Marcos 15:27

E com ele crucificam dois ladrões.

Os malfeitores

Propomos alertar para o fato de que Jesus suportou suas últimas agonias entre dois malfeitores; e então notar os respectivos personagens de seus companheiros de sofrimento.

I. Vejamos esta cena estranha: Jesus sofrendo, morrendo entre dois malfeitores! Que espetáculo incrível! E pode ter sido sem qualquer desígnio específico por parte de seus opressores que Ele foi crucificado no meio, ao invés de em qualquer lado de Seus companheiros no sofrimento. Mas, tenha sido planejado por Seus inimigos ou não, não pode haver dúvida de que essa circunstância constituiu uma parte da humilhação de nosso Senhor.

Uma preeminência foi assim atribuída a Ele em ignomínia e vergonha. Essa circunstância proporciona um cumprimento notável da profecia; então foi cumprida a declaração do profeta, “Ele foi contado com os transgressores:” e não só isso, mas também é ilustrativo das Escrituras proféticas, pois mostra como, sem qualquer desígnio qualquer, e às vezes com desígnio bem oposto , os homens podem estar cumprindo os propósitos de Deus e cumprindo as predições de Sua Palavra.

Esse estranho espetáculo sugere a observação de quão intimamente os homens podem ser aliados pelas circunstâncias - quão completamente identificados quanto à sua sorte na terra - entre as quais não há semelhança no caráter real. Aqui estão três pessoas sofrendo ao mesmo tempo, e no mesmo lugar, a mesma morte cruel e vergonhosa, e ainda como perfeitamente diferentes em pontos de vista! Exteriormente, sua sorte é a mesma; mas interiormente não há a menor semelhança entre eles.

Céu, terra e inferno são colocados em contato mais íntimo nas pessoas daqueles três sofredores. No elevado caráter de Jesus, temos tudo o que há de mais elevado, puro e melhor no céu; na obstinação, profanação e impiedade de um dos malfeitores, temos a característica mais notável dos perdidos, que estão endurecidos no pecado além da possibilidade de arrependimento; enquanto na contrição e devoção do outro, temos o que é peculiar ao bem na terra.

Freqüentemente, o melhor e o pior podem ser encontrados em estreita conexão aqui, sentados ao mesmo tempo ou sofrendo no mesmo cadafalso. Quão claramente isso indica outro estado de ser! Sob o governo de alguém infinitamente sábio e justo, bem como todo-poderoso, tais desordens não podem ser definitivas; certamente deve chegar um tempo de separação, de ajuste!

II.Passamos agora a considerar o caráter dos malfeitores que sofreram com nosso Senhor. Já dissemos que eles diferiam essencialmente um do outro; devemos, portanto, considerá-los separadamente. E, primeiro, do malfeitor impenitente. O tratamento que nosso Senhor recebeu de suas mãos é notável e merece nossa atenção. Ele insultou o Redentor, mesmo na cruz. A conduta deste homem miserável, ao insultar o Redentor na cruz, não apenas ilustra o poder do exemplo, mas é ainda mais instrutivo, pois mostra quão perto da morte um homem pode estar, e ainda quão longe de pensar seriamente em qualquer um dos consequências de morrer; quão longe de quaisquer reflexões adequadas à sua posição e perspectivas solenes! Quão impressionante ilustra a loucura de adiar até a hora da morte, a importantíssima obra de preparação para um mundo eterno! Os homens freqüentemente falam do ladrão arrependido e esperam, como ele, em seus últimos momentos, encontrar arrependimento para a vida; mas raramente pensam em seu companheiro que morreu inalterado; e, no entanto, é de se temer que ele seja o representante de uma classe muito maior do que a outra.

Voltemos a um tema mais agradável - o espírito e a conduta do ladrão arrependido; em que há muito que é extraordinário e merece nossa melhor atenção. Podemos notar seu profundo senso da solenidade de sua situação. “Ele temia a Deus”, em cuja presença imediata ele logo entraria. Nada pode operar tão poderosamente, tão constantemente, para dissuadir do mal e conferir ao caráter a mais elevada elevação e pureza; e aqueles que não percebem isso estão expostos a todo sopro de tentação e são culpados de negligenciar seus melhores e mais nobres interesses.

Notamos, também, o reconhecimento livre e espontâneo de sua culpa. Ele sentiu e confessou que ele e seu companheiro mereciam morrer, e que foram justamente expostos ao desprazer de Deus - “Nós, de fato, com justiça; pois recebemos a devida recompensa por nossas ações ”. Quão profunda parecia ser sua convicção de pecado e demérito; e quão livre e completo é o seu reconhecimento disso! Que ilustração comovente temos aqui da notável graça de Deus! Os dois malfeitores que sofreram com nosso Senhor foram provavelmente condenados pela mesma ofensa.

Eles haviam sido associados no pecado e agora eram companheiros na vergonha, no sofrimento e na morte; e ainda, como um é feito para diferir do outro! E isso me leva a notar seu conhecimento do caráter de Cristo. "Este homem não fez nada de errado." De onde ele tirou seu conhecimento do caráter do Redentor, foi em vão inquirir. Não é impossível que, nos dias anteriores, ele tenha ouvido Jesus pregar e tenha testemunhado alguns de Seus estupendos milagres de poder e misericórdia.

Não é improvável que, enquanto a caminho da cruz, e enquanto estava pendurado nela, ele ouviu muito sobre Jesus; pois enquanto a multidão O insultava e reprovava, havia alguns entre eles que O lamentavam e lamentavam; e estes, sem dúvida, falavam de Seu valor; e é certo que naquele dia viu muito do espírito e conduta do Redentor, bem como de Seus inimigos; e nenhum homem poderia observar a conduta de Jesus com uma mente imparcial, sem estar convencido de que Ele era uma pessoa justa.

Ainda mais notável é a persuasão que ele entreteve e expressou do domínio e poder espiritual do Redentor: "Senhor, lembra-te de mim quando entrares no Teu reino." Estranho que ele pudesse reconhecer um rei em um cujo ambiente era tão humilhante. Não posso deixar de observar, por fim, sua profunda humildade, que transparece em se lançar tão sem reservas na compaixão e na graça do Salvador.

"Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino." Não há presunção, nem ditado, aqui. Não há nada do Espírito dos dois discípulos que oraram para que pudessem se sentar, um à Sua direita e o outro à Sua esquerda, em Seu reino; mas existe a profunda humildade que sempre é característica do arrependimento genuíno. ( JJ Davies. )