Lucas 8:38,39

Volte para sua própria casa

A bem-aventurança do serviço ativo

As palavras desta recusa parecem sugerir-nos a sua causa; pois em vez de ficar com Ele, nosso Senhor ordenou ao homem recentemente possuído que voltasse para sua casa, para seus amigos, e lhes contasse as grandes coisas que Deus havia feito por ele.

E ao dar-lhe essa responsabilidade, Ele fez duas coisas.

1. Ele, assim, em misericórdia, providenciou que aqueles que em sua cegueira rogaram a Ele para deixá-los, e que não queriam, como os moradores da Judéia, ter outras oportunidades de ouvi-lo, ainda fossem alcançados por Seu bendito evangelho: e assim este instância está sozinha. Pois enquanto em outros casos Ele ordenou àqueles que Ele curou que não contassem a ninguém, aqui, pelo contrário, Ele mandou embora o homem curado, encarregado por Si mesmo de entregar esta mensagem de misericórdia.

2. Ele, por meio deste, acalmou os temores do endemoninhado restaurado. Ele pediu-lhe que acreditasse que trabalhando assim por Ele, declarando Seu nome, abençoando outros, ele deveria encontrar aquela presença, e assim aquela proteção contra o mal, pela qual sua alma ansiava. Ele respondeu aos temores de seu coração e disse-lhe que enquanto trabalhava por seus irmãos, ele deveria estar a salvo do ataque daqueles poderes misteriosos que temia.

A própria acusação era uma promessa. Ele era um monumento de misericórdia - ele deveria ser mantido como um: ele ansiava por estar na presença de seu Libertador - ele deveria ser: de outra maneira, na verdade, daquela que ele pediu, mas ainda mais verdadeiramente, mais intimamente , sim, perpetuamente; onde quer que houvesse outro a quem ele pudesse testemunhar, onde quer que houvesse um corpo atormentado ou um espírito atormentado, ele poderia encontrar novamente seu próprio Libertador ao dar testemunho de Seu poder.

E essas são nossas lições. Com todo coração que o Salvador libertou, Ele deixou este encargo: “Vai para casa, para teus amigos, e diz-lhes quão grandes coisas o Senhor tem feito por ti”. Em toda a vida social essa luz penetra. Cada homem deve ser para os que o rodeiam um pregador vivo do poder do Redentor; ele deve andar entre seus companheiros como uma testemunha de Cristo. Dele também os poderes do mal foram banidos; para ele, a vida tem outro semblante; ele não é mais, se vive, como pode, sob as influências renovadoras do Espírito Santo, o escravo das trevas, ou sensual, ou furioso, ou espíritos terrenos.

Silenciosamente, pode ser - humilde e discretamente que deve ser, mas ainda mais verdadeiramente - ele deve dar testemunho daquele poderoso Libertador, que o descobriu em sua extremidade e quebrou os grilhões que prendiam seu espírito. Os verdadeiros homens cristãos em sua própria posição elevam o tom da vida ao seu redor: em mil pequenos exemplos que ocorrem diariamente, eles estão dando testemunho da verdade, da sinceridade, da realidade, da pureza, da mansidão, da abnegação. , para uma vida espiritual - que não está perdida. Pois é assim que, mais secretamente, a sociedade é fermentada para o bem ou para o mal.

II. E se esta é nossa primeira lição, a segunda está bem ao lado dela. É que nossa própria segurança deve consistir em assim trabalhar para Cristo. Assim como do demoníaco recuperado, também de nós, os poderes do mal devem ser mantidos afastados em nosso cumprimento ativo de nossa própria responsabilidade. Se essas, então, são nossas lições do encargo de nosso Salvador a este homem libertado, vamos agrupá-las em duas conclusões estritamente práticas.

E, primeiro, vejamos como a vida é séria, mesmo em suas menores partes. Mas viver é uma coisa séria; sérios para nós e para os outros. Para os outros, porque toda a nossa vida influencia sobre eles; porque se vivermos uma vida não cristã, descartamos um ministério de misericórdia que pode ter salvado alguns deles; porque o mais humilde de nós não pode desperdiçar sua própria vida e não prejudicar outros homens; porque não podemos ser falsos conosco sem ser falsos com eles.

Que esta, então, seja nossa primeira conclusão, que viver é uma coisa séria; e então encontraremos encorajamento e também instrução verdadeira neste, como nosso segundo, que o sentido de nossa redenção deve ser a grande verdade fundamental de toda a nossa vida. Devemos ter fé nisso se quisermos conhecer nosso encargo, ou pelo menos cumpri-lo. Devemos acreditar que fomos redimidos: devemos ter sentido que Ele realmente nos redimiu do pecado e de seus poderes, da culpa e da miséria, ou não podemos amá-Lo como nosso Libertador; não pode receber com gratidão Seu jugo fácil; e não pode testemunhar desta verdade a outros.

Este é o grande alicerce de uma vida verdadeira e séria: nossos corações devem ansiar por Ele; devemos orar para que possamos estar com Ele; deve temer separar-se Dele; deve desejar viver em Sua presença, encontrando abrigo, segurança e paz; e então Ele se manifestará a nós. ( Bp. Samuel Wilberforce. )

Exemplificando religião nas relações domésticas

Pretendo usar o texto para estabelecer o dever de exemplificar a religião na família e nas relações domésticas imediatas.

I. ESTE É O LUGAR APROPRIADO PARA COMEÇAR TODOS OS NOSSOS ESFORÇOS PARA FAZER O BEM.

1. As relações mais queridas do mundo estão lá.

2. A família é o lugar de nossa influência mais poderosa e constante.

II. AS PESSOAS ESTÃO GERALMENTE ATRÁS PARA EXECUTAR ESTE DEVER. Não é esse o ponto exato do defeito na educação familiar de muitos cristãos professos? Não chegamos aqui à razão principal, no que diz respeito à agência humana, por que, nos círculos domésticos de alguns cristãos eminentes, ocorrem casos de triste indiferença às coisas divinas e de profanação e irreligião aberta?

III. A direção do texto exige nossa atenção especial, pois contempla uma esfera onde EXISTEM ALGUMAS DIFICULDADES PECULIARES, que podem interferir na exemplificação de alta consistência religiosa. A própria intimidade das relações domésticas costuma ser uma armadilha e um obstáculo para quem não se governa religiosamente e evita a tentação. A liberdade de relações familiares, também, tende a tirar restrições à indulgência de nossas paixões e à exibição de nossas reais disposições, que são sentidas em cenas mais públicas. Estejamos cientes de que quanto maior a impunidade com que podemos transgredir, maior o perigo. ( TE Vermilye, D. D. )

Princípios vitais do reino

Quais são os princípios que devem guiar e governar nossa vida quando nos tornarmos Seus súditos? Este é o nosso tema.

I. O primeiro princípio que nosso texto nos dá é este, que A VONTADE DE CRISTO E NÃO O NOSSO DESEJO É REGULAR NOSSA CONDUTA. Devemos usar nossa razão; mas não devemos nos colocar em julgamento contra Cristo. Comece bem, apegando-se a este princípio em primeira instância - que a vontade de Cristo e não o seu desejo é regular e governar sua conduta. Lembre-se de que temos o direito, quaisquer que sejam nossos desejos, de trazê-los diante de Cristo.

Se você tem desejos fortes a respeito de qualquer assunto em seu coração, você descobrirá que, se os apresentar a Cristo, Ele não o reprovará por fazer isso. Ele não censurou este homem por sua oração. O terno e sábio Salvador sabia o que estava prestes a fazer. Em vez de carecer de amor pelo homem, Ele transbordava de amor e deu a melhor resposta possível à sua oração: “Vai para casa, para os teus amigos, meu bom homem; tu precisas de cuidado, tu precisas de cuidados.

Não pense em se tornar um dos Meus seguidores; por que você logo teria que desistir disso; vai para casa, para teus amigos, e diz as grandes coisas que Deus te fez. ” Meus queridos amigos, acreditem, Deus vai ouvir e responder! oração se for sincera, e se Ele não responder da sua maneira, Ele fará de uma maneira melhor. Nunca se desvie desse princípio por um instante, que a oração é uma realidade.

A aguiazinha, ao ver sua mãe espalhar suas asas à brisa, grita: "Oh, que eu pudesse voar!" e a mãe responde à prece derrubando o ninho: sua prole pensa que é cruel, mas é a única maneira que sua prece pode ser atendida.

II. O segundo princípio é que ÚTIL E NÃO GOSTO É NOSSA PREOCUPAÇÃO SUPREMA. AGORA, um homem que vive apenas para seu próprio gozo pessoal, embora esse gozo seja de um tipo espiritual, descobrirá que muito em breve frustrará seus próprios propósitos e intenções, e em vez de garantir aquilo que tanto buscou com tanto fervor, mas egoisticamente , ele escapará de seu alcance e o deixará completamente estranho a ele.

O Cristianismo não é a última verga de um naufrágio em que um homem pode flutuar nas águas paradas de uma calma eterna; mas é um bote salva-vidas, e todo homem deve “equipar o bote salva-vidas” e tentar resgatar outros dos naufrágios que o pecado e Satanás fizeram. Queridos amigos, vocês terão prazer, mas seu prazer deve vir como uma forma de utilidade. Este princípio do reino de Cristo é o princípio de todos os reinos sobre os quais Cristo governa e governa.

Toda a vida é constituída de acordo com este princípio - que só deve existir em uma condição saudável quando der daquilo que recebe. O Mar Morto é um mar morto porque recebe tudo e não dá nada. O riacho é lindo e adorável porque flui constantemente, e tudo o que é saudável na natureza é saudável porque segue essa regra. As nuvens tiram a água do mar, só para devolvê-la em chuvas fertilizantes para alegrar e refrescar a terra. Em troca, a terra nos dá frutas, flores e ervas, na verdade, tudo de bom para o homem e para os animais.

III. Outro princípio intimamente associado com o precedente é este, que NOSSO PODER PARA UTILIZAÇÃO DEPENDE DO QUE CRISTO FEZ POR NÓS. Cristo disse a este homem: “Vai e mostra as grandes coisas que Deus te fez”. Seu poder de utilidade não dependerá do que você diz, tanto quanto do que você é; e sua grande preocupação, se quiser ser útil, é levar uma vida que não seja incompatível com sua profissão. Em primeiro lugar, procure ter um conhecimento experimental do poder de Cristo em seu próprio coração.

4. O quarto princípio de acordo com o texto é que - NOSSO PRIMEIRO LUGAR DE UTILIZAÇÃO É SER O LAR. “Volta para a tua casa e mostra as grandes coisas que Deus te fez.” Devemos começar no círculo familiar em primeiro lugar. ( W. Williams. )

O uso religioso de sentimentos excitados

Natural neste homem desejar continuar com nosso Senhor. Sem dúvida, sua mente transportada de alegria e gratidão. Cristo impressionou os outros com esta mesma assistência. No caso diante de nós, Ele não sofreu o que em outras ocasiões havia ordenado. Uma lição pode ser tirada disso para o uso daqueles que, tendo negligenciado a religião no início da juventude, finalmente começam a ter pensamentos sérios, tentam se arrepender e desejam servir a Deus melhor do que até agora, embora não saibam como estabelecer sobre isso.

Mesmo para aqueles que O negligenciaram, Ele encontrou (se quiserem usá-lo) algum tipo de remédio para as dificuldades no caminho da obediência que eles trouxeram sobre si mesmos pelo pecado.

I. O QUE É ESTE REMÉDIO? É o sentimento de excitação com o qual o arrependimento ocorre a princípio.

II. COMO DEVE SER USADO? O sofredor restaurado no texto desejava estar com Cristo. A ânsia e o zelo podem levar a uma falsa devoção que torna os homens desejosos de se manterem à vista imediata de Cristo, em vez de voltar para sua própria casa, como Ele os gostaria, isto é, para os deveres comuns da vida. Aprenda a viver pela fé que vê a Cristo e se regozija Nele, embora seja enviado para longe de Sua presença para trabalhar no mundo. ( JHNewman, DD )

Uma oração não respondida

I. O QUE INDUZIU O HOMEM A OFERECER ESTA ORAÇÃO?

1. Possivelmente medo.

2. Sem dúvida, também gratidão. Agora não possuído, mas possuindo.

II. O QUE INDUZIU NOSSO SENHOR A RECUSAR ESTA ORAÇÃO?

1. Foi melhor para o homem. Para que ele não pudesse inferir que o poder de Cristo era meramente local, e não universal.

2. Foi melhor para os amigos do homem. O círculo familiar deve ser o grande campo missionário. Há ocasiões em que é certo um homem narrar sua experiência pessoal. Mostrar geralmente é mais seguro do que contar.

3. Era melhor para a terra em que morava. Se Cristo tivesse permitido que ele O seguisse, toda a terra de Decápolis teria permanecido em trevas. ( HA Nash. )

O trabalho de missão doméstica dos cristãos

1. Todo homem que tem o direito de receber o nome de cristão sabe em certo grau as grandes coisas que o Senhor fez por ele.

2. Para todo homem, portanto, que sabe disso, por mais imperfeita ou inadequadamente que a bênção possa ser realizada, o Senhor diz: “Vai para tua casa”, & c.

3. Observe sua esfera de trabalho missionário, na qual todo cristão deve ser o agente missionário. O círculo formado por nossos parentes, amigos, companheiros e aqueles com quem mais temos contato.

(1) Nossa própria casa é o primeiro a reivindicar sobre nós.

(2) Mostrar à nossa própria casa as grandes coisas que o Senhor fez por nós, é o próprio dever que todo tipo de fervor religioso exige, a fim de evitar que se extinga como um fogo que não deixa nada além de cinzas, ou de ser gasto como um riacho fresco em mero ruído e espuma, sem fazer nenhum bem prático.

(3) Nossa religião como vista em nossa própria casa é o melhor teste da realidade de nosso caráter cristão.

(4) Nosso lar é o campo que podemos cultivar melhor do que qualquer outro.

4. Aprendemos mais, pela história deste Gadareno, a maneira pela qual este trabalho de missão em casa deve ser realizado. É principalmente pela nossa vida: pelo que somos. Essa influência de uma vida boa, entretanto, não exclui uma demonstração mais direta, por meio da palavra falada, do que o Senhor fez por nós e do que Ele deseja e pode fazer por todos. ( Norman Macleod, DD )

Influência cristã

E quanto ao tratamento que Cristo deu a este homem restaurado, como em completa analogia com Seu tratamento dos verdadeiros cristãos, vamos aprender -

I. UMA LIÇÃO COM RELAÇÃO À RESPOSTA À ORAÇÃO DE DEUS. Se nossas orações são adequadas e corretas, tanto em seu espírito quanto em seus objetivos, não podemos chegar ao trono da graça com a certeza de que serão atendidas? Ao que eu respondo -

1. Que de acordo com o princípio que acabamos de insistir, que os pensamentos de Deus não são os nossos pensamentos, nenhum homem é competente para decidir positivamente se a oração que ele oferece está no espírito certo. A petição deste gadareno pode ter se originado em um desejo egoísta de ser feliz na presença de Cristo, ao invés de ser útil em Seu serviço. E se assim for, foi considerada uma prece imprópria e não deve ser atendida. E o mesmo acontece com outras orações.

2. Mas observamos que, mesmo que estivéssemos certos de que a oração é tal como Deus promete responder, ainda resta um ponto mais importante a ser considerado - a saber, a melhor maneira de respondê-la. Se o gadareno orou adequadamente, desejando apenas seu maior bem e a maior glória de Deus, então Cristo pode ter visto que ele cresceria mais rapidamente na graça e traria mais honra ao seu Salvador, permanecendo entre seus próprios compatriotas; e assim realmente respondeu sua petição mandando-o embora.

E assim é sempre. Deus certamente responderá a todas as orações que são adequadas e boas; mas então Ele as responde à Sua própria maneira, e de acordo com Sua própria sabedoria superior. O cristão ora para ser santificado; e esta é uma boa oração e, se for feita com o espírito correto, certamente será atendida. Mas como! Ah, não de acordo com os pensamentos do homem, Deus impõe Sua mão forte sobre os ídolos do homem. Ele tira sua propriedade; Ele tira sua saúde; Ele tira seus confortos; Ele deposita o amado de sua casa e coração na sepultura impiedosa - enfraquecendo assim suas afeições pelo terreno e pelo carnal.

“Ah”, mas diz o cristão, “não foi isso que eu quis dizer!” Seja assim; no entanto, se você orou sinceramente para ser santificado, isso é precisamente o que você pediu - pois isso é santificação! Mas, passando agora desta grande lição de oração, e considerando o texto como contendo importantes instruções parabólicas, aprendemos aqui várias lições sobre a influência cristã prática.

I. Aprendemos A IMPORTÂNCIA DE TAL INFLUÊNCIA CRISTÃ. O texto nos ensina de forma mais impressionante que a lei da vida cristã não é o gozo espiritual, mas a utilidade. E assim é com o cristão. Se o fim de sua conversão fosse seu próprio desfrute espiritual, então, tão logo ele se convertesse, ele seria transladado para a presença de Cristo na glória. Não há nada mais falso e mais sujo do que essa ideia baixa, estreita e egoísta de conversão, que a considera apenas como a condição pela qual o homem escapa do inferno e vai para o céu.

Se tal conversão torna um homem bom, é uma bondade em desarmonia com todas as outras coisas boas. A grande lei da bondade de Deus não é absorção, mas difusão. Todas as coisas gloriosas de Deus, desde uma flor no campo até uma estrela no firmamento, não são receptáculos, mas fontes. Nenhum homem jamais pensou em um dos anjos de Deus sentado egoisticamente em um trono celestial, contemplando em êxtase indolente o cetro que está empunhando e o diadema que usa.

E se um daqueles cristãos professos, que pensam que tudo o que Deus requer deles é apenas para se gloriarem, é um verdadeiro filho de Deus, ele carece de pelo menos uma evidência de filiação - ele não se parece com seu grande pai. De uma coisa temos certeza: toda alma convertida é designada por Jeová para ser “a luz do mundo”. E se Jesus Cristo descesse novamente à terra, habitando como antigamente com os mortais, e um desses cristãos muito felizes e indolentes viesse a Ele, dizendo: “Ó Senhor Jesus, precioso Salvador, deixe-me sempre sentar-me a Teus pés em amor, êxtase e adoração! " então, certo de que sou, Cristo o desaprovaria como um discípulo adormecido e egoísta e, como o homem restaurado de Gadara, "o mandaria embora".

II. Passando isso, aprendemos com o texto, O SEGREDO, OU ELEMENTO, DE TODA A VERDADEIRA INFLUÊNCIA CRISTÃ, Nosso Senhor enviou este homem restaurado embora, para que ele pudesse dar testemunho de Deus a seus parentes e conterrâneos. Mas como ele deveria dar testemunho? Ora, simplesmente tornando manifesto que o diabo havia saído dele. Mas o poder de seu testemunho não estava em seus lábios, mas em sua vida. Eles viram que ele era um homem mudado.

Cem homens poderiam ter vindo da Galiléia, contando a esses gadarenos sobre Cristo, o operador de milagres, e ainda assim todos os seus argumentos e eloqüência teriam sido nada comparados a uma conversa de uma hora com este homem restaurado - ontem conhecido por todos como um demoníaco furioso , hoje um companheiro gentil e amoroso, em seu juízo perfeito. Seu poder de testemunho de Jesus foi o poder de sua vida. E nisso reside o segredo de toda a verdadeira influência cristã.

É a coisa mais fácil do mundo falar sobre religião. Mas a mera conversa sobre religião é a coisa mais pobre do mundo. Todo verdadeiro cristão realmente falará sobre seu Salvador. Da abundância do coração fala a boca. No entanto, aqui como em outros lugares, a expressão dos lábios nada significa para a influência da vida. Na economia Divina, todas as grandes forças são comparativamente gentis e silenciosas.

O riacho raso, que fica seco na encosta da montanha metade do ano, briga mais ruidosamente às vezes do que aquele rio poderoso. O foguete cintilante do menino faz uma demonstração mais alta no ar noturno do que todas as constelações estreladas de Deus. E, no entanto, no silêncio de suas manifestações sublimes, com que eloqüência essas grandes forças do universo dão testemunho de Deus! E assim é com as forças morais. O movimento gentil desse homem restaurado, em meio a seus conterrâneos maravilhados, fez mais para convencê-los do poder salvador de Cristo do que mil declarações ruidosas.

E assim é com o poder convincente de uma vida cristã. O homem convertido é deixado neste mundo como uma testemunha de Jesus - uma ilustração aliada do poder e da bem-aventurança de uma vida religiosa. Ele está para a verdade teológica da Bíblia assim como os experimentos práticos estão para as verdades científicas da natureza. Como o químico fala tecnicamente de elementos em análise e síntese, e exibe, na ilustração, gases livres e compostos pesados; e como o botânico discorre cientificamente sobre a estrutura das plantas e as funções de suas partes, e mostra seu significado ao produzir as pétalas de um lírio, ou uma haste de lavanda - assim é com a ciência espiritual, nas mãos de o Grande Professor.

A Bíblia explica e a vida cristã ilustra; por exemplo, fé, por definição, é "a substância das coisas que se esperam". Mas, para fazer com que os homens entendam, devo ser capaz de apontar para algum homem que, sob seu poder, vive como Abraão, sempre procurando uma cidade cujo criador é Deus. A confiança em Deus é, por definição, um repouso inabalável da mente na veracidade e benevolência Divinas. Mas, para fazer um homem compreendê-lo, deve estar em meu poder apontar para homens que, sob sua influência, se sentam calmamente, como Daniel na cova dos leões; ou ir resolutamente, como os jovens hebreus, para uma fornalha ardente.

E assim de todas as graças. Na Bíblia, eles são descritos, como em uma epístola escrita - na vida cristã, eles são ilustrados, como em uma “epístola viva”. E nesse sentido somos, principalmente, testemunhas de Cristo. Assim como os gadarenos viram que o demoníaco foi restaurado, o mundo deve ver que o pecador é convertido. Ele deve falar por Cristo, como a flor e a estrela falam por Deus, na beleza e glória de suas manifestações físicas. Sem este sabor duradouro de uma vida santa, tudo o mais se mostrará apenas uma zombaria.

III. Enquanto isso, o texto nos ensina A VERDADEIRA ESFERA DESTA INFLUÊNCIA CRISTÃ. “Volta para a tua casa e mostra quão grandes coisas Deus te fez.” Podemos não ser capazes de compreender todas as razões deste comando. É, no entanto, bastante evidente, primeiro, que seu lar seria o campo de sua influência mais poderosa - visto que aqueles que o conheceram melhor em seu estado demoníaco seriam os mais completamente convencidos do poder de restauração milagrosa de Cristo.

E, em segundo lugar, que sua casa seria o campo mais apropriado de sua influência, uma vez que seus parentes tinham o direito de reivindicar sua simpatia e trabalho. E, se não houvesse outras razões além dessas, esta direção de Cristo nos ensina esta importante lição em relação à influência cristã - que seu campo mais verdadeiro e seu poder mais poderoso estão sempre em casa. Seu poder mais poderoso está em casa, porque os membros da própria casa de um homem e os amigos familiares de seu próprio círculo social são os melhores juízes da autenticidade de sua conversão.

É muito fácil revestir-se de uma aparência de piedade que enganará os estranhos; mas isso deve ser uma verdadeira piedade, que, em meio às dificuldades diárias da vida e as relações desenfreadas do círculo familiar, traz a imagem de Jesus. Enquanto isso, o lar de um homem é o campo mais adequado para o exercício de sua influência cristã. A religião, como a caridade, deve começar em casa. Cuide para que seu próprio campo seja bem cultivado, antes de ir para outros campos.

Primeiro seu próprio coração; então sua própria família; então sua própria Igreja; então seu próprio país; e então o mundo inteiro. Esta é a grande lei de influência de Deus. O coração deve gozar de boa saúde, se a circulação for vigorosa e saudável nas extremidades. As raízes e o tronco de uma árvore devem prosperar, se ela quiser lançar novos galhos. Não importa, de fato, quão amplamente um homem se expande - quanto maior sua benevolência, melhor - se ele se expandir harmoniosamente, a partir de um centro saudável e permanente.

Que ele não confunda difusão com expansão, nem mudança de cenário com ampliação de influência. Oxalá todos os cristãos e todas as igrejas cristãs aprendessem esta lição simples que Cristo ensinou ao homem restaurado de Gadara. Um sol fixo e constante, permanecendo seriamente em seu lugar designado, e difundindo luz e vida constantes sobre o pequeno círculo de mundos que Deus comprometeu a mantê-lo, vale mais do que uma centena de cometas erráticos, flamejando nos céus e lançando um brilho de fogo e locomotiva em mil constelações.

“Deixe-me caminhar pela ampla Galiléia e ser uma testemunha viva de Deus perante os gregos e os judeus; antes do governante e do fariseu. ” E embora este pedido se enquadre nos ditames da razão humana, ainda, oh, sabedoria mais profunda do bendito Salvador; Cristo o enviou a seus próprios parentes, dizendo: “Vá para casa! Ir para casa!"

4. Além disso, o texto nos ensina OS MOTIVOS DESTA INFLUÊNCIA CRISTÃ. “Volta para tua casa”, disse o Salvador. O texto nos diz que ele tinha “uma casa”; e corações fiéis, por muito tempo angustiados em seu favor, seriam consolados e abençoados por sua presença. E embora, para seu próprio bem, ele preferisse estar com Jesus, ainda assim, por causa de sua família amada, ele estava disposto a partir. Aqui estava um motivo, e um forte. Mas o texto nos dá um ponto mais forte.

1. O mandamento divino - "Cristo o despediu." Ele pode não ter tido o intelecto para entender por que Cristo assim ordenou; mas ele certamente tinha o coração que, em seu amor supremo por seu grande Libertador, se alegrou acima de todas as coisas em cumprir Suas ordens. E aqui estão os tipos de motivos cristãos, no trabalho pelo Salvador. Aqui está, primeiro, a filantropia, o amor de nossa parentela humana; o desejo de salvar os filhos e filhas de nosso grande pai.

Mas, ainda assim, por mais forte que seja esse motivo, não é nada para aquele segundo e mais poderoso - o comando de seu Mestre. Cristo, seu grande e gracioso Salvador, ordenou-lhe, como a grande finalidade de seu ser terrestre, que trabalhasse para colocar os homens impenitentes sob o poder do evangelho. E esse motivo é onipotente. “O amor de Cristo o constrange.” O amor da minha parentela pode falhar - mas "o amor de Cristo me constrange!" ( C. Wadsworth. )