Lucas 2:11

Pois para você nasceu este dia

Lições do aniversário de Cristo

O aniversário de Cristo! - um nome que conecta com as associações familiares da vida doméstica a abertura dos céus para a esperança humana, a graça e condescendência inconcebíveis de Deus Todo-Poderoso, o início de um estado de coisas na terra em que Deus é nosso O Criador uniu-se para sempre à humanidade.

I. REVERÊNCIA. Ao pensar no aniversário de Cristo, estamos entre dois perigos. Pode ter se tornado um mero nome e uma palavra para nós, convencionalmente aceito e repetido, mas não transmitindo nenhum significado realmente vivo; ou pode ter vindo com tanta plenitude de significado que oprimiu e confundiu nossos pensamentos, fazendo-nos perguntar: "Como podem ser essas coisas?" Vamos lembrar que “Deus é Amor”; e que o mistério da encarnação é a manifestação desse Amor infinito. Tentemos avaliar a majestade indizível e a bondade viva com que temos de lidar.

II. PUREZA. A Encarnação era a mente e a atmosfera do céu, chegando com todo o auge de suas santidades à carne humana - um espetáculo para nos fazer parar e refletir, e considerar nossa própria experiência de vida e sociedade. Deixe-nos passar das coisas que a moda e os costumes não importam, mas que rebaixam o tom e a saúde da alma e do caráter, que freqüentemente a tentam e corrompem; desviemos nossos olhos daquilo que, por mais cativante e encantador que seja, é perigoso conhecer e olhar para a criança e sua mãe, e aprender aí a lição de força, de masculinidade - pois pureza significa masculinidade - de aversão do mal.

III. HUMILDADE. A mente humana não pode conceber qualquer renúncia de lugar e reivindicações, qualquer humildade voluntária e auto-esquecimento, qualquer aceitação da mais profunda humilhação, comparável àquilo que está diante de nós no nascimento e nas circunstâncias do nascimento de Jesus Cristo. A medida disso é a medida da distância entre o Criador e a criatura, e a criatura na condição mais negligenciada, mais negligenciada, desamparada, desconhecida, sem conta no momento entre os milhões de homens que Ele fez , e cujo orgulho, altivez e ambição encheram Seu próprio mundo.

Lá estava Ele por algum tempo, o mais jovem, o mais fraco, o mais pobre de todos; e Ele veio assim, para mostrar o que Deus pensa sobre o orgulho, ambição e altivez humanos. Ele veio assim, para mostrar como Deus despreza a mentira da auto-estima, a mentira da lisonja, e para ensinar quão pouco as manifestações externas de nossa presente condição respondem àquilo que, em realidade e verdade, vale a pena viver alma, um ser imortal, para ser.

4. A LIÇÃO DE NÃO COLOCAR NOSSA CONFIANÇA NO BRAÇO DA CARNE. Compare o nascimento de Cristo com o propósito de Sua vinda - reformar, conquistar e restaurar o mundo. De toda aquela ordem poderosa que havia de ser, de toda aquela tarefa e obra avassaladora diante dEle, aqui estavam os primeiros passos, nos caminhos mais baixos da vida humana! Foi ele a quem foi confiada esta grande obra de Deus. Não da maneira que os homens entenderam ou anteciparam, não por forças e medidas sugeridas por sua experiência, mas da maneira exata da perfeita santidade e justiça de Deus.

Ele começou e terminou a obra que o Pai Lhe deu para fazer. Na absoluta improbabilidade de Seu sucesso, há uma lição para nós. Ao fazer Sua obra, e ao fazer nossa própria obra, somos freqüentemente tentados a nos afastar de Suas pegadas. Ao fazer o Seu trabalho, ao manter a Sua causa, ao lutar pelo Seu reino, sempre foi muito comum para o homem pensar que estão disponíveis todos os mesmos meios que são usados ​​nos empreendimentos humanos, que o sucesso dependia das mesmas condições, que era impossível sem empregar armas que não eram como as dele.

Eles confiaram na energia, força, sagacidade; eles desconfiaram do poder da obediência sincera, oração, paciência, fé, sacrifício próprio, bondade; eles acham que é fraco ser escrupuloso demais; eles se esqueceram de quão além do alcance e do toque do poder humano estão as fortunas do reino do Santíssimo. E assim, ao fazer nosso próprio trabalho, é difícil para todos nós não fazer o oposto do que nosso Mestre fez; difícil não confiar no braço e nos caminhos da carne, ao invés de confiar com os olhos fechados no caminho do dever, da verdade, da obediência.

O comerciante tem diante de si o caminho da honestidade inabalável, ou a maneira pela qual o costume e a opinião lhe permitem tirar vantagem e reduzir o lucro e aumentar os negócios; qual caminho ele vai tomar? Ele terá fé em princípio, e talvez espere, talvez perca; ou fará como os outros fazem e, respeitando o princípio, esquece-o no momento crítico? O jovem que está entrando na vida deseja seguir em frente.

Ele confiará no que ele é, em sua determinação de fazer o que é certo, na franqueza e simplicidade, na bênção de Deus, ou no que Deus abençoou e prometeu abençoar, ou ele empurrará sua fortuna prontamente para mostrar o que ele não é, por egoísmo, por agradar ao homem, por caminhos tortuosos e obediências questionáveis? O menino tem que fazer suas aulas e satisfazer seus professores. Ele se contentará em não parecer mais inteligente do que é, em ser consciencioso, diligente, fiel, zeloso, o que quer que aconteça; ou será tentado a evitar trabalho e problemas por meios mais curtos e fáceis, dos quais muitos lhe falarão, e ganhará crédito por aquilo a que não tem direito? Aqui, para nos advertir, para nos ensinar, para nos confortar, em todas as nossas variadas condições e empregos, temos o início da conquista do mundo por Cristo.

V. GLADNESS E ALEGRIA. Às vezes, não nos sentimos em sintonia com a alegria do Natal. Contrasta fortemente com a amargura de um luto recente, a triste vigília em torno de um leito de doente desesperado. Ou pode ser, enquanto estamos saudando a vinda de nosso Senhor com hinos e canções de exultação infantil, e repetindo as boas-vindas angelicais ao Príncipe da Paz, que por uma terrível ironia, os céus ao nosso redor estão negros com a tempestade e o perigo: aquele grande as nações estão envolvidas na terrível luta mortal da guerra; que dia após dia os homens estão perecendo por todas as formas de carnificina e sofrendo todas as formas de dor; e isso pelas mãos um do outro.

Quase perguntamos, em tal caso, se não é zombaria pensar em alegria. No entanto, ele está no lugar mesmo então; e o Natal reclama isso de nós. Essas grandes canções gospel que anunciaram a Encarnação do Filho de Deus - o Magnificat, o Benedictus, a Canção dos anjos - foram elas mesmas o prelúdio da vida do “Homem das Dores”. Eles são seguidos imediatamente por Raquel chorando por seus filhos em Belém, e a fuga da espada de Herodes.

Mesmo assim, naqueles dias terríveis na Terra, de sangue, dor e iniqüidade triunfante, houve paz no céu e alegria dos anjos; pois em meio à nuvem e tempestade do conflito que os homens não podiam ver, os anjos sabiam quem estava vencendo. Ele está conquistando, e para conquistar ainda. Toda falsidade, crueldade, egoísmo, opressão e tirania devem cair diante Dele. Em meio às trevas de nossa vida, a esperança do homem ainda está Nele, tão fixa e segura como sempre foi. Ele não decepcionará o homem de sua esperança. ( Dean Church. )

A mensagem dos pastores

I. Quão CERTA É A PALAVRA DE DEUS!

II. Quão MARAVILHOSOS SÃO OS CAMINHOS DE DEUS!

III. Quão gloriosa É A SALVAÇÃO DE DEUS! ( WS Bruce, MA )

Os dois adventos

I. A primeira vinda foi em fraqueza, a glória oculta; o segundo estará no poder, a glória revelada.

II. O PRIMEIRO CONING FOI INTRODUTIVO A UMA EXPERIÊNCIA DE TRABALHO E SOFRIMENTO; a segunda será a inauguração da coroação e triunfo.

III. NA PRIMEIRA VINDA, CRISTO TORNOU A SALVAÇÃO POSSÍVEL; em segundo, Ele provará como Seu trabalho tem sido acelerado.

4. NA PRIMEIRA VINDA, ELE CONVIDADO OS HOMENS À RECONCILIAÇÃO E À PAZ; em segundo, Ele descerá para abençoar os crentes, mas julgará os impenitentes. Lições: Como estamos certos quanto ao registro do primeiro advento, vamos também ser quanto à predição do segundo. Utilizamos o primeiro para nos prepararmos para isso? ( G. McMichael, BA )

Para nós uma criança nasce

I. 1. Considere a revelação assim entregue pelo anjo - "Para você nasceu um Salvador." Jesus é um Salvador; não O fazemos um Salvador; temos que aceitá-lo como tal. Nem a salvação vem de nós ou por nós, mas nasce de nós.

2. Considere o sinal externo pelo qual o Salvador seria conhecido - "Um bebê deitado na manjedoura!" As crianças são os salvadores da sociedade: a raça humana, que se renova perpetuamente no frescor e na inocência da infância, é impedida de se tornar totalmente corrupta. Esta é exatamente a lição de que o mundo precisava. Filosofia, arte, lei, força, todos tentaram tirar a humanidade do pecado, e todos falharam. Na plenitude do tempo, “para nós nasceu uma criança”, e na fraqueza dessa infância, a raça humana é renovada, sua carne volta “como a carne de uma criança”.

II. 1. Que mensagem do céu para um mundo cansado da vida e doente de pecado - "Para você nasceu um Salvador!"

2. Que mensagem para aqueles que confiam no orgulho do intelecto, ou no orgulho da riqueza, ou no orgulho da posição terrena, ou no orgulho do caráter - "Este será o sinal: um bebê envolto em enfaixando roupas e deitado em uma manjedoura! " Os sinais que denunciam a presença do Eterno nem sempre são os que se recomendam ao raciocínio dos homens, pois vivemos entre sombras que não são realidades, embora as confundamos com isso. ( Canon Vernon Hutton, MA )

A natureza da salvação de Cristo

Ele não é um Salvador temporal: Ele não é um Salvador de uma mera calamidade temporal; Ele não é um Salvador como os salvadores entre os judeus, que os emanciparam de seus inimigos civis; mas Ele é um Salvador dos males espirituais. Ele nos salva das trevas espirituais pela Sua Palavra; da poluição e poder do pecado, por Seu mérito e graça; da escravidão de Satanás, por Sua energia; do inferno, tornando-se uma maldição por nós, para que possamos alcançar a vida eterna. Sua salvação se estende tanto à alma quanto ao corpo; para a eternidade, bem como para o tempo. ( Dr. Beaumont. )

Universalidade da oferta do evangelho

Na continuação deste discurso, devemos primeiro dizer algumas palavras sobre o princípio da mensagem do evangelho - boa vontade: Em segundo lugar, sobre o objeto da mensagem do evangelho - os homens - é uma mensagem de boa vontade aos homens: E, em terceiro lugar, na aplicação da mensagem do evangelho aos homens que agora nos ouvem.

I. Quando dizemos que Deus é movido por um princípio de boa vontade para com você, isso soa a seus ouvidos uma proposição muito simples. Há uma barreira nesses corações maus de descrença, contra a admissão de uma confiança filial em Deus. Não vemos suavidade no aspecto da Divindade. Nossos temores de culpa sugerem a apreensão de um caráter severo e vingativo. Não está ao alcance do argumento eliminar essa impressão.

Nós sabemos que eles não serão levados a ver Deus, naquele aspecto de graciosidade que pertence a Ele, até que o poder de uma revelação especial repouse sobre eles - até que o próprio Deus, que criou a luz das trevas, brilhe em seus corações. Mas sabendo também que Ele faz uso da Palavra como Seu instrumento, é nossa parte colocar as certezas dessa Palavra, em toda a sua verdade e em toda a sua ternura, perante vós.

II. Passamos agora, em segundo lugar, ao objeto da mensagem do evangelho - os homens - uma mensagem de boa vontade para os homens. O anúncio que foi ouvido do dossel do céu não foi de boa vontade para certos homens com exclusão de outros. Não é uma oferta feita a alguns e afastada do resto da espécie. Geralmente é para o homem. Conhecemos bem os escrúpulos dos desconsolados; e com que sucesso uma melancolia perversa pode inventar e multiplicar seus argumentos para o desespero.

Mas não vamos admitir nenhum deles. Examinamos nosso texto e descobrimos que ele não reconhece nenhum pária. Não nos fale da malignidade de sua doença - é a doença de um homem. Não nos diga que você é um ofensor tão grave a ponto de ser o principal deles. Ainda assim, você é um homem. A oferta da boa vontade de Deus é por meio de Cristo Jesus a todos e sobre todos os que crêem. Queremos sussurrar paz para suas almas; mas você recusa a voz do encantador, deixe-o encantar nunca tão sabiamente.

E aqui nos ocorre a pergunta - como a declaração da boa vontade de Deus no texto consiste na destruição total e eterna de tantas espécies? Na verdade, nem todos os homens são salvos. Oferecemos um presente a duas pessoas, que uma delas pode levar e a outra recusar. A boa vontade em mim que motivou a oferta foi a mesma em relação a ambos. Deus, neste sentido, deseja que todos os homens sejam salvos. Não há limitação com Ele; e não seja limitado por suas próprias concepções estreitas, temerosas e supersticiosas dele.

III. Mas isso nos leva, em último lugar, a enfatizar a lição do texto sobre vocês que agora estão sentados e ouvindo ao nosso redor. Deus, no ato de apresentar o evangelho ao mundo, declara boa vontade ao homem. Ele o declara, portanto, a você. Agora, você está sujeito aos mesmos medos com esses pastores. Você é culpado; e a você pertence toda a fraqueza e toda a timidez da culpa. ( T. Chalmers, DD )

Cristo o Salvador

Ao pronunciar o nome Salvador, todo coração exulta com um deleite de outra forma desconhecido. Para o seio generoso, nenhum outro objeto é tão bonito, nenhum outro som é tão bem-vindo. Nunca derramamos lágrimas tão arrebatadoras, ou sentimos uma alegria tão apaixonada, como quando testemunhamos o heroísmo e a auto-devoção de algum ato de libertação magnânima. O poder se suaviza em beleza, quando assim exercido. O perigo e a labuta, encontrados em tal causa, conferem uma atração severa, mas irresistível.

É assim que pensamos no patriota, sangrando pela liberdade de seu país; do filantropo, independentemente de sua própria segurança em meio à pestilência e escuridão, e dos ministros da morte, para que ele possa libertar o miserável cativo e quebrar o jugo do opressor; do advogado, defendendo a casa da viúva ou a herança do órfão, e transformando em zombaria a venalidade da acusação e as ameaças da vingança; do estadista, que se apresenta sozinho, mas com um coração destemido, para fazer recuar a torrente de tirania ou facção, ao ameaçar engolfar na ruína comum o bem-estar de seu povo e a segurança da humanidade; e do piloto, aventureiramente incitando seu caminho através da onda impiedosa e enlouquecedora, para que ele possa arrebatar alguma vítima solitária dos horrores do naufrágio e carregá-la, nua e tremendo,

Qual será, então, a glória dAquele que mergulhou, com toda a consciência do perigo desabrigado, nas profundezas da miséria, para resgatar a alma que perecia! Ou qual será a medida, seja de nossa admiração ou de nossa gratidão, quando celebrarmos, contemplando seus últimos triunfos, a emancipação de um mundo! Advogado, amigo, irmão, esses são nomes amados; e, como um cheiro de gratidão, dão vida ao espírito abatido; mas se o nome do Salvador for mais cativante do que todos eles, então que arrebatamento de amor com o qual o pecador resgatado saudará longamente o bendito nome de Jesus! ( S. McAll. )

O amor do salvador

Como o sol que cai com bruxuleio mágico sobre pérolas e rubis, lança e armadura, no salão real, ainda transborda a casa do pastor, e estremece através da grade da cela do prisioneiro; derrama glória sobre a cordilheira; chamas em um esplendor lúdico na onda; inunda as cenas mais nobres com o dia, mas faz alegria para o inseto; desce até o verme e tem um olhar amoroso para a vida que se agita nas franjas da grama à beira do caminho; prateia o musgo do pântano e a escória do lago; brilha na penugem de cardo; reveste a concha com fogo carmesim e enche a florzinha de luz; viaja milhões e milhões de milhas, passando por estrelas, por constelações e por toda a terrível magnificência do céu, com o propósito de visitar a erva daninha doentia, para beijar em vívida as flores adormecidas da primavera, e tocar o mais ínfimo com a alegria que o torna grande: assim o amor do Salvador, não desanimado por nossa indignidade, não ofendido por nossos desprezos, desce para ensinar e abençoar a vida mais mesquinha e humilde na nova criação. Ele restaura o junco machucado; as naturezas mais fracas compartilham Suas visitas e revivem sob Seu sorriso. (Charles Stanford, DD )

O grande anúncio

I. Nasceu um Salvador.

II. NASCE UM SALVADOR.

III. Um Salvador nasceu para você.

4. ESTE DIA. ( Van. Doren. )

Um Salvador da ruína espiritual

Não sei como, mas quando ouvimos falar de salvar ou falar de um Salvador, atualmente nossa mente é levada para a salvação de nossa pele, de nosso estado temporal, de nossa vida corporal; mais economia em que não pensamos. Mas há outra vida para não ser esquecida, e maiores os perigos, e a destruição lá, mais a temer do que esta aqui, e seria bom que às vezes fôssemos lembrados dela. Além de nossa pele e carne, temos uma alma, e é de longe nossa melhor parte, que também precisa de um Salvador; que tem sua destruição da qual, que tem seu destruidor do qual ela seria salva, e aqueles seriam pensados.

Na verdade, nosso principal pensamento e preocupação seria com isso; como escapar da ira, como ser salvo da destruição que está por vir, para onde nossos pecados certamente nos levarão. O pecado irá destruir todos nós. E para falar de um Salvador, não há pessoa na terra que precise tanto de um Salvador quanto um pecador. Nada tão perigoso, tão mortal para nós, como é o pecado em nosso peito; nada de que tanto precisamos ser salvos, seja qual for a conta que fizermos disso.

Dela vem sobre nós todo o mal desta vida e da vida futura, em comparação com os quais não vale a pena falar destes aqui. Acima de tudo, então, precisamos de um Salvador para nossas almas, de nossos pecados e da destruição eterna que o pecado trará sobre nós na outra vida, não muito longe de nós. Então, se é uma boa notícia ouvir sobre um Salvador, onde se trata apenas da perda da terra ou desta vida aqui; como então, quando se trata da perda do céu, do perigo do inferno, quando nossa alma está em jogo, e fazer o bem ou desfazer dela para sempre? Não vale a pena ouvir esse Salvador depois? ( Bp. Lancelot Andrews. )

Cristo o Salvador dos homens

O que essa palavra Cristo significa e o que ela nos ensina? Para o judeu daquela época, e mesmo para o pagão, não poderia haver dúvida quanto ao significado desta palavra Cristo, o Christos, o Ungido, alguém que representa para ele alguma pessoa que havia sido designada publicamente para algum grande cargo entre homens. A unção era aquele ato pelo qual, especialmente entre os judeus, um homem era designado para algum cargo divinamente designado entre o povo; o profeta que devia falar ao povo da parte de Deus, o sacerdote que devia ministrar ao povo nas coisas sagradas para Deus, o rei que devia governar na glória de Deus sobre o próprio povo de Deus, foram solenemente separados pela unção para o seu cargo .

O que eles teriam chamado de unção, nós agora chamamos de consagração - a sanção e designação pública e divinamente ordenada de um homem para um cargo no qual ele deve ministrar aos homens e para Deus. Isso é unção e, mais do que isso, implica que com a designação e consagração veio um poder e uma graça para preparar um homem para o cargo que recebeu. Quando nosso Senhor, então, é chamado o Ungido, o Cristo, isso significa que Ele é o Único de toda a humanidade, que é divinamente consagrado e designado para um cargo nobre e alto serviço, e cuja vida e ser são preenchidos com o Luz divina necessária para fazer o trabalho desse ofício - o Ungido, consagrado, em quem toda consagração e unção divina se centraliza para o desempenho de todos os ofícios.

E cada um desses ofícios, observe, estava a serviço da humanidade. O ofício profético era Dele, e Ele o reivindica como Seu quando diz: “O Espírito do Senhor está sobre Mim, porque Ele Me ungiu” - para quê? “Pregar o evangelho aos pobres”. O ofício do profeta era servir à humanidade como seu mestre, guia e conselheiro. O ofício sacerdotal era dele, e para quê? Para que Ele pudesse se oferecer como um Cordeiro sem mancha ou mancha a Deus, e, tendo entrado por um caminho novo e vivo com Seu próprio sangue, deveria viver para intercessão e sacrifício, saindo com bênçãos para o povo de Deus.

Deus o fez rei sobre eles e deu-lhe o céu por herança - para quê? Para que Ele possa governá-los com justiça e paz. Profeta, Sacerdote, Rei: em cada um deles Ele era o servo da humanidade, e por isso Ele diz de Si mesmo: “O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir.” Rei dos reis e Senhor dos senhores Ele é, mas Servo dos servos de Seus irmãos, e o senhorio e o reino que Ele conquistou foram conquistados pela fé e sofrimento, conquistados pelo serviço fiel, e Ele serviu para que pudesse reinar, e por meio dele tudo o que Ele foi sustentado pelo poder da habitação do Espírito de Deus, que não Lhe deu o Espírito por medida.

Esta é a ideia do Cristo, o Consagrado. Significa Aquele cuja vida inteira na terra, cuja vida inteira desde que Ele deixou esta terra, foi devotada, é devotada, ao serviço da humanidade. ( Bispo WC Magee. )

Uma vida consagrada

Não faz muito tempo, os habitantes das Ilhas Sandwich foram gravemente feridos e contaminados pela lepra. Resolveram finalmente reunir todos os leprosos das ilhas vizinhas, todos contaminados com os menores sintomas de lepra, e bani-los para uma ilha, onde deveriam morar e morrer lentamente, enquanto o resto de seus concidadãos eram salvos do praga - e eles o fizeram. E esse bando de peregrinos, em uma peregrinação de morte, estava reunido na costa de uma dessas ilhas, prestes a partir em um navio que os levaria para o resto da vida, e parado na costa estava um padre, um padre católico romano , e ele viu aquela multidão indo embora sem um pastor para cuidar de suas almas, e ele disse: “Leve-me, deixe-me ir entre eles; Vou morar entre esses leprosos,

Ele foi, e por algum tempo sua coragem sustentou-se, e suas ministrações abençoaram aquelas pessoas entre as quais ele havia lançado sua sorte para o resto da vida, pois talvez ele nunca deixasse aquele lugar; e então ouvimos em uma carta, escrita por ele com calma e alegria, como a doença finalmente se apoderou de si mesmo, e que suas horas de trabalho estão contadas, e diante dele está a morte de uma lenta e horrenda decadência à qual ele havia condenado a si mesmo para poder salvar outros.

Nesse homem estava o coração do sacerdote; naquele homem deveria ser vista uma manifestação do Espírito de Cristo, o Ungido; com toda a certeza naquela alma repousava a divina unção que fortalece e abençoa os homens por nobres atos de sacrifício; e não há nenhum de nós que, em nosso protestantismo vangloriado, possa estar disposto a desprezar "o padre ignorante", não há nenhum de nós que não diga: "Que minha alma esteja com sua alma no dia em que os homens terão que prestar contas perante o tribunal de Deus ”. ( Bispo WC Magee. )

A boa notícia é para todos e cada um

É muito agradável ouvir boas novas para todo o resto do mundo; mas é mais agradável saber que temos uma participação pessoal nos benefícios de que falam essas novas. Pode haver segurança para outras pessoas que estão em perigo, e não para nós. O bote salva-vidas pode ir e vir, e seremos deixados no naufrágio. O pão pode ser distribuído aos famintos, e faltaremos uma parte que nos manterá como de morrer de fome. O médico pode trazer saúde a muitos e passar por nós despercebido.

Todos os nossos companheiros condenados podem ser perdoados e não temos liberdade. A menos que as boas novas também sejam para nós, não podemos recebê-las com alegria ilimitada, por mais que estejamos felizes por haver ajuda para os outros. O escritor viu-se, na sorte da guerra, prisioneiro no Libby, em Richmond. Certa noite, enquanto os prisioneiros se deitavam para dormir, foi sussurrada entre eles a história de que um barco com bandeira de trégua subira o rio e que alguns deles seriam libertados no dia seguinte.

Essa foi uma boa notícia para todos. Mas a pergunta na mente de cada prisioneiro era: "Devo ser libertado?" Houve muitos sonhos de casa naquela noite no chão da prisão. No início da manhã, após a chamada, havia uma expectativa desesperada pelo nome do prisioneiro favorito. Era o nome do Capelão Trumbull. Essas boas novas tinham para ele um significado que não poderiam ter para nenhum de seus companheiros.

A ele veio naquele dia a mensagem de libertação da escravidão, e ele saiu da prisão agradecendo a Deus que a mensagem era para ele. “Para você” nasceu um Salvador. Seja você quem for, quaisquer que sejam os seus pecados, há salvação para você. ( HC Trumbull. )

Alegria no Salvador totalmente recebida

Ele é o homem mais alegre que é o homem mais cristão. Eu gostaria que alguns cristãos fossem mais verdadeiramente cristãos: eles são cristãos e algo mais; seria muito melhor se fossem totalmente cristãos. Talvez você conheça a lenda, ou talvez a história verdadeira do despertar de Santo Agostinho. Ele sonhou que morreu e foi até as portas do céu, e o guardião das portas disse a ele: "Quem é você?" E ele respondeu: “Christianus sum”, eu sou um cristão.

Mas o porteiro respondeu: “Não, você não é um cristão, você é um ciceroniano, pois seus pensamentos e estudos estavam voltados principalmente para as obras de Cícero e os clássicos, e você negligenciou o ensino de Jesus. Nós julgamos os homens aqui por aquilo que mais absorveu seus pensamentos, e você não é considerado um cristão, mas um ciceroniano. ” Quando Agostinho acordou, ele deixou de lado os clássicos que havia estudado e a eloqüência a que se destinava e disse: “Serei cristão e teólogo”; e desde então ele devotou seus pensamentos à Palavra de Deus, e sua pena e sua língua à instrução de outros na verdade.

Oh, eu não teria dito de nenhum de vocês: "Bem, ele pode ser um tanto cristão, mas é muito mais um comerciante interessado em obter dinheiro." Eu não diria: "Bem, ele pode ser um crente em Cristo, mas é muito mais um político." Talvez ele seja cristão, mas fica mais à vontade quando fala sobre ciência, agricultura, engenharia, cavalos, mineração, navegação ou prazer.

Não, não, você nunca conhecerá a plenitude da alegria que Jesus traz à alma, a menos que, sob o poder do Espírito Santo, você tome o Senhor, seu Mestre, para ser seu Tudo em todos, e faça dele a fonte de seu mais intenso deleite . “Ele é meu Salvador, meu Cristo, meu Senhor”, seja esta a sua mais alta ostentação. Então você conhecerá a alegria que o canto do anjo prediz para os homens. ( CHSpurgeon. )

A lição de natal

À luz do Filho de Deus se tornando carne, não ousamos nos degradar ou contaminar. Vemos como é vil é uma apostasia abnegar a prerrogativa Divina de nosso ser. O nascimento de Cristo torna-se para nós o penhor da imortalidade, a inspiração do dever alegre, infalível e vitalício para conosco. E não menos nos traz o novo mandamento de amor a nossos irmãos. Torna-se a principal razão pela qual devemos amar uns aos outros.

Se os homens fossem de fato o que Satanás os faz, e nos faz tentar acreditar que somente eles são - irremediavelmente degradados, inimaginavelmente vis; se a vida humana nada mais é do que a sombra de um sonho passageiro e miserável, não sei como poderíamos nos amar. Só podíamos voltar com aversão a todos os vícios e pragas, a corrupção moral, a vileza multifacetada de vidas vis, mentirosas e degradadas. Como tudo está transfigurado, como o mais miserável miserável da terra já se transfigurou, quando nos lembramos que por estes Cristo se fez homem, por estes Ele morreu aqueles a quem Cristo amou tanto que por eles - sim, por aqueles homens cegos e impotentes, esses publicanos e pecadores, esses esfarrapados pródigos da humanidade ainda voluntariamente demorando entre as cascas e os porcos - por estes, mesmo para estes, Ele, tão puro, tão perfeito, tomou nossa natureza sobre Ele, e desceu, passo a passo, toda aquela descida infinita? Desprezá-los? Ah! a luz reveladora do Deus-homem mostra muita escuridão em nós mesmos para deixar qualquer possibilidade de orgulho.

Se aprendemos a lição do Natal, a lição de Belém, vivamos para neutralizar as obras do diabo; deixe ser o único objetivo de nossas vidas amar e não odiar; para ajudar, não para atrapalhar; para socorrer os que são tentados, não para aumentar e multiplicar suas tentações; para tornar os homens melhores, não piores; para tornar a vida um pouco mais feliz, não mais profundamente infeliz; falar palavras amáveis, não palavras que possam magoar; para consolar e encorajar, não para empolar e envenenar com mentiras caluniosas; viver para os outros, não para nós; olhar cada um de nós não para o que é seu, mas para o que é dos outros; ter pensamentos nobres tanto do homem como de Deus; ser gentis uns com os outros, de coração terno, perdoando uns aos outros, assim como Deus nos perdoou em Cristo. ( Arquidiácono Farrar. )

Um salvador

Os Esquimaux não têm nenhuma palavra em seu idioma para representar o Salvador, e eu nunca descobri que eles tivessem qualquer noção direta de tal Amigo. Mas eu disse a eles: "Não acontece às vezes quando vocês estão pescando que surge uma tempestade, e alguns de vocês estão perdidos e outros são salvos?" Eles disseram: “Ah, sim, com muita frequência”. “Mas também acontece que você está na água e deve sua segurança a algum irmão ou amigo que estende a mão para ajudá-lo.

" "Muito frequentemente." "Então, como você chama isso de amigo?" Eles me deram em resposta uma palavra em sua língua, e eu imediatamente a escrevi contra a palavra Salvador nas Sagradas Escrituras, e desde então ela foi clara e inteligível para todos eles. ( Colemeister. )

Dia de natal explica duas dispensas

Quem já viajou por países montanhosos sabe que a crista mais alta da cordilheira é sempre conhecida ao ver daquele ponto, e apenas daquele ponto, os riachos que se dividem dos dois lados. Mesmo assim é com o evento deste dia. A história inteira, ou quase toda, do mundo antigo, e especialmente do povo israelita, conduz-nos a ele tão certamente por um lado, como toda a história dos tempos posteriores, especialmente do mundo cristão, nos conduz para cima. a ele do outro lado: Existem outros eventos que explicam porções particulares da história; outros aniversários podem ser apontados; surgiram outros personagens que contêm em si a semente de muito que se seguiria.

Não há ninguém que professa assim comandar ambas as visões ao mesmo tempo, e assim, mesmo se não soubéssemos mais a respeito disso, deveríamos sentir que uma vida e um caráter que assim explica duas dispensações vêm a nós com uma autoridade dupla. Qualquer um deles seria suficiente para constituir uma reivindicação à nossa reverência; os dois juntos fazem uma reivindicação quase irresistível. ( Dean Stanley. )

Cristo nasceu na cidade de David

Um pobre caixão para conter uma joia tão grande. “Tu, Belém”, diz o Profeta Miquéias, “a menor entre os príncipes de Judá”; ainda grande o suficiente para conter o Príncipe do céu e da terra. Pequeno Zoar, diz Ló, e mesmo assim Zoar era grande o suficiente para recebê-lo e seus filhos a salvo do fogo de Sodoma. Significa Belém, a menos que o anjo a tivesse falado, o profeta a predisse, e a estrela a tivesse mostrado aos sábios, que não teriam negado que o Salvador de todos os homens poderia ser colocado em tal aldeia? O historiador romano maravilhou-se de que um imperador tão nobre como Alexandre Severo pudesse sair da Síria, Sírio Arquisinagogo, como o chamavam com desprezo. Eis que o Senhor do imperador não vem apenas da Síria, mas do canto mais caseiro da Síria, da desprezível cidade tributária de Davi. ( Bispo Hacker.)

Um salvador

Mas para que o nome não seja um som vazio para nós como foi para eles, considere estas três coisas.

1. Com que honra foi imposto.

2. Que excelência inclui.

3. Que reverência ele merece. ( Bispo Hacker. )

Suas palavras, ações, milagres, orações, sacramentos, sofrimentos, tudo cheirava ao Salvador. Levá-lo desde a infância até a morte, entre seus discípulos e entre os publicanos, entre os judeus, ou entre os gentios, Ele era todo o Salvador. ( Bispo Hacker. )

O sol ilumina metade do mundo de uma vez, mas ninguém discerne as cores pela luz, exceto aqueles que abrem os olhos; e um Salvador nasceu para todos nós, que é Cristo, o Senhor: mas envolva-O em teu coração como o velho Simeão fez em seus braços, e então podes cantar sua “Nune Dimittis” ou “Magnificat” de Maria, “Meu espírito se regozija em Deus meu Salvador. ( Bispo Hacker. )

Cidade natal de cristo

Os atenienses estavam orgulhosos do amor de Pompeu, que ele escreveria seu nome como um cidadão de sua cidade. Para uma pessoa principesca aceitar a liberdade em uma empresa mesquinha não é pouca bondade; quanto mais agrava o amor de Cristo vir do céu e ser feito cidadão desta vil terra, nascer depois de uma condição mais vil do que a mais abjeta do povo. ( Bispo Hacker. )

O mérito do nascimento de Cristo

Pois, como dizemos do pecado de Adão, o ato desapareceu no primeiro, mas a culpa permanece sobre sua posteridade: assim, nosso Salvador nasceu em um dia específico que já passou, mas o mérito e a virtude disso nunca são passados , mas permanece para sempre. ( Bispo Hacker. )

1. Então, com lábios reverendos e ouvidos circuncidados, comecemos com as boas novas de um Salvador.

2. Aqui está nossa participação Dele em Sua natureza, natus, Ele nasce e é feito semelhante a nós.

3. É honroso ser feito como nós, mas é benéfico ser feito para nós; “Para você nasceu um Salvador”.

4. O uso de Seu nascimento não está obsoleto, a virtude dele há muito expirado? Não, é fresco e novo; como um homem é mais ativo quando ele começa a correr - Ele nasceu hoje.

5. Ele não é como o rei do Evangelho que viajou para um país distante, extra orbem solisque vias, totalmente fora do caminho em outro mundo? não - a circunstância do lugar indica que Sua morada está próxima - Ele “nasceu na cidade de Davi.

6. Talvez torná-lo homem é desfazê-lo completamente; devemos achá-lo capaz de subjugar nossos inimigos e nos salvar, visto que Ele assumiu a condição de fragilidade humana? Sim, as últimas palavras falam de Sua excelência e poder, pois Ele é um “Salvador como é Cristo o Senhor”. ( Bispo Hacker. )

Um salvador

Compreende todos os outros nomes de graça e bênção; já que se diz que o maná contém todos os tipos de melancias para agradar o paladar. Quando você O chamou de vidro no qual vemos toda a verdade, a fonte na qual saboreamos toda a doçura, a arca na qual todas as coisas preciosas estão guardadas, a pérola que vale todas as outras riquezas, a flor de Jessé que tem a cheiro de vida para vida, o pão que sacia toda fome, o remédio que cura todas as doenças, a luz que dissipa todas as trevas; quando você repassar tudo isso, e tantos outros títulos gloriosos como você pode colocar, esta palavra está acima deles, e você pode selecioná-los todos a partir dessas sílabas, "um Salvador que é Cristo o Senhor." ( Bispo Hacker. )

A natividade

Vamos considerar a própria mensagem, o fundamento de toda a nossa alegria espiritual.

I. O QUE É ELE NASCIDO? Ele é “um Salvador”, um Libertador. De fato, boas são as notícias de um salvador. Agradável para quem está definhando Em um leito de dor e enfermidade é Aquele que vem com poder e habilidade para curar e restaurar. Mais alegre para o desgraçado condenado a morrer por seus crimes, é o som do perdão.

II. QUAIS SÃO OS TÍTULOS DADOS A ESTE SALVADOR?

1. Ele é “Cristo”. Assim como Seu nome, Jesus, significa um salvador, então Cristo significa o ungido. Ele é um Salvador ungido. Assim, Ele se distingue de todos os outros salvadores. O título “Cristo” também nos ensina Seu ofício.

2. Ele é “o Senhor”. Nome alto e glorioso eu, Ele é Jeová. Ele é “Senhor” por direito de criação, em Sua natureza divina e eterna. Ele é “Senhor” por direito de herança; homem, como Mediador entre Deus e o homem. Ele é mais particularmente nosso “Senhor” pela redenção. Esses nomes, então, “Cristo, o Senhor”, mostram a Ele um Salvador todo-suficiente; mostre a Ele, Deus e o homem unidos em uma Pessoa: como homem para sofrer, como Deus para redimir. ( E. Blencowe, MA )