O servo do Senhor surgiu no início, no primeiro dia, da imortalidade. Do túmulo de Josué vamos à sepultura de José: é na mesma herança, e não muito distante. É notável no registro conectado desses enterros que Josué tenha vivido exatamente o mesmo número de anos que este seu distinto ancestral, e que embora não tenha sido enterrado no mesmo local, mas na mesma herança, e não muito distante do mesmo período.

Nunca houve um funeral tão singular: duzentos anos mortos antes do enterro. Muitos, podemos pensar, aglomeraram-se para vê-lo, e se a Igreja no céu poderia ter sido testemunha, a visão deve ter rendido prazer; pois foi o sepultamento da fé. E se alcançou o santo glorificado, o espírito há muito aperfeiçoado, ou se ele tivesse olhado para o local comprado de seu pai, o desejado lugar de descanso de seus ossos, ele teria conhecido a fidelidade de seus irmãos e teria se regozijado no final de sua fé.

Tornou-se a herança dos filhos de José, embora ele tivesse permanecido um estranho na terra, quando, em obediência ao pedido moribundo de seu pai, ele o enterrou na sepultura que ele mesmo teria cavado ( Gênesis 50:5 ) Quão notável é que o lugar onde José obteve o sepultamento, e onde por fim foi reunido a seus pais, resultasse na herança de seus filhos; e que, embora separado por muitos anos de seu pai em vida, ele deveria, como ele, descansar em Canaã e encontrar uma sepultura até mesmo em sua própria herança.

Oh! foi um doce privilégio ser sepultado em sua própria herança e ocupar um lugar com seus filhos e pais no que indicava a esperança e reivindicação comuns de todos os fiéis. Foi um local escolhido, e onde qualquer santo teria desejado ter sido colocado, e ali ter descansado na esperança de que tudo o que havia, na perfeição da Igreja e no fim dos tempos, se abrisse na grandeza da ressurreição , quando, como herdeiros da promessa e filhos da imortalidade, eles se levantariam para reivindicar uma herança mais justa, mais brilhante e mais duradoura acima dos céus.

O terreno era uma compra ( Gênesis 23:16 ). E agora a compra de Jacó tornou-se o cemitério de José. A terra celestial é mencionada como uma propriedade adquirida, e em nenhuma parte para se tornar um cemitério, mas a sede de vida e felicidade sem fim para toda a Igreja de Deus. Mas, oh! qual foi a compra, o que pagou por ela, pelo eterno Filho de Deus! Mais um cemitério dentro desta herança é apontado: “E morreu Eleazar, filho de Arão,” & c.

Como situada perto de Shiloh, esta foi, provavelmente para sua conveniência, designada como residência do sumo sacerdote. Vemos as heranças de Israel se transformando rapidamente nos cemitérios dos mortos. Não era a terra da imortalidade, não aquele estado de ser do qual se diz: “Não haverá mais morte”, etc. Em Canaã todos devem morrer, bem como príncipes, sacerdotes e governantes, como outros; mas no céu ninguém morre: ali os males naturais e as poluições morais são removidos para sempre. ( W. Seaton. )

Israel serviu ao Senhor.

Adesão fiel aos compromissos

Os homens daquela geração permaneceram fiéis aos seus compromissos. Esses homens, que haviam "conhecido todas as obras do Senhor que Ele havia feito por Israel", trazendo-os para Canaã e subjugando as nações hostis, nunca abandonaram Sua adoração pela adoração dos ídolos do louvor, dos quais gabavam-se de poder que haviam testemunhado, sinal de derrota. O caráter e as admoestações de Josué não foram esquecidos.

Seu desinteresse, sua energia, sua unicidade de propósito, sua fé, haviam deixado um rastro de glória para trás, pois o sol, depois que ele afundou no horizonte, lança tons gloriosos e luz dourada sobre todo o céu ocidental. Os próprios homens que viram as conquistas de Josué seriam duplamente indesculpáveis ​​se tivessem abandonado a adoração a Jeová. Como o discípulo Tomé, porque viram que haviam crido.

Como, de fato, poderia ter sido de outra forma? Como poderiam eles, de pé lá em Siquém, - o local do altar de Abraão, do poço de Jacó, da tumba de José, das vitórias de Josué - recusar-se a acreditar no chamado divino do povo de Israel? ( LH Wiseman, MA )