Lucas 11:23

Quem não é comigo é contra mim

Neutralidade na religião impossível

Não há artifício pelo qual o deus deste mundo engane mais fatalmente as almas dos homens incautos, do que levando-os a supor que podem tomar terreno neutro com respeito ao caráter e causa de Cristo.

Agora, como prova da afirmação de que a neutralidade em relação ao caráter e causa de Cristo é impossível, deixe-me -

1. Aduza o testemunho da Palavra de Deus. O texto é explícito. “Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.” A mesma coisa é ensinada em linguagem não menos explícita no sermão da montanha de nosso Salvador. “Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou há de odiar um e amar o outro; ou então ele se apegará a um e desprezará o outro; não podeis servir a Deus e a Mamon. ” Pegue outra passagem igualmente decisiva. “A amizade do mundo é inimizade com Deus.” Portanto, quem quer que seja amigo do mundo é inimigo de Deus.

2. O mesmo é evidente na natureza da mente humana e nas leis sob as quais ela atua. Todo homem tem algum princípio de ação dominante, algum objeto supremo de afeição e busca; e ele pode ter apenas um desses objetos.

3. A verdade de nossa doutrina é provada pela natureza dos requisitos Divinos. Esses requisitos são positivos em seu caráter e não podem ser satisfeitos com a mera obediência negativa.

4. O caráter e a causa de Cristo são em sua natureza que tornam impossível que alguém se sinta indiferente ou tome terreno neutro em relação a eles.

5. As revelações e decisões do dia do julgamento provam que a neutralidade em relação a Cristo e à religião é impossível.

Em conclusão, sou levado a observar -

1. Pode-se esperar que aqueles que assumem terreno neutro não sejam gentis quando seu engano e perigo forem expostos.

2. Se todos os que não são a favor de Cristo estão contra ele, então é imensamente importante que esta verdade seja claramente exposta e totalmente conhecida. ( J. Hawes, DD )

Oposição a Cristo

I. A DESGRAÇA de ser contra Cristo. A fim de fazer isso parecer um pouco, você observará -

1. Nada mostra aos homens mais do que suas atrações e aversões. Marque os objetos de sua escolha e de sua preferência; ver com quem eles se associam mais prontamente e agradavelmente; e, em seguida, chame para relembrar o ditado: "Diga-me a companhia de um homem e eu lhe contarei o caráter dele." Simpatia é o incentivo e o vínculo da união. Ser contra alguns indivíduos o exporia à indignação geral. Qual de vocês gostaria de se opor a Thornton, Reynolds, Howard, Leighton, Fenelon: Mas aqui temos o brilho da glória de Deus e a imagem expressa de Sua pessoa.

2. Novamente: nada é mais irracional, vil e vergonhoso do que se opor a um Benfeitor e Amigo, que colocou você sob obrigações peculiares, sobre quem você não tinha direito, e que ainda não poupou despesas, nem dores, a fim de atendê-lo.

II. O PERIGO de confundir-se com Cristo.

1. Você pode vencê-lo?

2. Você pode suportá-lo?

3. Você pode escapar Dele?

III. A POSSIBILIDADE de estar contra ele.

1. Ele tem um povo, e aqueles que o perseguem o perseguem.

2. Ele tem uma causa neste mundo: o evangelho da nossa salvação. E como isso foi combatido! Ofende porque é inimigo do eu e do pecado, e por causa de sua influência santificadora.

3. Ele também tem uma agência providencial na terra; e as dispensações de Sua providência destinam-se a promover os propósitos de Sua graça. No entanto, para alguns, tudo isso é em vão. Eles não terão nada Dele.

4. A evidência de ser contra ele. A questão é: você está com ele? Você está com Ele em sentimento, em disposição, em ação, em busca: Você está com Ele como os estudiosos estão com seu mestre, como os servos estão com seu mestre, como os soldados estão com seu comandante, como súditos estão com seu soberano: Será que Ele ocupar o lugar mais alto em sua consideração? Ele habita em seus corações pela fé: Vocês dizem: “Outros senhores além de Ti tiveram domínio sobre mim, mas de agora em diante farei menção a Teu nome”? E você sente o que é feito contra Ele como feito contra vocês: ( W. Jay. )

Neutralidade cristã impossível

I. O PROJETO QUE CRISTO ESTÁ REALIZANDO. Redenção.

II. QUE NENHUM HOMEM PODE SER INDIFERENTE COM ELE.

1. O desígnio que Cristo está perseguindo é o maior de todos os desígnios possíveis em todos os pontos de vista.

(1) É grande em sua origem.

(2) Grande em extensão.

(3) Excelente em duração.

2. O grande desígnio que Cristo está perseguindo é totalmente oposto a todos os desígnios egoístas da humanidade.

3. Cristo, ao levar a cabo Seu grande, abrangente e benevolente desígnio, emprega toda a humanidade como instrumentos para promovê-lo.

4. Nenhum dos habitantes do mundo invisível é indiferente ao grande e interessante desígnio que Cristo empreendeu e está determinado a realizar.

1. Se ninguém pode ser indiferente ao desígnio que Cristo está realizando, então ninguém tem qualquer fundamento para imaginar que é neutro na religião.

2. Se ninguém pode ser indiferente ao desígnio que Cristo está realizando, então todos os que não agem por ele, agem contra ele. Como todos devem ser por Ele ou contra Ele em seus corações, então todos devem ser por Ele ou contra Ele em sua conduta.

3. Se todos os que estão com Cristo estão unidos a Ele em Seu grande e glorioso desígnio, então todos os que estão unidos a Ele estão mais firmemente unidos uns aos outros do que qualquer outra pessoa no mundo.

4. Se todos os que não são a favor de Cristo estão contra Ele, então os pecadores mais regulares e amigáveis ​​podem ser contra Ele tanto quanto quaisquer outros pecadores.

5. Aprendemos com o que foi dito a grande criminalidade dos pecadores. Eles são todos contra Cristo em seus corações e em sua conduta, sem uma única exceção. E ao se opor a esse grande e glorioso propósito, eles se opõem à glória de Deus e a toda santidade e felicidade no universo. É um pequeno erro, ou uma mera falha venial: não é um pecado de primeira grandeza? Eles podem ser culpados de algo maior?

6. Este assunto mostra o perigo iminente de todos os que são contra Cristo e se opõem ao Seu grande e glorioso desígnio. ( N. Emmons, DD )

Sem neutralidade na religião

Somos todos “coletores” ou “dispersores”; ou operários na construção de um vasto tecido espiritual, ou destruidores que colocam sua honra no pó.

1. Nós o lembramos, então, em primeiro lugar, que você está “espalhando” a semente de Cristo no mundo, se você não a está “juntando”. A ausência de temperamento cristão em sua conduta diária, a ausência de caridade cristã em seu julgamento de seus semelhantes - ou melhor, a mera ausência de toda preocupação pela glória e propagação dos triunfos do Redentor, tudo será, de fato , uma adesão absoluta à força de Seu adversário; e isso por esta razão simples - que a guerra que Cristo está travando é essencialmente agressiva. Ficar parado, portanto, nas coisas espirituais é ajudar Satanás. Se você “não está com Cristo”, você está “contra Ele”; se você “não ajunta com Ele”, você está “espalhando”.

2. Novamente: vocês estão “espalhando” o rebanho de Cristo em suas famílias, se não os “reunirem”.

3. Novamente: você está “espalhando” os preciosos dons de Cristo em seus próprios corações, se não os estiver “reunindo”. Considere, então, o uso que você está fazendo dos dons que Cristo lhe deu.

4. Mas este texto deve ter uma ilustração ainda mais terrível. Os dispersadores e coletores de Cristo ainda devem ter mais uma reunião; e apenas um. A semente colhida se expandirá e amadurecerá, até que se torne adequada para os celeiros e as reservas do céu. O rebanho reunido se erguerá da terra e do mar e passará pelos portais da cúpula eterna. As graças reunidas do Redentor serão purgadas de suas impurezas terrestres, formando por seu brilho agregado o “novo nome” em Sua fronte.

Mas a semente espalhada que você não avaliou, o rebanho espalhado que você não quis apascentar, as graças espalhadas que você não buscou, nem guardou, nem amarrou, todos se levantarão em julgamento contra você, e por sua vez, vos espalharão. O próprio Cristo será o único coletor então. ( D. Moore, MA )

O que é estar “com” Cristo

O que as palavras podem significar para nós? Não uma comunhão real, pessoal e visível com ele. Isso é impossível agora, ou enquanto estivermos na carne. No entanto, às vezes dizemos a qualquer professor ou líder que pode ter ganhado nossa confiança: "Estou com você nisso", o que significa que aceitamos a mesma doutrina, acalentamos as mesmas convicções, temos os mesmos objetivos práticos que ele mantém e está tentando alcançar. E isso é substancialmente o que significa, suponho, estar “com” Cristo: estamos com Ele, isto é, se é que estamos, em simpatia, em afeição e em esforço ativo. Fé, amor, obediência, em outras palavras, constituem a corda tripla que liga os homens a Cristo. ( JH Rylance, DD )

Meio-cristão

“Aquele que não é comigo”. Essa é a descrição de nosso Senhor de um meio-cristão. Vamos pensar o que somos. E então vamos considerar por que tal pessoa que não está com deve ser considerada contra ele. Quem então não está com Cristo? Certamente, e mais obviamente, aquele que nunca visita a Cristo, aquele que nunca busca a Cristo, não está com ele. Podemos fazer as duas coisas, mas não viver com ele. Podemos orar a Ele e nos comunicar com Ele de vez em quando, mas não estar com ele.

Isso é perfeitamente possível. Mas é muito claro que, se nunca orarmos seriamente a Ele, ou buscarmos Sua presença, em nossos corações pela fé, não poderemos estar com Ele. Aqueles de nós não estão com Aquele que não oram de todo o coração e fervorosamente, bem como regularmente. Aqueles de nós não estão com Aquele que, tendo sido confirmados, não vão habitualmente à Sua mesa sagrada para ter sua fé fortalecida e refrigerada por Seu Espírito Santo.

Mas isso não é suficiente para explicar as palavras. Estar com Cristo é estar ao Seu lado. Isso implica que há uma luta diária acontecendo onde estamos, e que Cristo é uma das duas partes nela. Isso implica que a vida, nossa própria vida, é uma luta, e que Cristo está envolvido nessa luta; interessado em seu progresso e interessado em seu fim. E se este for o significado das palavras, “Aquele que está comigo”, todos nós podemos entender o significado de seu oposto, “Aquele que não está comigo.

”Você vê que não implica necessariamente oposição ativa a Cristo. Você nunca precisa ter frustrado ou ridicularizado um dos servos de Cristo para expô-lo à acusação de não estar com ele. É uma expressão negativa. Isso implica apenas que você não sentiu nenhum interesse profundo em ser você mesmo, ou em induzir os outros a serem, como Cristo gostaria que você e eles. Significa apenas que você não se deu ao trabalho de acalentar o pensamento de Deus com reverência e amor, reivindicar sua posição como Seu filho e viver de acordo com ela.

Isso implica apenas que não tem sido um objetivo grande e constante para você chegar finalmente ao céu e, enquanto estiver na terra, viver como um expectador, como um herdeiro do céu. Mas devíamos indagar por que se diz que aqueles que não estão com Cristo estão contra ele. As duas ideias parecem ser diferentes. Certamente há uma diferença entre uma falta de decisão e uma decisão adversa; entre ser um soldado medroso ou mesmo covarde de um lado, e ser positivamente alistado e alistado do outro? Sim, há uma diferença; nós não o negamos.

Mas o que o texto nos impressiona é que, para muitos propósitos práticos, e no que diz respeito à questão pessoal final, o covarde, covarde e traiçoeiro soldado de Cristo é antes um inimigo Dele do que um amigo. ( Dean Vaughan. )

Desperdício espiritual e riqueza

Nos assuntos espirituais, descobrimos que estamos sujeitos a esta condição com respeito a um Espírito Supremo - que se não o estamos servindo, estamos ofendendo-O; se não estivermos reunindo com Ele - juntando sabedoria, força e pureza e maior capacidade para o bem e outros “frutos para a vida eterna” - então estaremos desperdiçando o que pertence a ele. Estamos em uma mordomia necessária, e esta é uma de suas leis.

A lei pode parecer exigente na declaração, mas é gloriosa em sua operação. A neutralidade, não apenas na postura de nossos afetos, mas no uso de nossas forças ativas, é impossível. Não muito longe de cada uma das grandes cenas do ministério de nosso Salvador, havia um terceiro, aparentemente sem participação na transação. Aqueles que se aliaram abertamente a Ele e confessaram publicamente sua lealdade, por um lado, e aqueles que se opuseram expressamente a Ele, por outro, tornaram-se, naturalmente, visíveis nos conflitos que surgiram em torno dele.

Por sua oposição direta entre si, apóstolos e fariseus, a família em Betânia e o Conselho em Jerusalém, João e Judas, Zaqueu e Herodes, José de Arimatéia e Pilatos, imediatamente nos sugerem duas classes distintas de pessoas - os amigos e os inimigos do Filho de Deus. As convicções decididas sempre colocam os homens em posições definidas. Por perto, no entanto, você sempre encontrará outra classe, provavelmente mais numerosa do que qualquer uma delas.

Eles não são apresentados, porque nenhum interesse real ou escolha os trouxe visivelmente para a luta que estava acontecendo. Outras coisas absorviam sua atenção. Ele fala para aquela grande terceira classe entre vocês hoje. Se houver alguma dúvida sobre essa posição - quanto à sua legitimidade, ou segurança, ou onde aqueles que estão tentando defendê-la realmente pertencem - Ele não resolve essa questão pelo texto? “Quem comigo não ajunta, espalha.

“É notável, em todo o evangelho, quão invariável e quão clara Cristo torna esta doutrina de separação absoluta e necessária. Há nenhum terceiro depois de tudo. Não há lugar para um. A não profissão não significa falta de fidelidade ou neutralidade. Faz aliança com o inimigo. Isso torna a deslealdade. “Quem não é comigo é contra mim”. A próxima verdade a ser lembrada é nossa perigosa responsabilidade de sermos enganados exatamente naquele ponto - i.

e., considerar cursos de vida inofensivos ou seguros que são realmente anticristãos. Se houver alguém, aqui ou em outro lugar, que pensa que faz o suficiente porque não é oponente positivo, escarnecedor ou infiel; que pensam que, porque eles nunca perseguem, ou injuriam, ou tomam a prata de um traidor, ou se encontram para conspirar com escribas e fariseus por Herodes, eles não estão secretamente lutando contra seu Rei eterno, Cristo aqui lhes atribui seu lugar com terrível distinção.

Ao contrário dos líderes políticos dos reinos terrenos, Ele destemidamente expulsa este partido do meio - para que assim possa tornar-se verdadeiramente Seu. Todos são espalhadores que não são coletores com ele. Há um registro notável, no Livro de Números, de um profeta que tentou, em dias perigosos, não estar em nenhum dos lados, e empalideceu com uma língua dupla entre o Deus verdadeiro e Seus inimigos; mas, por fim, a questão entre os dois exércitos não podia mais ser evitada e, após a batalha, o corpo desse comprometedor neutro, Balaão, foi encontrado do lado do inimigo, onde caiu lutando contra o Senhor.

É neste sentido que Cristo vem para colocar homens e famílias de homens “em desacordo” - uns com os outros - uma coisa estranha para ser escrita Dele. Não é por causa da divisão, mas apenas para que a verdade não possa ser confundida com uma mentira, as trevas sejam chamadas de luz e o próprio fundamento de toda culpa de honra. Não pode haver harmonia duradoura, paz saudável, mas nAquele em quem todas as coisas em sua unidade consistem.

Então, tudo é desperdiçado que não seja feito com um coração de amor e para com Deus; todo o tempo que não é gasto para Ele - esses dias de intenso trabalho em ofícios e profissões; essas contorções insatisfatórias de esforço para ser um pouco mais rico, ou um pouco mais notado, ou para subir mais uma rodada na escada que você escorregará no instante em que a morte tocar seus dedos; esses planos, esquemas, viagens, pechinchas, edifícios - parecem ajuntamentos, mas estão apenas dispersando, a menos que no meio deles todo o seu caráter seja diariamente edificado, uma casa espiritual, sendo o próprio Jesus Cristo a pedra angular .

Reúna com Ele e todas as partes de sua vida que ainda são estranhas ou enfermas, Ele continuamente atrairá para a unidade de Seu próprio corpo, tornando-o forte, puro e imortal, unido e aumentando pela edificação de Seu amor. ( Bispo FD Huntington. )

Neutralidade impossível na religião

"Você não quer me chamar de inimigo da religião, não é?" disse um fazendeiro a um senhor que o incentivava a se tornar amigo de Cristo. “'Quem não é por mim é contra mim', são as palavras de Cristo. Eles não são decisivos para a sua pergunta? ” respondeu o cavalheiro. “Mas sou amigo da religião”, respondeu o fazendeiro. "Amigáveis! Como? Você não injuria Cristo, eu sei; mas você O serve? Você se declara discípulo dele? Você é seu discípulo? Você, por sua vida e fala, declara que a fé em Cristo é necessária para a salvação? ” “Não professo fé em Cristo, senhor”, disse o fazendeiro; “E, é claro, não posso insistir consistentemente nessa fé para os outros.

”“ Então, você vê ”, respondeu o cavalheiro,“ que sua influência é contra a aceitação de Cristo por outros. Sua voz é: 'A fé pessoal em Cristo não é um assunto muito importante; se fosse, eu deveria procurá-lo. '”O fazendeiro foi silenciado. Ele sentiu que seu amigo estava certo. Ele viu que não estar do lado de Cristo era estar contra Ele; não estar marchando com Seus peregrinos para o céu era marchar com Seus inimigos para o inferno. Ele estava certo. Não havia meio-termo.

Neutralidade impossível

Pitágoras, sendo questionado sobre o que ele era, respondeu que se Hiero estivesse nos Jogos Olímpicos, ele conhecia a maneira - que alguns vinham tentar sua fortuna pelos prêmios, e alguns vinham como mercadores para anunciar suas mercadorias, e alguns vieram para dêem bom ânimo e encontrem seus amigos, e alguns vieram assistir; e que ele era um dos que vieram assistir. Mas os homens devem saber que, neste teatro da vida do homem, está reservado apenas para Deus e os anjos serem espectadores. ( Lord Bacon. )