Mateus 11:16

Mas a que compararei esta geração?

É como crianças sentadas no mercado.

Desculpas de pecadores

O Grande Instrutor está vigilante para que possa espiritualizar o que se passou diante dEle; Ele provavelmente estava em um mercado judeu quando pronunciou essas palavras. Os judeus usavam o cachimbo em casamentos e funerais. Este instrumento musical, portanto, como os sinos de nossa igreja, serviu igualmente para a ocasião alegre e triste.

I. A aplicação da passagem aos judeus. Havia uma diferença marcante entre o ministério do Batista e o de nosso Senhor; João apresentou piedade sob a forma de austeridade; Jesus, ao contrário, misturava-se livremente com o povo. Assim, foi exercido sobre os judeus uma grande variedade de ataques morais. Ambos foram ignorados. O Batista era muito repulsivo e agora o Redentor era muito conciliador. Se eles tinham música melancólica, eles queriam animação, e se eles tinham música animada, eles queriam melancolia. Eles eram como crianças carrancudas resistindo a todos os esforços para interessá-los.

II. A aplicação da passagem a nós mesmos. O tratamento de Deus com os pecadores ainda é confuso.

Na pregação da Palavra, há uma variedade de agressões

Boanerges e Barnabas são enviados. Se o pregador for veemente, você dirá que assustar os homens não é a maneira certa de lidar com eles; se ele é patético, você diz que não deve haver uma tentativa de dominar os sentimentos sem carregar o julgamento. As ocorrências da vida diária são tantos esforços por parte do Todo-Poderoso para tirar os homens da injustiça. Prosperidade e adversidade; os homens resistem à combinação. ( H. Melvill, BD )

Capricho e inconsistência

Nosso Senhor claramente acusa aqueles a quem Ele pregou pessoalmente de que eles eram infantis no tratamento da religião.

I. Quão inconsistentes e caprichosas são muitas das objeções ao Cristianismo. Eles assumem formas contraditórias. Veja algumas dessas objeções.

1. “Uma revelação divina”, dizem tais homens, “deve exibir um poder divino”. É razoável dizer que o cristianismo não tem poder porque sua obra não foi totalmente concluída em dezoito séculos? Então ele não acredita em nenhum poder sobre-humano que se eleva acima das leis da natureza. O próprio homem que disse o evangelho queria poder!

2. Você encontra o mesmo princípio com respeito à maneira como tais homens tratam as evidências nas quais o Cristianismo se baseia. Os homens fazem bem em olhar para as fundações. Eles se opõem às evidências da religião nos livros e clamam por algo que afete a natureza moral; mas se você apontar a ele personagens mudados pela religião, ele diz que "não acredita em uma religião que dependa de experiências interiores".

3. Mas em nenhum lugar esta determinação de não ficar satisfeito é tão aparente como em seu julgamento do caráter pessoal e conduta dos cristãos. A fidelidade à verdade pode não agradar aos homens, mas, pela bênção de Deus, os salvará.

II. O cristianismo admite variedade no caráter individual e no trabalho.

1. Variedade de experiências.

2. Na doutrina, também, o Cristianismo admite variedade.

3. No trabalho cristão, a religião de Jesus admite grande variedade de peculiaridades individuais. ( Bispo Cheney. )

Ministérios variados em vão

Você nunca experimentou a cultura de certas plantas que “se recusam a ouvir a voz do encantador, nunca o encantam com tanta sabedoria”? Confie nos chuveiros para fornecer-lhes umidade suficiente, e de repente você descobre que suas folhas estão murchando como se uma seca tivesse amaldiçoado o solo. Tente refrescá-los com água e você encontrará as raízes amolecendo com a podridão e as folhas se incrustando de mofo.

Coloque-os na fronteira aberta, onde a natureza manifesta seu mais bondoso cuidado, e o sol os queima como o sopro de uma fornalha. Remova-os onde um arbusto amigável oferece sua sombra, e imediatamente eles se enrijecem com uma vegetação pálida e medonha, ao mesmo tempo sem valor e insalubre. Tipos adequados de muitas das objeções com as quais a fé do Salvador foi enfrentada desde o início! ( Bispo Cheney. )

Trabalhadores variados

E, acima de tudo, no trabalho cristão a religião de Jesus admite uma grande variedade de peculiaridades individuais. Erguendo-se antes do amanhecer, você viu a estrela da manhã subir lentamente pela escada roxa do céu oriental. Ele tinha seu trabalho a fazer. Deus deu a ele esse trabalho. Mas ninguém espera que ilumine o mundo e transforme as trevas em dia. Isso o sol nascente deve fazer. Mesmo tão diferente era a obra de João Batista e Jesus, o Sol da Justiça. Ambos deviam realizar as obras dAquele que os enviou - mas de maneiras totalmente diferentes. ( Bispo Cheney. )

O homem procura variedade naturalmente

Nas grandes gravuras da terra há homens cujo único dever é fazer novos padrões a serem impressos na superfície branca do algodão nevado. As inúmeras combinações de cores que o caleidoscópio apresenta são reproduzidas em uma infinita variedade de desenhos. Os homens cuja vasta riqueza é investida em teares e fusos compreendem a natureza humana e sabem que ela exige variedade. Na mesma proporção em que a tirania estabeleceu sua supremacia, ela tentou reduzir toda a raça a um único padrão.

A ideia de beleza que preencheu a mente dos déspotas sempre foi a dos jardineiros holandeses, que cortavam e podavam árvores que a natureza teria tornado adoráveis ​​em um crescimento exuberante até que cada uma fosse exatamente igual a outra. Quão diferente quando nosso Senhor Jesus Cristo veio estabelecer Sua supremacia. Dois homens dificilmente poderiam ser mais amplamente diferentes do que Jesus de Nazaré e João Batista. ( Bispo Cheney. )

Críticos difíceis de agradar

Se um cristão é reservado em seus hábitos e amante da aposentadoria, eles o descrevem como estreito e antipático. Se ele for franco e acessível, eles balançarão a cabeça sobre seu mundanismo e amor desordenado pela sociedade. Ele nunca está muito certo aos olhos deles. Ele é muito rígido ou muito dócil; muito sombrio ou muito feliz; muito cauteloso ou muito ousado; muito astuto ou muito simples. Não deixe que tais julgamentos de homens desconcertem ou desencorajem qualquer um que com um coração honesto se esforce para ser fiel a Cristo. ( D. Fraser, DD )

Períodos de transição

Existem três grandes períodos na religião.

1. A vigência da lei; em que os motivos são esperança e medo - esperança de recompensa e medo de punição.

2. O período do evangelho; em que o motivo é simplesmente o amor ao que é bom sem levar em conta os resultados pessoais.

3. O período de transição, que é o de João Batista; quando há a luz do evangelho e, ainda assim, o terror da lei por trás dela; em que os homens, embora amem um pouco a Deus, ainda têm medo dEle.

A impossibilidade de agradar a consciência iluminada e a mente carnal

Quando a consciência de um homem está puxando para um lado, e seu coração o puxa para outro, nada o agrada. Se você pede a ele para cumprir seu dever e lhe diz o que ele deve ser, sua consciência concorda, mas ele não gosta disso. Se, por outro lado, você dá desculpas para ele e diz que ele está bem, então seus sentimentos se acalmam, mas sua consciência reclama, porque ele sabe que você está errado em dizê-lo. O egoísmo, portanto, está sempre pouco à vontade e não tem unidade interior enquanto houver alguma consciência restante.

Culpa não no evangelho, mas no coração mau

O problema está nos próprios homens, e não nas instituições que os cercam. Eles são como crianças doentes. O que quer que a babá possa trazer, seja de comida, ou de bebida, ou de algum objeto de diversão, a criança o afasta de maneira mesquinha. Nada combina com a criança. Não é porque a imagem não seja bonita; não é porque a bebida não seja refrescante e saborosa; não é porque a comida não seja boa; é porque o nervo irritável é tal que nada parece bom, por melhor que seja, e nada parece desejável, por mais atraente que seja.

E há centenas de homens em cada comunidade que se recusam a abaixar o orgulho de sua natureza, e que se recusam a aceitar o serviço de Cristo, por causa do coração que carregam neles, embora as razões que alegam sejam razões exteriores religião. ( HW Beecher. )