Lucas 12:48

Pois a quem muito é dado

A lei da responsabilidade

- Estas palavras são apresentadas como uma razão pela qual aqueles servos que conhecem a vontade de seu senhor são espancados com mais açoites do que aqueles que não o conhecem, porque eles não aproveitaram suas vantagens.

E Cristo pleiteia a equidade disso segundo o costume dos homens, expresso em seus provérbios ou sentenças comuns, que vão de mão em mão entre o povo. Um beneficiário que recebeu muito de seu benfeitor está obrigado a uma gratidão maior. Um agente que tem a propriedade de seu senhor em suas mãos deve dar retorno de acordo com o grau de confiança. Estas coisas sendo evidentes pela luz da natureza, e concedidas a todos os homens, nosso Senhor os acomoda ao Seu propósito, que é mostrar que os procedimentos de Deus com os homens são de acordo com o grau de suas vantagens - “Para quem,” etc. Nas palavras observe quatro coisas:

1. Uma dupla transmissão de benefícios para nós. O que quer que um homem receba, é dado como um presente ou comprometido como um talento. Pois, primeiro, Ele diz: “A quem muito é dado”; e atualmente, "A quem quer que os homens tenham se comprometido muito."

2. Essas coisas não são dadas a todos na mesma medida; há uma diferença na distribuição; alguns têm "muito", outros têm "pouco".

3. Quer os homens tenham recebido muito ou pouco, tudo se refere a uma conta; isso é significado nas palavras, "exigido", "solicitado".

4. Responsável por suas misericórdias será sua conta; muito por muito e pouco por pouco. A quem alguma coisa é dada, algo será exigido e pedido; mas a quem “muito é dado” e “comprometido”, eles “pedirão mais”; não mais do que é comprometido, mas mais do que é requerido e solicitado de outro; pois onde o solo é melhor e mais arado, procuramos a melhor safra, e esperamos que venha mais cedo aquele que cavalga do que aquele que anda a pé. ( T. Manton, DD )

Privilegie a medida de responsabilidade

O lavrador, quanto mais ele cultiva seu solo, maior colheita ele busca; quanto mais completamente armado o soldado, melhor serviço é exigido dele; o erudito bem instruído deve mostrar grandes frutos de sua proficiência. Assim, a parte terrestre do homem bebe nas doces chuvas de graça que caem sobre ela. O bendito Espírito de Deus coloca sobre nós essa armadura, toda a armadura de Deus.

E o mesmo Espírito nos ensina todas as coisas, nos conduz a toda a verdade e traz à nossa lembrança todas as coisas que Cristo falou para o nosso bem. Devemos então, sendo assim cultivados, assim armados, assim instruídos, não produzir frutos em alguma medida responsáveis ​​por tão grande indulgência? Essas bênçãos de Deus serão recebidas em vão? ( T. Stapleton. )

Presentes implicam responsabilidade

O lavrador procura mais frutas em algumas de suas árvores frutíferas do que em outras; aqueles aos quais ele dedica mais tempo, custo e trabalho, deles ele espera mais frutos; e fica descontente se sua expectativa não for respondida de acordo. Isso nos mostra que Deus espera maiores retornos de dever de algumas pessoas do que de outras, e a negligência disso provoca Deus contra elas. Na lei cerimonial, Deus exigia mais sacrifícios dos ricos do que dos pobres: aqueles que tinham grande estoque de bois, ovelhas e outras coisas a serem oferecidas em sacrifício, não deveriam ter sido aceitos se tivessem oferecido "um par de rolas, ou dois pombinhos ”, que ainda eram aceitos das pessoas mais pobres.

Assim também sob o evangelho, "a quem muito é dado, deles requer mais." Deus havia feito grandes coisas por Eli e Davi e esperava (de acordo) maiores retornos de dever e obediência durante toda a vida deles; mas eles falham em alguns grandes detalhes, Deus está profundamente descontente com eles, e avalia os grandes benefícios e compromissos específicos que eles receberam, e diz-lhes que Ele esperava outros retornos deles.

Assim também Ezequias recebeu muito, e Deus esperava por retornos responsáveis; mas ele não rendeu de acordo com os benefícios recebidos, e Deus ficou descontente com ele por causa disso. Deus plantou uma vinha e dedicou muito cuidado e dores a ela, e esperou um retorno responsável de bons frutos, mas porque produziu uvas bravas em vez de uvas boas e agradáveis, Ele a destruiu. Alguns receberam mais e estão sob maiores compromissos de Deus do que outros; portanto, Deus espera receber mais.

Isso nos mostra o grande perigo que correm as pessoas que receberam muito de Deus e retornam pouco; tendo recebido muitos talentos, e não tendo um retorno responsável, aproveitando-os para a honra de Deus e vantagem de Seu povo; não, que talvez usem tudo contra Deus e Seu povo. Deus dá a alguns muitos dons da natureza e graças comuns, muito conhecimento, aprendizado, sabedoria, grandes riquezas, honras, ofícios, lugares, muito tempo, liberdade, grandes e escolhidos meios de graça, providências e dispensações especiais e muitos outros talentos que outros não: destes Deus requer mais do que daqueles que têm cada vez menos dessas coisas, e o não retorno adequado provoca Deus contra eles.

Se Deus não poupou Seus servos escolhidos, Eli, Davi, Ezequias, etc., se o julgamento começou na casa de Deus, como o ímpio e pecador escapará? Que cada um de nós considere o que recebemos, para que possamos dar a Deus alguns retornos responsáveis: Deus esperou mais (e recebeu mais) daquele que tinha cinco talentos, do que daquele que recebeu apenas dois. Ninguém (nem o mais baixo ou o mais mesquinho) está isento de fazer retribuições de dever para com Deus: embora Deus exija muito daqueles que receberam muito, ainda assim, a pessoa mesquinha, que recebeu apenas um pouco, deve retornar desse pouco.

“Trabalhe com as mãos, a fim de ter o que dar ao que precisa”; e será "aceito segundo o que o homem tem, e não segundo o que não tem". O mesmo ocorre com o uso e aprimoramento de todos os outros talentos, dons, graças, liberdade, poder e o resto. ( Austen. )

Dever medido pela habilidade

Na “Memorabilia” de Xenofonte, está registrado de Sócrates que, “quando ele oferecia pequenos sacrifícios com seus poucos recursos, ele pensava que não era inferior em mérito àqueles que ofereciam numerosos e grandes sacrifícios com recursos amplos e abundantes; pois ele disse que não seria dos deuses deleitar-se em grandes sacrifícios em vez de pequenos; visto que, se fosse esse o caso, as ofertas dos maus muitas vezes seriam mais aceitáveis ​​para eles do que as dos bons; nem a vida teria qualquer importância aos olhos dos homens, se oblações dos maus fossem melhor recebidas pelos deuses do que oblações dos bons; mas ele pensava que os deuses tinham mais prazer nas oferendas dos mais piedosos.

Ele também costumava citar com aprovação o versículo, 'Realize sacrifícios aos deuses de acordo com sua capacidade', e costumava dizer que era uma boa exortação aos homens com relação aos amigos e convidados, e todas as outras relações da vida, para executar de acordo com sua capacidade. ” ( Coisas bíblicas geralmente não conhecidas. )

Responsabilidade de acordo com o conhecimento

Richard Knill estava um dia conversando com alguns oficiais militares em Madras, quando um deles perguntou: “O que vocês, missionários, querem dizer? Você acha que aquele pobre negro vai se danar? Espero que não ”, respondeu Knill,“ mas se ele for, acho que sua punição será muito leve em comparação com a sua, se você negligenciar a Deus ”. As palavras o atingiram tanto que o oficial ergueu as mãos e disse: “Eu acredito; Há muito tempo penso assim. ”