Marcos 15:31-32

Que Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz.

Uma repreensão gloriosa

No sentido mais divino, ele não poderia salvar a si mesmo. Fisicamente, é claro, Ele poderia ter se libertado, “descido da cruz” e dominado Seus inimigos com destruição. Mas moralmente Ele não podia, e Sua fraqueza moral aqui é Sua glória. Ele não podia porque tinha prometido morrer e não podia quebrar Sua palavra. Ele não podia, porque a salvação do mundo dependia de Sua morte.

O maior homem da terra é aquele que não pode ser cruel, que não pode contar uma mentira, que não pode cometer um ato desonroso ou ser culpado de um ato mesquinho e egoísta. A glória do Deus onipotente é que “Ele não pode mentir”. Esses homens, portanto, deveriam ter honrado a fraqueza que reconheceram; adorei. Sua própria confissão condena sua conduta. ( Homilista. )

O heroísmo do crucificado

O testemunho de um inimigo é sempre valioso. O que é que eles testemunham? Primeiro, que “Ele salvou os outros” e, segundo, que para salvar os outros - não, eles não testificam isso, mas está implícito na afirmação que fazem - para salvar os outros, Ele não se contentou em salvar a Si mesmo. Talvez nunca tenha havido uma frase que fosse, em certo sentido, tão radicalmente falsa e, em outro, tão sublimemente verdadeira, como esta frase em particular.

Pegue-o no abstrato, e ele contém a mais ultrajante e flagrante falsidade. Não houve um momento, do começo ao fim de Sua carreira humana, em que nosso bendito Senhor não tivesse se afastado da vergonha e do sofrimento. No entanto, embora essas palavras sejam absolutamente falsas, não são menos verdadeiras relativamente. Relativamente à obra que nosso bendito Senhor havia empreendido, era necessário que Ele próprio não fosse salvo.

Porque Ele era o Filho, havia uma certa influência bendita e constrangedora que tornava, em certo sentido, necessário que Ele fosse adiante: mas a necessidade não foi imposta a Ele de fora, mas aceita de dentro. Era a necessidade de amor; amor, em primeiro lugar a Seu Pai, e depois amor a ti e a mim. Quando você olha para a história dele, o quanto havia para levá-lo a exercer esse poder que sempre teve.

Quão natural teria sido se Ele tivesse feito isso. Ele mal veio ao mundo antes de começar a receber os maus tratos do mundo. Quando Ele nasceu, eles não tinham lugar para Ele na pousada. Não teria sido mais natural se nosso bendito Senhor tivesse pensado melhor nisso? “Esses pecadores rebeldes, esses seres irrefletidos, vim ao mundo para salvar - eles não têm nem mesmo um lugar onde depositar Minha forma infantil.

Quando Ele cresceu e se tornou um jovem, “Ele veio para os Seus”: Seus próprios irmãos não acreditavam Nele. Quando Ele descobriu que havia uma incredulidade fria, uma ausência de simpatia em Seu próprio círculo familiar, não seria razoável esperar que dissesse: “Ah, bem! não era o que eu esperava: pensei que deveria ter sido recebido de braços abertos; que cada coração estaria cheio de ternura compassiva para comigo: mas eles não têm nada além de pensamentos duros para pensar e palavras duras para dizer de mim.

Deixe-os em paz: a partir deste momento desisto da tarefa: é uma tarefa sem esperança. ” Lemos “que Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O conheceu”. Que coisa maravilhosa foi que Jesus Cristo suportou tudo isso, e ainda assim continuou fiel ao Seu propósito. Eles colocaram a cruz sobre Ele, e Ele desmaiou no caminho para o Calvário. Ó filho de Deus! Seu corpo desmaiou! A fraqueza fez seu trabalho! Certamente, você teria justificativa para ceder agora! Ele poderia razoavelmente ter dito: “Carne e sangue não suportarão mais; Minha força física cedeu absolutamente sob o choque terrível; Eu não posso carregá-lo adiante.

”Mas não, não. Ele pode desmaiar; mas Ele não cederá. Não é maravilhoso? O que O fez cumprir Seu propósito? O que deu a Ele essa estranha estabilidade? Bem, só posso dizer: “Ele nos amou”. Por que Ele nos amou, eu não sei; mas Ele nos amou e ainda nos ama; e é porque Ele nos amou que “Ele salvou outros; Ele não poderia salvar a si mesmo. ” Mas estamos apenas passando os olhos pela superfície. Devemos nos esforçar, se pudermos, para ir mais fundo do que isso.

Há um mistério de tristeza aqui. Se quisermos entender o que está acontecendo naquela cruz, devemos nos esforçar para olhar além do véu; devemos tentar ver as coisas como Deus as viu. No entanto, é uma coisa horrível pensar naquele mundo descendo naquela escala gradualmente decrescente para as próprias mandíbulas da escuridão e da morte. Onde devemos encontrar o herói da humanidade? Quem deve lutar nossa batalha por nós? Quem aproveitará para erguer esse mundo que está afundando das profundezas da desgraça em que está desaparecendo? Nenhum anjo no céu pode fazer isso.

Só há Um que pode fazer isso e só uma maneira pela qual Ele pode fazer. Por um esforço soberano de Sua própria vontade, Cristo poderia ter chamado um novo mundo à existência; Ele pode ter destruído este mundo com o julgamento, e feito com que ele desaparecesse completamente; mas ao fazer isso Ele teria sido estultificante - devo dizer? - Seus próprios desígnios; Ele teria se afastado de Seus propósitos eternos de misericórdia e amor.

Não, não; o mundo ruinoso deve ser salvo - Como isso deve ser feito? O seio do Filho do Pai sobe nessa escala ascendente. Agora olhe! Ele faz isso voluntariamente. “Dou a minha vida”, diz Ele; “Ninguém a tira de mim; Eu dou; pois foi Seu próprio presente gratuito para o homem, para você, para mim. O que significa essa estranha sensação de desolação! Durante toda a Sua vida humana, houve uma coisa que O sustentou, uma alegria que sempre esteve presente para Ele.

Foi a alegria da presença de Seu Pai. Ele havia vivido à luz de Seu semblante. Ele havia se refrescado com Sua comunhão. “Ele bebeu do riacho no caminho e, portanto, ergueu a cabeça.” Mas olha! o riacho pelo caminho parece secar. Não foi uma mera sede natural que ressecou Emmanuel. Essa sede externa era apenas a indicação, o tipo, o símbolo da sede interna que ardia em Sua alma.

O que significa essa estranha sensação de desolação? O que é? É a perda de amigos humanos? Não; algo mais do que isso. Isso é ruim o suficiente para suportar; mas é algo mais do que isso. O que é? Pela primeira vez em Sua vida humana, Ele se encontra sozinho. A luz é eclipsada; o sol desapareceu de Seu céu e a alegria da existência se foi. Ele olha em volta e em volta, leste, oeste, norte e sul.

O que é? É pouca coisa que o sol exterior foi eclipsado; mas houve um terrível eclipse ocorrido dentro da alma de Emanuel, do qual aquela escuridão externa era apenas o tipo. O que foi isso? Aonde quer que vá, o pecado traz consigo sua própria vergonha mortal da noite eterna. E porque Ele havia levado o fardo do pecado do mundo sobre Ele, portanto, as sombras da noite estavam pousando sobre Ele agora.

A pessoa evita seguir essas palavras, mas pode imaginar - e não é mera fantasia - o que deve ter passado por Seu coração. “Eu poderia ter suportado que Meu próprio povo Me tratasse assim: Eu poderia ter suportado que Meu próprio discípulo Me traísse por trinta centavos: Eu poderia ter suportado que Simão Pedro me negasse com juramentos e maldições: Eu poderia ter suportado o exterior dor, a angústia corporal: mas ó Deus meu, Deus meu, Teu sorriso tem sido minha luz: Tua presença tem sido minha alegria.

O que eu fiz? Como é que, em vez de comunhão, fico desolado; em vez de Tua alegre companhia, Tua bendita sociedade, tenho essa terrível sensação de solidão? O que é? O que significa isso? ” "Meu Deus, por que me desamparaste?" O que significava tudo? Significava que “Ele salvou outros:” e porque “Ele salvou outros, a Si mesmo Ele não pôde salvar:” e assim a balança que carregava o Cristo desceu para as trevas mais profundas, e a balança que carregava um mundo arruinado começou a subir, e subir.

Lo! a escuridão está assentada nisso, e a luz do sol nisso: isso, está afundando na escuridão da morte; isso, está subindo para as glórias da vida. Os anjos estão velando seus rostos de horror ao verem o Filho de Deus desaparecer sob a nuvem: os filhos de Deus estão gritando em triunfo ao contemplarem um mundo resgatado subindo à própria luz do sol do sorriso Divino, a maldição revogada, a condenação relembrado, os portões da vida eterna se abriram para um mundo em ruínas.

Então Ele o levou a cabo - aquele empreendimento maravilhoso - até o amargo fim: e então Ele bebeu o copo até a última gota e pagou o resgate até o último centavo, pecador, por ti e por mim. Eu quero perguntar a você: Você aceitou aquilo que Ele comprou por esse preço? O que torna o pecado indesculpável? Apenas este fato glorioso que estamos contemplando. A sua condenação, meu amigo, está nisto: que ao custo de uma agonia indescritível que nunca conheceremos, até que cheguemos ao outro lado: e nem mesmo então, Cristo comprou a vida eterna para você, e você se recusou a aceite isso.

Esta noite, aquela mão perfurada parece estendê-lo para você. Parece que Ele implorou a você; como se estivesse dizendo: “Agora, meu querido irmão, salvei, não a mim mesmo, para te salvar: não desviei meu rosto da vergonha e do cuspe, para que teu rosto se irradiasse com a glória divina: usei aquela coroa de espinhos para que possas usar a coroa de glória: Eu carreguei aquela cruz para que você pudesse balançar o cetro: Eu pendurei em agonia para que você pudesse sentar-se em triunfo: Eu sondava a profundidade para que você pudesse subir à altura.

Homens! você acha que há algo de viril em pisar em um amor como esse? Mulheres! você acha que há algo de feminino em virar as costas para um amor como esse? Oh, vamos ter vergonha de nós mesmos esta noite, por termos pecado contra esse amor por tanto tempo! ( WH Aitken, MA )

A demanda dos pecadores irracional

Essas palavras são uma exigência de que Ele provaria Suas afirmações de ser o Messias descendo da cruz e uma promessa de que, se Ele fizesse isso, eles O receberiam como o Messias. Percebemos imediatamente que essa exigência não é razoável, até mesmo com afronta.

I. Você faz exigências que não são razoáveis, porque obedecer a elas derrotaria o plano Divino de redenção. Essa era uma das características da exigência irracional dos fariseus. Se Cristo tivesse descido da cruz, a obra da redenção nunca teria sido concluída. Exigências semelhantes são freqüentemente feitas por homens ímpios - exigências de que Cristo descesse da cruz - de que Ele os salvaria de alguma outra forma que não por Seu sacrifício expiatório e Seu sangue.

II. Suas demandas são irracionais, porque vocês criam para si mesmos as próprias dificuldades que afirmam ter removido. Jesus estava se movendo entre os judeus, operando os milagres mais convincentes. Eles O agarraram e O pregaram na cruz: então exigiram que Ele desfizesse o que sua própria malícia havia feito - “Desce da cruz e nós creremos”. Uma irracionalidade semelhante pertence a muitas de suas demandas.

Não foi a sua própria mão que mergulhou a sua alma nesta torrente de mundanismo, etc.? Com que razão você pode exortar, como desculpa pela inação, as correntes que suas próprias mãos prenderam em suas almas?

III. As demandas não são razoáveis, pois requerem evidências adicionais da importância da religião, quando o suficiente já foi dado. A irracionalidade desse tipo caracterizou a demanda dos fariseus. Eles tinham visto os milagres do Salvador, etc. Não era razoável para eles propor que, se um único milagre fosse acrescentado à multidão já dada, eles estariam prontos para receber Jesus como o Cristo.

Precisamente semelhante é a irracionalidade de muitas de suas demandas. Você diz: “Se eu tivesse vivido nos dias de Cristo e tivesse visto Seus milagres, teria sido Seu discípulo”. Outras demandas exibem a mesma irracionalidade. A razão mais comumente dada para a indiferença à religião é a inconsistência dos professores. Presumo que cada um de vocês conheça alguns a quem reconhece como verdadeiros cristãos.

Você não é estranho a esses triunfos da cruz, a essas demonstrações de seu poder divino. E ainda assim, você alega que, pelo fato de A, B e C não viverem de maneira consistente com sua profissão, você negligenciará a religião e a tratará como se fosse uma impostura sem valor. Similares são todas as razões para negligenciar a religião, fundadas em seus mistérios. Se os homens nunca se envolveram em negócios mundanos até que todos os que se ocupam deles os administrem com sabedoria, honestidade e sucesso; se eles nunca agissem exceto com certeza - nunca agissem até que todas as trevas fossem esclarecidas e todas as objeções removidas, eles nunca agiriam de forma alguma.

4. Não é razoável exigir mais, quando Deus já fez tanto por você, especialmente quando você não fez melhorias no que Ele fez. Os judeus devem ter sabido, pelas antigas profecias, que Cristo iria sofrer uma morte vergonhosa. Não era razoável.

V. Suas exigências são irracionais, porque Deus provou isso ao testá-las. Você já fez exigências semelhantes antes; Deus condescendeu em cumpri-los e, mesmo assim, você não cumpriu as promessas que fez. Vez após vez, os fariseus pediram a Jesus que lhes desse um sinal para que pudessem ver e acreditar. Sinais que Ele lhes deu, os mais estupendos e convincentes; ainda assim, eles não estavam mais prontos para recebê-Lo do que antes. E mesmo quando Ele ressuscitou dos mortos, eles ainda O rejeitaram.

VI. Suas exigências não são razoáveis, porque, no próprio ato de fazê-las, você admite o que justifica sua condenação. Os fariseus disseram: “Ele salvou outros”. Eles admitiram que Ele havia feito milagres. Assim, pela própria justificação que tentaram, eles se condenaram. Assim é com você. Qualquer que seja a razão que você possa dar para negligenciar a religião, você admite sua autoridade Divina, sua realidade e importância. “Pela tua própria boca te julgarei, servo mau.”

VII. Suas exigências e desculpas são irracionais, porque colocam a culpa de sua impenitência contínua em Deus. ( S. Harris. )

A visão do sofrimento do Salvador

Você não sabe que esta simples história da bondade de um Salvador é para redimir todas as nações? O coração duro da obstinação deste mundo deve ser quebrado antes dessa história. Há em Antuérpia, Bélgica, uma das fotos mais notáveis ​​que já vi. É “A Descida de Cristo da Cruz”. É uma das fotos do Rubens. Nenhum homem pode ficar parado e olhar para aquela “descida da cruz”, como Rubens a imaginou, sem ter seus olhos inundados de lágrimas, se é que ele tem alguma sensibilidade.

É uma imagem irresistível - que o atordoa, o atordoa e assombra seus sonhos. Uma tarde, um homem estava naquela catedral olhando para a “Descida da Cruz” de Reuben. Ele estava totalmente absorvido naquela cena do sofrimento de um Salvador quando o zelador entrou e disse: “É hora de fechar a catedral esta noite. Eu gostaria que você partisse. " O peregrino, olhando para aquela “Descida da Cruz”, virou-se para o zelador e disse: “Não, não; ainda não. Espere até que eles O derrubem. ” Ó, é a história da bondade sofredora de um Salvador que conquistará o mundo. ( Dr. Talmage. )