Mateus 10:20

Pois não sois vós que falais.

O ministério cristão é um ministério do Espírito

O texto aplicado-

I. Para os apóstolos.

1. A referência principal é aos apóstolos.

2. O fato do Espírito do Pai falar nos apóstolos é evidente pelos efeitos produzidos por sua palavra.

II. Para nós mesmos.

1. Esta é a dispensação do Espírito.

2. O ministro do Espírito se prepara diligentemente para as ministrações de seu púlpito. ( C. Clayton, MA )

O elemento intuitivo no elevador,

Os discípulos eram um corpo de homens indefesos para propósitos de pensamento, e não podiam imaginar de antemão, em sua simplicidade, grosseria e ignorância, o que seria melhor para eles; mas se eles se entregassem inteiramente ao ministério de Cristo, e então fossem chamados perante magistrados, seria dado a eles naquela hora o que eles deveriam dizer. O alcance do dizer era muito limitado. Não que eles devessem compreender toda teologia, providência, aprendizado; mas o poder de legítima defesa contra os magistrados. Eles deviam manter a inocência e a simplicidade; não ser enganado pela casuística.

1. A nação e os tempos dos quais as Sagradas Escrituras vieram foram anteriores ao período filosofal que foi inaugurado mais tarde. Fatos, eventos, coisas, emoções pertencem aos períodos que geraram as Escrituras.

2. Todo homem reconhece o fato de que a mente age com diferentes graus de clareza e certeza sob diferentes condições. O alcance dos olhos é limitado, mas em perfeita saúde você pode ver mais claramente do que quando a saúde está prejudicada; também quando as condições atmosféricas são favoráveis. O mesmo ocorre com o corpo docente. As faculdades da mente têm um maravilhoso poder de desenvolvimento. O limite ao qual você pode extrair a mente - pois esse é o significado da educação - é imenso.

Mas esse não é o único limite das faculdades expansíveis da mente. Eles estão sujeitos a um desenvolvimento instantâneo. Como um grão de pó, que é pequeno, mas que, quando tocado pelo fogo, se expande instantaneamente em mil vezes seu tamanho e diâmetro, e gera um poder que antes não era suspeito, então as faculdades mentais podem ser tocadas com um fogo que deve dar-lhes um imenso flash, alcance e penetração totalmente diferente da experiência comum dos homens na vida. ( Beecher. )

Um dom profético latente no homem

Existe um espírito de profecia latente em todos os que são altamente organizados. Essa ação da mente é vista em formas inferiores. Considere, por exemplo, a inspiração gerada pelo medo. Se a ideia principal de um homem é ouro, ele tem um instinto pelo qual evita coisas desfavoráveis. Outros trabalham no plano do poder filosófico. Os estudiosos têm o "julgamento crítico". Esses lampejos de inspiração são do mais alto valor; nos negócios, art. Pode haver erro nessas intuições; portanto, existe na experiência comum. Esses flashes de profecia devem ser corrigidos.

1. O principal benefício que vem dessas intuições morais é o conforto e a orientação do indivíduo. Eles esclarecem sua razão, fornecem um ideal; eles o redimem da escravidão.

2. Essas inspirações funcionam principalmente além dos sentidos, no invisível. Não é razoável esperar um certo grau de excitabilidade da mente no reino Divino? ( Beecher. )

Intuição gerada pelo medo

Um homem está caminhando vagarosamente para casa e pensando no trabalho enfadonho do dia, e ele ouve o sino do incêndio e imediatamente diz: “Ora, esse é o meu distrito; como eu deixei as coisas? ” Instantaneamente ele pensa na maneira como saiu da oficina e do pneu; e então diz para si mesmo: “Se está lá, que tesouro eu tenho naquela loja, aberta e exposta! Ora, tem pó ali! ” Num instante, aquele homem, não por um lento processo de análise, mas com um lampejo, pensa em mil coisas; e são todas coisas materiais; eles não são pensamentos e realidades superiores de forma alguma. ( Beecher. )

A intuição ilumina, mas não cria fatos

Naturalmente, quando o lampejo de inspiração atinge um homem em questões práticas, deve haver material para que ele ilumine ou atue. Se em uma galeria de fotos há uma lareira elétrica central e a luz pisca na sala, um espectador que gosta de fotos, ali parado, sente a inspiração em um minuto; e se a luz se apagar instantaneamente, ele exclama: “Eu os vi: eu os conheço; deixe a luz apagar; ” mas se um homem está em uma sala vazia, onde não há nada nas paredes, se a luz piscar, ele pode olhar ao redor e não saber nada mais do que sabia antes.

Deixe um homem armazenar sua mente com conhecimento, com fatos, com realidades, com materiais de vários tipos, e então, quando revelações crescentes e fulgurantes vierem, ele terá algo para inspirar; mas eles nunca inspiram vazio ou ignorância; eles meramente dão ao que um homem conhece, fatos, princípios, materiais, formas e proporções espirituais ou éticas e poder revelador para o futuro. ( Beecher. )

A intuição precisa de correção

Sabemos também que essas intuições, esses lampejos de profecia devem ser corrigidos. Tiramos ouro de uma veia e sabemos que há impurezas nela. Ouro absolutamente puro raramente é encontrado em qualquer lugar; mas não rejeitamos o minério se houver apenas noventa por cento de ouro nele. Acho que os homens que compram minas secas e não gastam bom dinheiro com absolutamente nada deveriam estar dispostos a aceitar uma mina que contenha noventa por cento de metal puro. Se tem cinquenta por cento ou quarenta por cento., Ou mesmo vinte por cento., Vale a pena trabalhar: mais do que paga as despesas. ( Beecher. )

Lutero antes da Dieta de Worms

Talvez nunca esta promessa tenha sido mais claramente cumprida do que no caso de Lutero antes da Dieta de Worms. O intrépido monge, que até então desafiara corajosamente todos os seus inimigos, falou nessa ocasião, quando se viu na presença daqueles que tinham sede de seu sangue, com calma, dignidade e humildade. Não havia exagero, nem mero entusiasmo humano, nem raiva; transbordando da emoção mais viva, ele ainda estava em paz; modesto, embora resistindo aos poderes da terra; grande na presença de toda a grandeza do mundo. Esta é uma marca indiscutível de que Lutero obedeceu a Deus, e não às sugestões de seu próprio orgulho. No salão da Dieta havia Alguém maior que Carlos e que Lutero.