Mateus 10:41

Ele que recebe um profeta.

A recepção do profeta

I. Qual é o significado bíblico do termo, é um profeta?

1. Há primeiro o que pode ser apropriadamente chamado de “vidente”, homens com olhos ardentes para captar visões do invisível.

2. Então a palavra profeta se funde com a nossa palavra pregador.

3. Mas existem duas condições sem as quais nenhum homem tem direito a este nome; uma vida piedosa, uma mensagem especial de Deus.

II. O verdadeiro espírito com que um profeta deve ser recebido.

1. O verdadeiro exercício de nossas faculdades receptivas é um elemento importante de nossa responsabilidade.

2. Vamos receber sem preconceitos.

3. Vamos receber com humildade.

4. Que tal recepção nos trará uma “recompensa de profeta”. ( J. Brierley, BA )

Bondade essencial para um verdadeiro Profeta

Em outras esferas da vida, o homem pode alcançar grande distinção sem essa condição. Ele pode ser um advogado tão necessário e, como alguns exemplos modernos mostraram, obter os principais prêmios de sua profissão sem possuir um caráter moral que resulte em inspeção. Um homem pode obter fortuna e fama como artista e, como Turner, ficar o tempo todo viciado nos prazeres mais baixos. Na verdade, um escritor francês recente nos deu a doutrina primorosamente francesa de que a imoralidade é um grande auxiliar da arte.

Um homem pode ter sucesso na Bolsa de Valores e não ter nele nenhum centelha de princípio espiritual. Tudo isso é possível, mas um homem que em qualquer época assume o nome e a função de profeta de Deus, proclamador de Sua verdade e mensagem, e que ao mesmo tempo não dá o passo em sua vida ao som da música sublime da mais alta lei do céu, é uma monstruosidade confessa. ( J. Brierley, BA )

O verdadeiro profeta tem conhecimento espiritual em primeira mão

Como um homem que leciona geografia em uma escola. Seu tempo foi ocupado com mapas, atlas, globos e livros didáticos de geografia. Ele conhece todas as montanhas da Europa pelo nome e a extensão dos principais rios. Sua cabeça está cheia disso, e ele tentou encher a cabeça de seus alunos com isso, e para ele e para eles tem sido um negócio indescritivelmente seco ”. Com o tempo, ele tira férias e alguém enche sua bolsa para ele e diz: “Agora vá para algum lugar e divirta-se.

“Ele vai para a Suíça. Ele vê o Monte Branco, o Reno e o Lago de Genebra. Não é nem um pouco como o livro de geografia. Essas brisas frescas que sopram, o azul profundo do lago glorioso, o brilho lá longe das neves eternas, não sussurram nenhum indício da página dezesseis daquele livro odioso com seus nomes e números infinitos. Esta é a diferença entre conhecimento de segunda e primeira mão. ( J. Brierley, BA )

O uso responsável de nossas faculdades receptivas

Os fisiologistas nos dizem que temos dois conjuntos de nervos, o aferente e o eferente; um trazendo para nós impressões de fora, o outro agindo sobre os músculos e levando para o mundo externo as marés de força que estão dentro. A vida é apenas esse contraste, dar e receber, e um processo precisa tanto de atenção quanto o outro. Não basta cuidar das atividades da alma. O chamado pode ser por cortesia, simpatia e, a menos que isso aconteça, apesar das atividades, o homem é um fracasso sobre a metade de sua natureza. ( J. Brierley, BA )

Quando as chuvas de Deus estão caindo, e Sua graciosa brisa soprando das colinas eternas, mantenha a alma aberta. É uma grande oportunidade do lado receptivo. ( J. Brierley, BA )

O princípio das recompensas futuras

1. Por nossas obras será decidido o grau de nossa recompensa futura.

2. A recompensa afixada a uma ação pode ser obtida embora a própria ação não tenha sido realizada. Aquele que recebe um profeta em nome de profeta, receberá a recompensa como se ele próprio fosse um profeta. Deve haver divisão de trabalho; todos trabalhando para o mesmo fim recebem a mesma recompensa.

3. Se nossas obras são suscetíveis de recompensa, parece necessariamente que haverá diferenças na recompensa, de modo que a porção futura dos justos estará longe de ser uniforme. O que o “profeta” recebe não é o que o “justo” recebe.

4. Que nenhum bom trabalho é tão insignificante a ponto de ser excluído da recompensa. “Copo de água fria dado em nome de um discípulo.” Mas, para que o “copo de água fria” não perca sua recompensa, ele deve ser oferecido quando aquele que o dá não tem nada melhor para dar. ( H. Melvill, BD )

A diferença de ofício não impede a igualdade de recompensa

Por exemplo, que esferas de dever totalmente diferentes são atribuídas ao clero e aos leigos! E somos informados de que aquele que trabalha com grande zelo na obra de um clérigo tem uma recompensa de esplendor peculiar ao seu alcance, visto que "aqueles que convertem muitos para a justiça brilharão como as estrelas para todo o sempre". Mas é evidente em nosso texto que a mesma recompensa pode ser obtida por outros que nunca foram chamados para o trabalho do clérigo.

Aqueles que não foram “profetas” podem “receber a recompensa de um profeta”; e se um indivíduo apoiou um clérigo em sua árdua e mais responsável vocação, fortalecendo-o com as ajudas que a ocasião exige, apoiando-o quando atacado, encorajando-o quando desanimado, e tudo por amor ao seu cargo e desejo de seu sucesso , para que ele receba o pastor em nome de um pastor, podemos dizer de tal indivíduo que aos olhos de Deus ele participa dos trabalhos do clérigo. ( H. Melvill, BD )

Simpatia com um personagem envolve semelhança com aquele personagem

O poder de simpatizar com um personagem ”é a posse parcial desse personagem para nós. Um homem que é capaz de ter sua alma curvada pelo trovão tempestuoso de Beethoven, ou elevado ao céu pela melodia etérea de Mendelsshon, é um músico, embora nunca tenha composto um compasso. O homem que reconhece e sente a grandeza da música de órgão de “Paraíso Perdido” tem alguma fibra de poeta nele, embora ele seja apenas; um “mudo e inglório Milton”. ( Dr. Maclaren. )

Simpatia, não ação, a condição de recompensa

O velho cavaleiro que deu um tapinha nas costas de Lutero quando ele entrou na Dieta de Worms e disse-lhe: "Muito bem, pequeno monge!" compartilhado na vitória de Lutero e na coroa de Lutero. Aquele que ajuda um profeta porque ele é um profeta, tem a formação de um profeta em si mesmo. ( Dr. Maclaren. )

Segurando as cordas

“Vou descer para a cova, você segura as cordas”, disse Carey, o missionário pioneiro. Os que seguram as cordas e o ousado mineiro que desce na escuridão são um na obra, podem ser um no motivo e, se forem, serão um na recompensa. Portanto, irmãos, embora nenhuma brasa possa ser colocada em seus lábios, se vocês simpatizarem com os trabalhadores que estão tentando servir a Deus, e fizerem o que puderem para ajudá-los, e se identificarem com eles, e assim segurar as cordas, meu texto; será verdade sobre você.

“Aquele que recebe um profeta na qualidade de profeta; receberá a recompensa de um profeta. ” Aqueles que, em razão das circunstâncias, por deficiência de poder ou pelo peso de outras tarefas e deveres, só podem prestar silenciosa simpatia, orar e ajudar, são um com os homens a quem ajudam. ( Dr. Maclaren. )

Participação em serviço

Assim como existe uma maneira de participar dos pecados de outros homens, assim também ocorre com os serviços sagrados de outros homens. ( Gurnall. )