Lucas 23:47-49

Certamente este era um homem justo

A cruz, a fonte de remorso

Muitas razões foram dadas para explicar aquela providência de Deus que determinou que a cruz deveria ser o tipo de morte que Cristo deveria morrer; e que Ele não deveria terminar Sua vida pela espada ou pelo fogo, pelo qual as vítimas animais no Antigo Testamento, que eram seus tipos, foram mortas e oferecidas.

É comum explicar a escolha desse modo de morte, mostrando sua correspondência com vários tipos e profecias. Cristo não poderia ter sido o protótipo da serpente de bronze que foi levantada; nem poderia a profecia - “traspassaram-me as mãos e os pés” ter sido cumprida por Ele, a menos que morresse por crucificação. Essa resposta, no entanto, apenas remove a investigação mais um passo; provar que a morte de nosso Senhor é o cumprimento do tipo e profecia pode ser útil como um argumento para identificá-lo como o Messias, mas não pode lançar nenhuma luz sobre os eventos em si.

A revelação antecipada do que estava para acontecer foi uma provisão misericordiosa para ajudar nossa fé e conduzir nossa mente a Cristo, mas não determinou as coisas que deveriam acontecer; qualquer forma de morte pode ter sido igualmente revelada pelo profeta e legislador. Passando sem falar de muitas exposições místicas, a tortura extrema deste tipo de morte tem sido apontada como causa de sua escolha.

Alguns consideram esta a morte mais dolorosa que um ser humano pode sofrer. Além disso, a Cruz acrescentou à dor real outra, e um tipo de tormento extremamente delicado - a vergonha e a humilhação. Podemos conceber outra razão pela qual nosso Senhor morreu por crucificação, e uma razão pela qual estamos especialmente preocupados, na linha de pensamento que buscamos; Cristo desejou morrer por uma morte que já era um espetáculo.

Eles “vieram juntos para essa visão”. A serpente de bronze foi levantada com o propósito expresso de ser observada. Cristo atribui poder ao fato de Sua elevação na Cruz - "Eu, se for levantado, atrairei todos os homens a Mim." Sua morte tornou-se objeto de atração, porque era objeto de contemplação; os olhos dos sentidos e os olhos de uma imaginação devota podiam contemplar Sua forma crucificada.

O texto descreve os efeitos produzidos sobre aquelas pessoas que estavam diante da cruz, quando Cristo morreu. Tanto o centurião quanto o povo ficaram profundamente comovidos. Eles eram representantes de diferentes nações; e ilustram as impressões que a Cruz faria na mente e no coração do homem; deve haver convicções na mente a respeito da pessoa do Sofredor antes que o coração possa ser tocado com compunção.

No centurião vemos a operação da Cruz sobre a mente humana: nas pessoas, sobre o coração humano. Juntos, eles representam a cruz como "a fonte de remorso".

I. O SÉCULO PASSOU POR UMA REVOLUÇÃO MENTAL AO ASSISTIR A JESUS. São Marcos diz que o centurião “se colocou contra Ele” - isto é - estava à vista da Cruz; ele foi então capaz de ver claramente o fim. Ele provavelmente estava mais perto de Cristo do que qualquer outra pessoa, pois estava posicionado ali com o propósito de vigiá-Lo. O poder dessa visão pode ser estimado considerando o homem que ficou impressionado com ela - sua vocação, raça e posição.

Ele era uma pessoa improvável de ser afetado por tal visão. Ele não estava presente por nenhum motivo de curiosidade, como muitos que estavam naquela multidão. Ele estava lá de serviço. Além disso, o centurião provavelmente não seria convencido por meio de instruções anteriores; ele não veio para a cruz com o treinamento religioso do judeu. Outro elemento para calcular o poder da cruz sobre a mente do centurião é sua posição; ele foi o assunto de uma impressão sem precedentes.

Não foi uma corrente de sensações com que caiu, mas que parece ter conduzido e inaugurado. Ele se destaca como o primeiro e proeminente expoente do pensamento e sentimento que a Cruz havia despertado. Embora, no entanto, estejamos tentando fazer alguma estimativa do poder da Cruz a partir da extrema improbabilidade da pessoa que foi afetada por ela; devemos, por outro lado, tomar conhecimento de certos eventos que, acompanhando a morte de Cristo, despertaram a mente do centurião.

Sua fé era uma fé inteligente, e não o produto de uma excitação passageira ou imaginação acalorada; baseou-se em evidências. Devemos olhar para eles, do contrário, correremos o risco de considerar sua fé uma espécie de impulso irracional; e, além disso, a investigação levará a alguns pensamentos muito solenes a respeito da morte de nosso Senhor. O alto clamor que Cristo proferiu quando morreu, surpreendeu o centurião.

Quando ele "viu que clamou e expirou, disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus". A fé é um dom de Deus, mas Deus também dá ajudas sensíveis para criar disposições para receber Seus dons. A graça externa apela por meio dos sentidos, enquanto a graça interna atua na mente e na vontade. O homem foi por este grito despertado ou da indiferença ou hostilidade ou desprezo, e levado a uma condição de receptividade da verdade Divina.

Havia outra base de fé ligada a esse clamor, que também teve sua participação no convencimento do centurião. No texto, São Lucas diz que quando ele “viu o que foi feito, ele glorificou a Deus”. São Mateus é mais explícito e menciona o terremoto como causador de medo. Cristo era como Sansão, Ele manifestou Sua força mais em Sua morte do que em Sua vida.

II. MAS ALÉM DO EFEITO SOBRE O SÉCULO, A CRUZ MANIFESTE SEU PODER SOBRE A MULTIDÃO DE PESSOAS QUE SE REUNIRAM PARA TESTEMUNHAR A CRUCIFICAÇÃO. Eles clamavam: "Crucifica-O, crucifica-O!" quando Pilatos O trouxe, Suas vestes gotejando com o precioso sangue; mas a morte produziu uma reação que a piedade não poderia excitar. Quando o assassino vê a morte escrita no rosto de sua vítima, a paixão que o motivou se desfaz em medo e remorso.

O povo sentiu que compartilhava dessa paixão, tinha sido fundamental para causá-la; e o resultado foi uma nova tristeza - nova, como uma experiência, embora prevista há muito tempo. Sua tristeza foi o cumprimento da profecia - “Eles olharão para mim, a quem traspassaram, e prantearão por ele”; foi uma época na história das convicções morais. Sua compunção era resultado da graça, e não do mero esfriamento da paixão vingativa.

Essas pessoas se reuniram por curiosidade e malícia; eles tinham vindo para cá sem nenhuma disposição para receber graça, mas a Cruz os venceu. O Espírito de Deus usou aquela Cruz como o instrumento de uma profunda convicção do pecado; e eles se tornaram as primícias, o penhor daquilo que mais tarde seria o efeito normal da Paixão. Doravante, o luto pelo pecado seria estimulado pelo pensamento - “Jesus, meu amor, está crucificado.

“Compunção foi uma grande graça. No momento em que o pecado do homem culminou, o fato de Deus desbloquear Seus tesouros e começar a concedê-los é uma evidência surpreendente de Seu amor inextinguível! Que aquelas mesmas pessoas que O rejeitaram fossem visitadas interiormente com uma unção subjugante e suavizante do Santo é uma maravilha da tolerância divina. CONCLUSÃO: Existem três pensamentos, que são de importância prática para nos capacitar agora a experimentar o poder da Cruz como uma fonte de remorso.

1. Nossos pecados causaram a Paixão. Não cravamos os cravos em Suas mãos nem perfuramos Seu lado, mas - “Ele suportou nossas dores e carregou nossas tristezas ... Ele foi ferido por nossas transgressões, Ele foi moído por nossas iniqüidades ... o Senhor colocou sobre Ele a iniqüidade de todos nós. ” Ele “carregou nossos pecados em Seu próprio corpo na árvore”. Conforme a multidão que feriu seus seios voltou, cada um sentiu "Eu tive uma parte nisso". O que a parte externa dessa Paixão foi para o verdadeiro ofensor, que nossos pecados são em relação à Cruz como um mistério.

2. Novamente, a cruz não foi suportada pela humanidade como por uma multidão de forma discriminada, mas por cada um individualmente. Todo ser humano pode dizer verdadeiramente: "Ele me amou e se entregou por mim ."

3. Mais uma vez - como a recorrência constante ao pensamento da onisciência de Cristo parece trazer a Cruz para perto de nós; portanto, considerar a Sua lembrança de tudo o que aconteceu no Calvário, agora que Ele está na glória, é outra ajuda para meditar na Paixão. A memória de Cristo, não influenciada pela passagem do tempo, pode relembrar cada detalhe da Paixão. Ele não é capaz de esquecimento, que é o mesmo ontem, hoje e sempre; cada evento, cada tristeza, cada angústia é entesourado em Sua memória com uma lembrança mais vívida do que a criatura pode possuir.

Embora em Sua glória, Ele é o mesmo Jesus que sofreu; e as marcas do sofrimento permanecem - as feridas sagradas, que são os memoriais perpétuos de Sua Paixão. Como com os olhos da alma agora O contemplamos e mantemos comunhão com Ele, a lembrança do Calvário passará Dele para nós, e o espírito de compaixão fará com que o coração se lamenta do pecado. Tais pensamentos podem nos ajudar a olhar para a Cruz com uma verdadeira tristeza.

Quer seja a conversão de uma vida inteira de que precisamos, ou a renovação de alguma parte dela, ou a vitória sobre algum hábito de pecado, devemos nos colocar com a multidão diante da cruz e orar pela manifestação de seu poder por nós mesmos mentes e corações. Se houver o sentimento de falta de disposições, a Cruz pode criá-los; apenas vamos continuar a contemplá-lo. O fogo derrete o gelo; o sol desdobra as flores; a cruz pode derreter o coração endurecido e extrair dele novas graças. ( WH Hutchings, MA )