Lucas 8:16

Nenhum homem, quando ele acendeu uma vela

A lâmpada acesa

A verdade simbolizada por essas imagens é o caráter auto-revelador do verdadeiro discípulo de Cristo.

Seu ensino é reprodutivo como a semente do grão, difuso como a luz. A lâmpada é acesa para encher a sala de luz, e não para outra finalidade. Da mesma forma, toda verdade cristã que chega ao indivíduo deve ser difundida de uma maneira calculada para chamar a atenção de todos os que vêm das trevas para esta luz maravilhosa. Se compararmos as expressões análogas em Mateus, veremos com que naturalidade o ensino de nosso Senhor deslizou desse ponto para exortações à sinceridade transparente. Pois como a melhor lâmpada é aquela que dá mais luz e projeta a menor sombra, o melhor cristão é aquele que reflete mais de Cristo e menos de si mesmo. ( FE Toyne. )

O lugar e a função da lâmpada

Vemos à primeira vista que esta parábola lança alguma luz sobre os costumes sociais da época e da terra em que foi falada. Isso nos lembra, por exemplo, que na Palestina, como de fato na Grécia e Roma antigas, quando a escuridão caiu, pequenas lâmpadas, contendo óleo e um pavio, eram trazidas para as salas de todas as classes do povo e colocadas em estreitas arquibancadas, comumente cerca de dois ou três pés de altura, para dar luz a todos os que estavam na casa.

Nosso Senhor proferiu esta parábola para nos ensinar que nenhum homem é iluminado por si mesmo, assim como nenhuma lâmpada é acesa por si mesma. Assim como a lâmpada é acesa para que brilhe, somos ensinados que podemos ensinar. Nenhuma verdade é propriedade privada, assim como nenhuma verdade é de qualquer interpretação privada.

“O céu nos acompanha como fazemos com tochas,

Não os ilumine para eles próprios; pois se nossas virtudes

Não saiu de nós, éramos todos iguais,

Como se não os tivéssemos. ”

Nenhuma verdade é ou pode ser perigosa. Tudo o que podemos aprender, podemos aprender. Tudo o que aprendemos, devemos ensinar; tudo o que recebemos, devemos dar. Esconder dos outros qualquer verdade que nós mesmos fomos ensinados por Deus é esconder a lâmpada que nos veio debaixo do alqueire ou do sofá, em vez de colocá-la sob um candelabro. ( S. Cox, DD )

Diferença entre esta e outras versões da parábola

Enquanto São Marcos, que escreveu principalmente para os romanos, fala de uma medida romana, o modius, São Lucas, que escreveu para todo o mundo gentio, fala simplesmente de um "vaso", qualquer vaso ou medida usada em todo o globo habitável . E enquanto São Mateus, escrevendo principalmente para os judeus, fala da lâmpada acesa para que possa dar luz "a todos os que estão na casa", São Lucas fala dela como acesa para "que os que entram na casa ”Pode ver a luz.

Pois o próprio São Mateus era judeu e escreveu para aqueles que, como ele, já estavam na casa de Deus; mas São Lucas era um gentio e escreveu para aqueles que, como ele, tinham um grande desejo de entrar na casa de Deus e se sentir em casa nela. Ele e eles tinham, por assim dizer, ficado muito tempo fora da casa do Pai, vendo e desejando a luz que brilhava através de suas janelas; mas agora Cristo os chamou para dentro da casa, ordenou-lhes que entrassem, assegurou-lhes que a casa estava construída e a lâmpada acesa para eles como para os judeus, para todos os que nela entrariam , bem como para todos os que já estão iniciar. ( S. Cox, DD )

O bem feito por ser bom

É um tanto notável, e digno de ser lembrado, do falecido Dr. Charles Hodge, que a frase final de uma autobiografia inacabada - talvez as últimas palavras que ele escreveu - falando de um propósito que ele formou para sustentar um piedoso companheiro que ele amava muito para seus alunos como exemplo, ele escreveu “Eu queria mostrar a eles quanto bem poderia ser feito simplesmente sendo bom”.

Escondendo a luz

Uma jovem numa casa elegante fora levada a Cristo, e durante alguns anos, em meio a muita oposição, fora capacitada a testemunhar fielmente Dele. A atenção que ela atraía muitas vezes era dolorosa para ela; e uma vez, quando foi repelida e ferida em um esforço desse tipo, por um tempo ela perdeu o ânimo e sentiu que deveria desistir de ser uma cristã consagrada . Justamente nessa época, ela foi convidada a visitar amigos que ela nunca tinha visto e que pouco a conheciam; e ela resolveu que, enquanto estivesse ali, não falaria abertamente sobre seu Salvador, nem se colocaria em uma posição de ser notada como peculiarmente religiosa.

Sua visita acabou; e não feliz para si mesma, ela foi capaz de manter sua resolução. No dia em que ela voltou para casa, uma senhora muito atraente e talentosa, uma mulher elegante da sociedade, enquanto caminhava sozinha com ela, perguntou-lhe de repente: “Onde está sua irmã, e por que ela não veio aqui? Quero dizer sua irmã religiosa , aquela que é conhecida como a 'Srta. Religiosa J.' Foi porque soube que ela estaria aqui que também aceitei o convite para passar o feriado.

Estou cansado da vida vazia e insatisfatória que estou levando, e desejo muito falar com um verdadeiro cristão. ” Com vergonha e confusão, a testemunha infiel foi obrigada a confessar que não tinha irmã; que ela era aquela que às vezes era chamada de “Srta. J. religiosa”, e que a vergonha do distintivo, que deveria ter sido carregada de bom grado por seu Salvador, a manteve em silêncio. Perdeu-se uma oportunidade preciosa de conduzir uma alma cansada ao Mestre. ( Vida, guerra e vitória de DWWhittle. )