Mateus 10:35

Para colocar um homem em desacordo com seu pai.

A separação do ano.

I. Essa união de famílias na religião é desejável. Porque todos os seus membros têm os mesmos interesses em jogo; todos estão substancialmente sob as mesmas obrigações; promove a felicidade de uma família, dá consolo em tempos de aflição, promove o bem-estar eterno de todos.

II. Essa religião faz, de fato, uma separação nas famílias, Ela divide as famílias na mesa da comunhão; a respeito de suas perspectivas de glória futura, e na barra do julgamento com precisão infalível. Lições: Ore mais por crianças impenitentes, etc. contemplar a possibilidade de uma família ser unida no céu. ( Dr. A. Barites. )

Aqueles que estão mais próximos são mais facilmente divididos. ( Bengel. )

Filhos e pais

Há um clímax de três graus. Irmão será contra irmão, pai contra filho, filho contra pais - cada um pior do que o anterior. A história da Igreja tem muitas ilustrações disso. Tais foram as histórias de Perpétua e Felicitas, na perseguição de Severo, onde os filhos se recusaram a ouvir as súplicas dos pais para abandonar Cristo, e morreram em sua firmeza; e tal foi a terrível fala registrada de Filipe II. da Espanha, que pensava que ele estava demonstrando zelo por Deus ao declarar dos protestantes: “Se fosse meu próprio filho, traria o bicha”. ( W. Benham. )

Variação doméstica ocasionada pela religião

Muitas vezes essa predição é cumprida no caso de convertidos (especialmente aqueles do Judaísmo), mesmo nos dias atuais - o filho ou filha mais devotado muitas vezes sente que sua adoção do Cristianismo os separou de pais amados. O Rev. Moses Margdionth, em uma narrativa elaborada no ano de 1842, ilustra isso por sua própria experiência. O Sr. Margdionth foi levado, por uma notável cadeia de circunstâncias, a abraçar o Cristianismo.

Ele era natural da Polônia, mas não recebeu o batismo até sua chegada a Londres, tendo deixado seu país com o propósito de estudar e, mais especialmente, de adquirir conhecimentos religiosos. Ele sentiu que era seu dever o mais rápido possível informar seus pais sobre sua mudança de fé, e seu pai a princípio escreveu-lhe uma resposta afetuosa, suplicando-lhe que voltasse para casa e renunciasse sua apostata, mas descobrindo que nada o induziria a renunciar ao Cristianismo. e voltar para sua casa, deixou de responder suas cartas, e por muito tempo pareceu ignorar sua existência.

Ainda assim, no entanto, Margdionth perseverou na escrita, e por fim, para usar suas próprias palavras - "Recebi uma carta muito severa de meu pai, dizendo-me que se eu não voltasse imediatamente para sua casa, nunca teria permissão para ligar eu mesmo, seu filho: que me odiasse com ódio total e que me proibisse mais de escrever para ele. Minha querida mãe tornou a escrever com afetuosa tristeza, dizendo-me que não parava de chorar por mim e até ferira os olhos de tanto chorar.

É consolador descobrir que o Sr. Margdionth, que não mediu esforços ou esforços para conquistar o coração de seu pai, foi finalmente recompensado por uma reconciliação completa, embora não tenhamos base para acreditar que seus pais tenham abraçado o Cristianismo. No entanto, histórias mais tristes nos encontram nos anais das missões entre os pagãos. Harriet Winslow, a dedicada missionária americana no Ceilão, menciona o caso muito triste de um jovem chamado Tupyen, que se interessou pelo cristianismo ao ler parte de uma Bíblia tâmil, emprestada a ele por outro jovem.

Ele implorou permissão para frequentar a escola da missão em Tillipally, mas quando chegou ao conhecimento de seu pai que ele havia se declarado cristão, o pobre sujeito foi, quando voltou para casa, calado e tratado com severidade. Certa vez, ele fugiu para Tillipally e contou ao missionário, sr. Peel, o que havia acontecido com ele. Ele pegou um Testamento e, apontando para esta mesma passagem ( Mateus 10:31 ), disse, com lágrimas: “ Muito bom”. Mas novamente caindo nas mãos de seu pai, Tupyen foi espancado, tabuado, ameaçado, insultado de todas as maneiras possíveis, de modo que finalmente, infelizmente, ele assinou uma retratação do Cristianismo.

Obstáculos sociais à religião

I. As razões pelas quais os homens se esforçam para impedir que seus semelhantes alcancem uma experiência cristã vital.

1. Devemos lembrar que a vida social não é meramente a justaposição acidental do homem com o homem; ele se organiza. Os homens relacionam-se uns com os outros de tal maneira que, se um sai do círculo, é como sair de um quarteto de cantores.

2. Acontece frequentemente que a saída de alguém de um círculo para uma verdadeira e elevada vida religiosa é entravada por causa das ambições sociais que prevalecem. Os círculos se defendem de homens que abandonam a religião.

3. Outra razão pela qual as pessoas se empenham em impedir a fuga dos homens para um plano religioso superior é o julgamento e a repreensão que sempre se refletem, por tal curso, em sua própria carreira.

II. Quais são os motivos pelos quais esse obstáculo social funciona.

1. Existe a batalha do medo para a qual os homens vão.

2. A seguir vem a batalha de interesses. Os homens tentam dissuadir seus semelhantes da religião verdadeira por causa dos efeitos que terá sobre seus interesses na vida.

3. Então, há pessoas que são particularmente sensíveis ao elogio. Eles não podem suportar o lado sombrio das opiniões dos homens. Um círculo, por meio de um silêncio criterioso, pode fazer um homem sentir como se a névoa da Terra Nova estivesse sobre ele.

4. Depois, há a batalha da dissuasão.

III. Os modos de resistência que alguém pode legalmente estabelecer contra essas coisas.

1. Deve ficar claro que você é sério e sincero.

2. Aquilo que está sobre você não é um mero capricho.

3. Lembre-se de que você precisa e terá a ajuda de Deus. ( HW Beecher. )

O anseio da alma por Deus não é impedido por obstáculos sociais

Como pássaros, quando chega a hora da emigração, e eles sentem o impulso de voar para a terra de verão, e não serão parados, seja pelo estalo da arma do passarinheiro ou pela varredura do falcão, ou por qualquer solicitação, mas levante-se e voe noite e dia para encontrar aquela terra de verão: então as almas sentem o fascinante chamado de Deus e, subindo, voam alto - e devem, porque o Espírito Santo está sobre elas. ( HW Beecher. )

Sociedade perturbada por homens que buscam uma vida melhor

A menor roda do meu relógio, emigrar, deixaria todo o resto das rodas, grandes e pequenas, em péssima situação. Embora possa ser muito pequeno e ter seus próprios direitos como uma roda, apesar de tudo, ele foi dentado, entalhado e ajustado, de modo que toda a estrutura depende disso. Você pode tanto quebrar o relógio quanto tirá-lo. Freqüentemente, os membros de um círculo são tão afiliados, tão exatamente ajustados uns aos outros, que se você tirar um, todos os demais se separarão.

E não é surpreendente, não implica nenhum grande grau de depravação, dizer que onde um número de homens está vivendo uma vida social comum e mediana, e um deles é inspirado por um propósito religioso mais elevado e mais sagrado, e desejos e meios para subir a um nível em que nenhum deles esteve, sua emigração para cima os abala a todos. E não é estranho que tentem impedir. ( HW Beecher. )

Agitar um processo vital

A inquietação de uma alma sem Cristo, uma nação sem Cristo, um mundo sem Cristo, é realmente o início de um processo vital, que em seus primeiros estágios é sempre um trabalho árduo. O Senhor não tem medo da tempestade de contendas e frenesi que Ele agita no mundo. Achamos que são dores de morte; Ele sabe que são dores de parto, por meio das quais o glorioso futuro dourado está nascendo. ( JB Brown, BA )

Inimigos de um menino na escola

Quando um menino chega de casa pela primeira vez, cheio do desejo natural de cumprir seu dever, de melhorar a si mesmo, de se dar bem, ele é presentemente atormentado pelo ridículo de todos os meninos inúteis e tolos ao seu redor, que querem afundá-lo seu próprio nível. Quão completamente verdade é que seus inimigos são aqueles de sua própria casa - isto é, aqueles que estão mais próximos dele, aqueles de sua própria idade e seu próprio lugar na escola.

Eles se tornam seu ídolo; diante de suas vozes mais tolas, mais baixas e mais perversas, ele desiste de seus afetos, sua compreensão e sua consciência; dessa massa de ignorância, falsidade e egoísmo, ele busca o guia de suas opiniões e conduta. ( T. Arnold, DD )