Marcos 9:10

O que a ressurreição dos mortos deveria significar.

A ressurreição: seus significados morais

Os homens os ouviam com alegria, porque pregavam a ressurreição; e porque a verdade era tão puramente humana como também puramente Divina, ela dominou e dominou o mundo.

I. Parece explicar que o lugar do homem é a criação. A posição do homem à frente desta criação o coloca no limiar de uma criação superior, na qual se encontra a verdadeira esfera de sua realeza. Um mundo como este é muito pequeno, muito pobre para ser o lar e o reino de sua masculinidade; sua verdadeira função é treiná-lo para a realeza além. O homem ressuscitado, ao se elevar, ampliou infinitamente o campo de visão, atividade, interesse e esperança do homem.

O homem ressuscitado explicou cada movimento propulsivo e anseio na natureza do homem - toda sua forma e instinto de rei: enquanto a fraqueza, a pobreza, a dor, o pavor, pertenciam à sua esfera mortal e transitória. Os homens ouviram a doutrina com alegria, pois viram a verdadeira forma e estatura do homem no homem Jesus Cristo; no Cristo ressuscitado, a idéia de humanidade de Deus foi para sempre revelada.

II. Parecia revelar o significado do mistério da matéria - o corpo mortal no qual a alma se encontra consagrada ou, como é incessantemente tentada a chorar, sepultada. O mistério da corporificação é o mistério essencial que perplexa e confunde o mundo. Os homens achavam difícil ver como poderia haver espaço justo para a carne em qualquer esquema do mundo que deveria incluir o governo de um Senhor sábio, justo e benéfico.

O evangelho de Jesus e a ressurreição brilham ao mesmo tempo como uma torrente de luz sobre o homem e sua constituição. Há Um, um homem, "osso dos nossos ossos, carne da nossa carne", que deu à luz o corpo através da morte, que o tomou novamente com alegria quando a morte matou sua mortalidade, e o levou consigo para o mundo espiritual e eterno . A revelação de um corpo humano glorificado no mundo atrás do véu foi a santificação, não apenas do corpo, mas também de todas as coisas materiais deste lado do véu; era o sinal do céu de que eles eram originalmente e essencialmente não do diabo, mas de Deus.

Não podemos, nestes dias, medir o alcance daquele homem da emancipação livre do pensamento atormentador de que carregava consigo uma parte diabólica, um corpo que nunca poderia ser domesticado para uma sujeição verdadeira, nunca treinado para um uso divino.

III. Parecia lançar luz sobre o mistério ainda mais profundo e sombrio do mal; explicou o significado revelando o fim da disciplina moral do homem. Ele proclamou, como nada mais que possamos conceber poder proclamar, o domínio de Deus sobre tudo o que era escuro e maligno na natureza e na vida. Daí em diante o homem poderia lutar a batalha com esperança e foi salvo. Foi o brilho de uma força vitoriosa sobre o pecado e a morte, que iluminou o mundo e o tornou radiante de esperança, quando os apóstolos pregaram por meio de Jesus a ressurreição dos mortos. ( JB Brown, BA )

Questionamentos sobre a ressurreição colocados em repouso

Eu vejo a força de tudo isso; Admito que a morte e o sepultamento de uma semente, embora sugira a mera possibilidade de o homem sobreviver àquela dissolução que chamamos de morte, de forma alguma eleva a presunção de que assim seja ao cúmulo da prova. Tudo o que podemos dizer é que existem certas analogias para ele da vida vegetal, e outras analogias contra ele da vida animal; e quem pode dizer para que lado isso vai virar? É neste estágio do argumento que a ressurreição de Jesus Cristo entra para decidir nossas mentes vacilantes.

Até o dia da Páscoa ficamos com os discípulos, questionando o que a ressurreição dos mortos deveria significar; mas agora não questionamos mais. A esse respeito, somos como os contemporâneos de Colombo quando ele corajosamente zarpou de Palos em agosto de 1492 e, em menos de três meses, pôs em repouso o problema das idades. Seu retorno da viagem às Bahamas transformou a presunção em prova. Não era mais uma questão de quais lados deveriam ser escolhidos.

Em certo sentido, agora estava em repouso. Não admitiu mais nenhum argumento. Os que continuaram obstinados e defendiam a velha opinião, como fizeram alguns contemporâneos de Colombo, apesar das evidências em contrário, só podiam ser deixados à própria obstinação. ( JB Heard, MA )