Marcos 12:38-40
O ilustrador bíblico
Cuidado com os escribas que gostam de usar roupas compridas.
Imprudência de ambição
Existe a Sinagoga da Ambição, cujo vínculo de união é a luxúria do lugar e do poder. Que Diótrefes seja seu representante, que "amava ter a preeminência", e a quem São João censurou por seu temperamento ambicioso, que o tentava, embora nominalmente um membro - talvez um ministro - da igreja primitiva, a rejeitar violentamente o melhor Cristãos. O que os homens não estão dispostos a fazer para satisfazer uma ambição desordenada e insaciável! Você sabe como os antigos romanos construíram suas estradas militares.
Eles os projetavam em uma linha matemática, direto ao ponto final, e tudo tinha que ceder, não poderia haver desvio. E assim por diante foi a estrada, atravessando rios, enchendo ravinas, derrubando colinas, nivelando florestas, abrindo caminho através de todos os obstáculos! Da mesma forma, os homens colocam sua luxúria no autoemolumento, em algum nível de ambição, na conquista de posição, posição, poder e abrem seu caminho em direção a isso, não se importando com o que cede. Nenhum obstáculo é intransponível, saúde, felicidade, conforto do lar, honestidade, integridade, consciência, a lei de Deus, tudo é sacrificado ao deus da ambição. ( Era Cristã. )
Produzindo a preeminência
O velho Dr. Alexander costumava dizer a nós, alunos: “Jovens irmãos, a inveja é um pecado que assedia o ministério: vocês devem manter esse espírito abominável sob controle”. Quando um servo de Cristo está disposto a ficar em segundo plano ou a ceder a preeminência a outros, ele está fazendo uma entrega que agrada a seu manso e humilde Mestre. Uma das coisas mais difíceis para muitos cristãos é servir a seu Salvador como um “soldado raso”, quando seu orgulho lhe diz que ele deve usar uma “alça de ombro” no exército de Cristo. ( Era Cristã. )
Longas orações.
Orações julgadas pelo peso, não pelo comprimento
Deus não leva as orações dos homens por conto, mas por peso. Ele não respeita a aritmética de nossas orações, quantas são; nem a retórica de nossas orações, quão eloqüentes são; nem a geometria de nossas orações, quanto tempo elas são; nem a música de nossas orações, a doçura de nossa voz; nem a lógica de nossas orações, nem o método delas; mas a divindade de nossas orações é o que Ele tanto estima.
Ele não procura por nenhum Tiago com joelhos excitados pela assiduidade na oração; nem para qualquer Bartolomeu com um século de orações pela manhã e tantas pela noite; mas São Paulo, sua freqüência de orar com fervor de espírito, sem todos os prolixites tediosos e balbucios vãos, é a isso que Deus dá mais conta. Não é o vaivém do servo, mas o despacho de seus negócios que agrada a seu senhor.
Não é o volume da voz de um pregador, mas a santidade do assunto e o espírito do pregador que move um ouvinte sábio e inteligente. Portanto, aqui, não dons, mas graças na oração movem o Senhor. Mas essas longas orações dos fariseus eram muito piores, porque assim eles procuravam dar a Deus o direito de seus pecados, sim, eles meramente zombavam Dele, fugindo em Sua face. ( John Trapp. )