Lucas 8:5

Alguns caíram no esquecimento

O caminho do campo

Este primeiro tipo de solo é o único dos quatro mencionados em que nada veio da semeadura.

Só nisso existe uma combinação de causas que torna impossível qualquer bom resultado. Três causas são mostradas:

1. Antes da semeadura, o solo era incapaz de receber a semente, pois era muito batido pelo tráfego constante.

2. Depois que a semente caiu sobre ela, os homens a pisaram e esmagaram sua vida.

3. O que permaneceu na superfície, os pássaros devoraram.

A conexão entre os três é óbvia. Se o solo não tivesse sido pisado com força de antemão, nem a pisada posterior teria destruído a semente, nem os pássaros a teriam encontrado pronta. Escondido no seio da terra, estaria a salvo de ambos. É a imagem de um homem totalmente mundano - não o que comumente seria chamado de homem perverso, não um homem cuja vida é um escândalo para a sociedade na qual ele se move, em razão da grosseria de seus vícios, ou do profano ou licença obscena de sua conversa, mas simplesmente alguém que pode ser em todos os aspectos externos e sociais sem uma mancha ou falha em seu caráter - não, que pode até ser escrupuloso em realizar todos os atos externos de religião que o mundo tem o prazer de relatar marcas de respeitabilidade e bom gosto,

Tal homem ouve a Palavra. É belo para ele, é agradável para ele, assim como, e de nenhuma outra forma, que alguma história, ou poema, ou ficção, escrita à mão, inspirada pelo gênio de um semelhante, é agradável ou bela . Como obra da mão de Deus, a revelação da mente de Deus, ele nem por um momento a reconhece; como a voz do Espírito de Deus falando e testemunhando com Seu próprio espírito, ele nunca, por um momento, pensa ou sente isso.

E isso porque está desenhado sobre seu coração, mente e espírito - sobre toda aquela parte de seu ser em que existe mais plenamente a imagem de Deus e a contraparte da mente Divina - aquela cobertura dura e insensível de mundanismo que é a estrada comum de tudo o que é inútil e vão, mas é como uma armadura de prova contra a entrada de tudo que é bom e sagrado no solo abaixo. ( CS Turner, MA )

Como reclamar o indiferente

Se o fazendeiro deseja lançar em um de seus campos separados e tornar a velha estrada parte de seu solo produtivo, ele sabe que as próprias causas de sua dureza adicionaram alguns elementos fertilizantes, e que apenas uma lavoura profunda e completa é necessária para realizar seu propósito. Mas ele escolhe cuidadosamente a hora de colocar o arado. Ele não começa seu trabalho quando a geada envolve a terra em seus grilhões de gelo, nem quando a seca e o calor a reduzem a uma dureza pedregosa.

Mas, enquanto isso, ele está removendo diligentemente as cercas e limpando, conforme a oportunidade possa oferecer, os obstáculos que se acumularam. E então, algum dia, quando ele o vê amolecido por chuvas suaves, que as nuvens sombreadas permitiram mergulhar em seu seio, ele ara fundo e gradua completamente, e eis que o trabalho está feito. Da mesma maneira devemos lidar com isso indiferença à religião. Se atacarmos tal homem quando seu coração está frio e descuidado, ou quando algum espírito irado de controvérsia o aquece para resistir, encontraremos apenas decepção.

Na verdade, com certeza ficaremos desapontados se o atacarmos. Devemos esperar pacientemente e observar de perto. Devemos remover suave e silenciosamente, como podemos, as barreiras que mais freqüentemente nós mesmos erigimos sobre ele. Enquanto o mantivermos protegido da companhia e das relações familiares de pessoas piedosas, não podemos causar-lhe impressão. Não foi João Batista, mas Jesus, o Cristo, que era amigo de publicanos e pecadores.

Se buscarmos a companhia dessas pessoas e mostrarmos interesse e prazer em sua companhia, a princípio eles podem ser tímidos, mas logo veremos isso passar. Se tivermos o cuidado de não impor nossa religião a eles, eles sempre tomarão o cuidado de não tornar sua irreligião ofensiva para nós. E então, algum tempo, quando as nuvens de tristeza os obscurecerem, e a chuva suave de simpatia amoleceu a dura crosta de reserva, Deus nos deu nossa oportunidade, e podemos lançar a rica semente de Sua verdade salvadora nos sulcos profundos que se encontram abertos no solo amadurecido. Quem sabe se, quando chegar a época da colheita, possamos traçar a velha estrada em todo o campo carregado pela linha de feixes mais pesados ​​que ela amadureceu! ( R. Wilson, MD )

O terreno da rodovia

I. O TIPO DE SOLO.

1. Como uma estrada fica descuidada, negligenciada, ilimitada, comum, não várias, mas é pisada e espancada com os pés de todos os tipos de passageiros, assim os corações desses ouvintes não estão fechados e feitos vários para a semente da Palavra de Deus, e para as coisas celestiais, mas são comuns e abertos a todas as tentações e sugestões de Satanás, aos desejos cobiçosos e carnais das coisas terrenas, que consomem as coisas celestiais; às vagas errantes e ociosas cogitações e pensamentos, todos os quais abrem passagem e caminho batido no coração.

2. Como em uma estrada, se alguma semente cair, nenhum homem procura cobri-la, nenhum homem a respeita, como se não estivesse procurando nada de bom em tudo isso, mas a deixa para ser pisada por animais e devorada por pássaros: assim com esses ouvintes, quando a Palavra é pregada, eles a ouvem descuidadamente, sem toda atenção ou afeição, eles se preocupam em não entendê-la, nunca a encobrem pela meditação, nem a recebem além de dar-lhe a audição; eles não esperam nenhum bem disso; que os erros e luxúrias venham e pisem, deixe o diabo, por sugestões e tentações, devorá-lo; eles não se importam em entender, nem receber, nem lembrar disso.

3. Como o solo da rodovia não pode receber nem cobrir a semente, ou se deveria, é tão duro e acolchoado, que não pode permitir o menor enraizamento, pelo menos para dar frutos, a colheita nunca encherá a mão de um homem: mesmo assim, esses ouvintes, como terra dura e pavimentada, continuamente pisados ​​e pisoteados com pensamentos errantes e cogitações infrutíferas e tentações do diabo, ouvem a Palavra às vezes, mas sem coração, mente, afeição.

Uma pequena semente pode repousar na superfície ou no topo de seu cérebro, ou língua, ou pode fazer uma pequena exibição do lado de fora, mas nada disso entra nelas, nem cria raízes e, conseqüentemente, não produz fruto da fé, de Deus medo, de piedade ou conversação cristã.

II. CAUSAS DE INCAPACIDADE.

1. Para dentro . Sua própria disposição: eles pisam a semente; isto é, desprezá-lo e subestimá-lo. É o ouvinte descuidado que não entende, nem alcança. O ouvinte descuidado é o pior ouvinte de todos, pois este primeiro fundamento é o pior de todos. Os outros dois são ruins, mas deram à semente alguma cobertura e a receberam; mas estes o seguram e o deixam onde o encontraram.

2. Para fora. A malícia do diabo (ver Lucas 8:12 ). Onde estão três coisas a serem consideradas:

(1) A descrição desta pessoa maliciosa, tanto por seu nome quanto por uma semelhança.

(2) O exercício de sua malícia: "ele vem".

3. O fim de sua vinda; triplo:

(1) Para roubar a Palavra.

(2) Para impedir a fé.

(3) Para privar os homens da salvação. ( Thomas Taylor, DD )

Semente no caminho; ou, o ouvinte desatento

Esta parte da parábola se baseia no princípio de que a atenção é a primeira reivindicação do evangelho. O evangelho chama nossa atenção -

I. COMO VERDADE Por uma lei mental, a verdade e a mente não podem ter conexão senão por meio da atenção.

1. A atenção é voluntária.

2. A atenção está sob a lei do hábito.

3. O homem tem a obrigação de exercer e aprimorar esse poder. Pois sabemos que algumas das maiores obrigações da vida envolvem o correto exercício de atenção.

II. COMO UM SISTEMA DE VERDADE QUE TEM DIFICULDADES ESPECÍFICAS PARA A MENTE HUMANA. Pois inclui -

1. Fatos espirituais como sua base e seu fim. As dificuldades da vida foram a ocasião para fazer do homem toda a grandeza que o mundo jamais testemunhou.

2. Verdades dolorosas; sendo um ataque direto e irrestrito aos desejos acalentados e hábitos confirmados.

3. As doutrinas do evangelho são verdades contestadas. E a competição, nosso Senhor nos informa, é iniciada primeiro por outro grupo, antes que o homem a inicie. Alguns encontram dificuldades insuperáveis ​​em doutrinas específicas. Outros têm preconceito contra os princípios por serem muito melhores do que aqueles que professam acreditar neles. E ele ensinou outra classe em sua escola para olhar dentro de si para a iluminação.

III. Como VERDADE ou SUPREMA IMPORTÂNCIA.

1. É a revelação especial de Deus em linguagem humana. É a Palavra de Deus dirigida a todos os homens e a todos os homens. Então, por tudo que é sagrado e decente, por toda consideração de propriedade e de dever, todo ser humano deve ouvir a Palavra de Deus. E, novamente, devemos dar essa atenção, porque as Escrituras -

2. Expor total e fortemente nossos deveres; o principal deles são aqueles que devemos a Deus. Eles também exibem plenamente nosso dever para com o homem.

3. Deus aqui trata da vida e da morte eterna. Essa é a soma. ( EN Kirk, DD )

Endurecido pelo mundo

Eles ouvem a Palavra como um homem ouve em um sonho. Eles não prestam atenção nisso. É um mero som que não tem nenhum significado para eles. Se você perguntar a eles: “O que vocês pensam de Cristo? “Eles respondem dizendo que não pensaram nada. Ele não é pessoal para eles de forma alguma. É comum encontrar homens e mulheres que frequentaram a igreja por toda a vida e que lhe dizem da maneira mais branda, quando você fala com eles sobre suas almas, que nunca realmente pensaram seriamente no assunto.

Nenhuma impressão da verdade foi feita em seu coração. Eles são indiferentes a tudo, embora profundamente vivos e inteligentes a respeito de uma vintena ou cem interesses terrenos. Às vezes são chamados de “endurecidos pelo evangelho”, mas isso é um grande erro. Eles estão endurecidos pelo mundo. Eles são como o dono da fábrica que deu metade do dinheiro necessário para construir uma imponente igreja sobre os serviços dos quais ele participou, e que, quando questionado o que ele achou do sermão de dedicação, ao qual ele havia ouvido externamente, disse : “O fato é que não ouvi o que o pastor estava dizendo.

Não pude deixar de pensar durante todo o serviço, ao olhar para as amplas proporções deste edifício, se fosse uma fábrica de algodão quantos fusos eu poderia instalar nela. ” O homem estava endurecido. Uma senhora me confessou uma vez que, durante o sermão, embora ela tenha ouvido as palavras dele e entendido o tema enquanto eu o discutia, ela estava planejando um jantar que daria durante a semana.

Aqui estava um coração endurecido pela sociedade. Eu conheci outro homem que reconheceu que durante o sermão ele havia feito uma anotação mental dos homens que notou na congregação, e planejou em sua própria mente como e quando ele os veria a fim de induzi-los a adotar políticas em uma grande seguradora de vida, da qual ele fora recentemente nomeado agente local. Assim os homens endurecem o coração e se tornam ouvintes à beira do caminho. ( GF Pentecostes. )