Mateus 11:6

E bem-aventurado é aquele que não se ofender por mim.

Os preconceitos contra o Cristianismo considerados

I. Aqueles preconceitos e objeções que o mundo teve contra o salvador e sua religião em sua primeira aparição; também para indagar sobre aqueles em que os homens de hoje insistem; e para mostrar a irracionalidade deles.

1. Que o Cristianismo foi uma grande inovação, e contrário às instituições aceitas do mundo.

2. Eles objetaram contra a clareza e simplicidade da doutrina.

3. Que queria demonstração.

4. Que a condição humilde e sofredora de nosso Salvador era inadequada para alguém que pretendia ser o Filho de Deus.

II. Para considerar os preconceitos e objeções que os homens de hoje insistem contra nosso salvador e sua religião.

1. Alguns que se relacionam com a encarnação de nosso Salvador.

2. Até o momento de Seu aparecimento. Por que Ele não veio antes?

3. Que não temos agora evidências suficientes da verdade do Cristianismo.

4. Que os seus termos parecem muito difíceis e impõem restrições muito grandes à natureza humana.

5. Que é capaz de espoliar os homens e quebrar o vigor e a coragem de suas mentes.

6. As divisões e facções que existem entre os cristãos.

7. Os ímpios vivem da maior parte dos professos do Cristianismo.

III. Quão feliz é escapar dos preconceitos comuns que os homens tendem a nutrir contra a religião - "Bem-aventurado é ele", etc. Isso aparecerá se considerarmos-

1. Esse preconceito muitas vezes influencia e inclina os homens contra as verdades mais claras.

2. O preconceito influenciará os homens em questões de maior preocupação, em coisas que dizem respeito à honra de Deus e ao bem dos outros e ao nosso próprio bem-estar.

3. As consequências dos preconceitos dos homens nessas coisas provam-se muitas vezes fatais e destrutivas.

4. Existem poucos, em comparação, que têm a felicidade de escapar e superar os preconceitos comuns que os homens tendem a nutrir contra a religião. ( J. Tillotson, DD )

Ofender-se com o evangelho

I. Quais são as ofensas geralmente consideradas no evangelho de Cristo?

1. A pobreza e mesquinhez em que nosso Salvador apareceu foi a primeira objeção ao evangelho. Este preconceito surge de uma falsa concepção do poder e majestade de Deus, como se o sucesso de Seus propósitos dependesse da visível adequação dos instrumentos que Ele escolheu; ou como se a majestade de Deus desejasse os pequenos apoios da pompa exterior como os do homem. Mas as vantagens com respeito aos homens teriam sido maiores se Cristo aparecesse em maior esplendor? A majestade de Deus deve ser velada para ser vista pelos olhos humanos. Mas Cristo não deu vista aos cegos e triunfou sobre a morte? Os príncipes e grandes homens realizam tais obras? Eles não manifestam o poder divino?

2. A próxima ofensa é que os homens não encontram a sabedoria que buscam no evangelho.

(1) Mas essa objeção deve subir à nossa criação, com Deus por não nos tornar mais sábios do que somos.

(2) Esta objeção não afeta a prática da religião.

(3) Que o evangelho nos deu a maior evidência da certeza das coisas que podem ser desejadas.

3. A última ofensa é que o evangelho contém verdades misteriosas.

(1) Esta objeção não atinge o uso do evangelho da palavra, nem pode afetar os mistérios contidos no evangelho.

(2) Que o uso da palavra, que está sujeito a esta objeção, não pertence de forma alguma ao evangelho; nem existem quaisquer mistérios no evangelho que possam justificar a reclamação feita contra eles. ( T. Sherlock, DD )

Ofendido com cristo

I. Existem alguns que estão tão ofendidos em Cristo que nunca, confiam nele ou o aceitam como seu Salvador.

1. Alguns em Sua própria época ficaram ofendidos com Ele por causa da humildade de Sua aparência. Eles disseram: “Ele é o sol de um carpinteiro”.

2. Existem outros que O rejeitam por causa da escassez de Seus seguidores.

3. Alguns ficam ofendidos com Cristo por causa da grandeza de Suas reivindicações. Ele afirma ser Deus.

4. Alguns estão ofendidos com nosso Senhor por causa de Sua expiação.

5. Alguns ficam ofendidos por causa da graça do evangelho. Eles preferem obras.

6. Alguns ficam ofendidos por causa da santidade de Seus preceitos. Eles gostam de liberdade para pecar.

II. Existem alguns que se filiam à igreja de Jesus Cristo, mas depois de algum tempo ficam ofendidos.

1. Porque a novidade passa.

2. Porque pensaram que sempre seriam felizes.

3. Porque encontraram uma oposição que não esperavam de seus inimigos.

4. Porque eles começaram a descobrir que a religião envolvia mais abnegação do que eles imaginavam.

5. Por causa dos discursos duros daqueles que deveriam tê-los encorajado.

6. Por causa da má conduta dos professores.

7. Por meio de provas da providência.

III. Há alguns que não se ofendem em Cristo e são declarados abençoados.

1. À parte de qualquer outra coisa, é uma coisa abençoada ter graça suficiente dada a você para se apegar a Cristo em todas as circunstâncias.

2. Então você encontrará uma bem-aventurança crescendo a partir de sua fidelidade,

3. Mas que bem-aventurança o espera. ( CH Spurgeon. )

I. Quem são as pessoas que se ofenderam com Cristo?

1. Aqueles que desacreditam a autenticidade de Sua Palavra.

2. Quem nega a Divindade de Sua Pessoa.

3. Que rejeitam a eficácia de Sua expiação.

4. Desprezo amplamente as influências de Seu Espírito.

5. Quem se desviou da profissão de Seu nome.

II. As coisas que os ofendem.

1. A mesquinhez de Seu nascimento.

2. Os sofrimentos de Sua vida.

3. A simplicidade de suas doutrinas,

4. A pobreza de seus seguidores.

5. A ignomínia de Sua morte.

III. A bem-aventurança daqueles que não se ofendem com Cristo.

1. Paz divina ( Salmos 119:1 .).

2. Conforto divino ( Salmos 89:16 ).

3. Cuidado divino ( 1 Pedro 5:7 ).

4. Honras divinas ( 1 Samuel 2:30 ).

5. Recompensa eterna,

6. Ficar ofendido com Cristo mostra a maior ignorância. ( O Púlpito. )

A ofensa de cristo

I. Com relação às coisas que tornam o redentor uma ofensa ao mundo.

1. A misteriosa constituição de Sua natureza.

2. A tendência humilhante das doutrinas.

3. O caráter exclusivo de Sua religião.

II. A bem-aventurança daqueles que não se ofendem no Salvador. Como é que alguns abraçam o Salvador e outros ficam ofendidos com Ele? A recepção dEle é o resultado da iluminação Divina.

III. O melhor meio de alcançar essa bem-aventurança.

1. Oração sincera.

2. Busque a Deus em Sua Palavra.

3. Uma vida santa. ( E. Thompson, MA )

Ofensas contra o Cristianismo não são motivos justos para infidelidade

1. As objeções baseadas na natureza da religião e no que ela efetuou.

2. Sobre as controvérsias sobre o assunto.

3. Sobre a conduta de seus professores. ( S. Jenner, BA )

Ofendido em cristo

O fato de que nosso Senhor dirigiu Sua resposta ao próprio João, para sua satisfação pessoal. João sabia que Jesus era o Messias, mas não sabia que Seu reino era espiritual, não temporal. Duas objeções foram feitas contra o Cristo antigo. Os judeus fingiram que Sua condição de vida era muito baixa e mesquinha para o que seus profetas os ensinaram a esperar; e os gentios objetaram a Sua doutrina, por não mostrar o suficiente do que chamavam de sabedoria. Ele deveria ter vindo como um filósofo ou como um rei temporal. Mas Ele veio, sem a ajuda de poder humano, dignidade ou sabedoria, e assim Ele foi ...

I. Capacitado para ser o padrão de todas as virtudes.

II. A expansão de Seu reino em tão pouco tempo, mais plenamente mostra a mão de Deus.

III. Seus milagres adquirem um maior grau de evidência, e-

4. O que Ele ensinou agora não pode ser acusado dessas suspeitas, que a realeza e a conquista teriam justamente levantado. ( Zachary Pearce. )

Ofensas contra o Cristianismo

I. Não é de se esperar que uma religião, embora verdadeiramente Divina, deva ser inteiramente isenta de todas as dificuldades, ou passível de nenhuma forma de objeção.

II. Não poucas das ofensas cometidas contra a religião, a de Jesus em particular, podem, de fato, surgir inteiramente dos próprios homens, em vez de qualquer ocasião real que a religião lhes proporcione.

III. Muitas das ocasiões específicas de ofensa contra o Salvador foram elas mesmas preditas.

4. Nenhuma objeção levantada contra o Cristianismo deve ser considerada isoladamente; eles, e a evidência que produz em seu favor, devem ser considerados juntos. As principais objeções são-

(1) A desnecessidade de qualquer revelação sobrenatural;

(2) a falta de universalidade no Cristianismo;

(3) a fragilidade das provas produzidas em seu favor;

(4) as dificuldades encontradas em algumas das peculiares e sublimes doutrinas do evangelho;

(5) as divergências entre aqueles que professam o evangelho;

(6) a ênfase que o Cristianismo coloca na fé;

(7) as dificuldades de seus preceitos;

(8) as inconsistências dos professores. ( John Hodge. )

Mensagem de Cristo para quem está começando a se ofender

João, na prisão, ouve sobre o grande progresso do reino que ele havia anunciado, e não consegue entender por que foi deixado sem ajuda, aparentemente sem pena, para morrer. Não por falta de poder, certamente; a mão que curava os enfermos podia abrir a prisão. Se por falta de vontade, este pode ser o verdadeiro Rei? Por que o machado não golpeia a árvore da maldade que cobre a sombra; por que o ventilador não separa o mal do bem? Então, ele envia sua mensagem de protesto e indignação. A isso Cristo dá uma resposta dupla. Ele ordena aos discípulos de João que falem a seu mestre de Suas obras e de Sua palavra, de Seus milagres e de Seu ensino.

I. Milagres, ou seja , não apenas coisas para se admirar, mas sinais de que o reino sobrenatural da justiça operado por um poder, uma vontade, uma voz externa e agindo sobre a natureza; dizendo-nos que esta ordem da natureza ainda pode ser completamente mudada para uma superior e melhor, na qual será tão antinatural para o homem sofrer, sofrer e morrer, como agora é natural. Mas o exercício desse poder era limitado. Apenas alguns dos enfermos foram curados e mortos ressuscitados. Para nos assegurar que eventualmente tudo existirá, precisamos, além da evidência das obras de Cristo, a declaração de Sua

II. Palavra - “aos pobres o evangelho é pregado”. Por que isso é significativo? Porque pobreza é apenas outra palavra para imperfeição e fraqueza humanas. A vida da humanidade na terra é uma vida de luta com a natureza. Na proporção em que o homem subjuga a terra, o progresso, a civilização e a riqueza aumentam. Mas nem todos estão igualmente preparados para esta luta; portanto, enquanto a estrutura forte, o intelecto aguçado e a vontade resoluta conquistam as circunstâncias, os fracos sofrem e passam fome.

Mas no reino dos céus há um evangelho para os pobres. Deus tem outro mundo, no qual corrigir as desigualdades deste, onde os pobres não terão mais fome e sede, e onde Deus enxugará as lágrimas de todos os olhos. Este evangelho para os pobres não é nenhum mito ou miragem gerado pela sede febril da alma do homem. Desenraizadas no fato histórico estão as razões dessa promessa. A cidade de Deus que há de descer do céu já teve sua pedra fundamental colocada na terra.

O evangelho para os pobres é o evangelho da ressurreição. Aquele que prega, fica ao lado de uma sepultura aberta. Além disso, a glória por vir está ligada ao sofrimento presente como resultado e fruto. A lei do reino celestial exige que o pecado que impede nossa felicidade seja consumido pela tristeza e que carreguemos a cruz de correção nesta vida. Enquanto o homem rico é informado de que se deseja caminhar em direção ao céu, deve estar pronto para se separar das riquezas e se tornar pobre por ordem de Cristo, o pobre é consolado com o conhecimento de que cansaço, tristeza, labuta, sofrimento e decepção, se assumidos como uma cruz, se levantada como um fardo que o Salvador designou, produzirá ricos frutos no céu. Assim, do sofrimento vem a alegria; pela tristeza, paz eterna; e assim as provações do pobre neste mundo se tornam sua riqueza espiritual no mundo vindouro. (Bispo WC Magee. )

Ofendido pela pregação fiel

O Sr. Dodd, tendo pregado contra a profanação do sábado, que prevalecia muito em sua paróquia, e especialmente entre os habitantes mais ricos, o servo de um nobre, que era um deles, veio até ele e disse: “Senhor, você ofendi meu senhor hoje. " O Sr. Dodd respondeu: “Eu não deveria ter ofendido seu senhor, a menos que ele estivesse consciente de que havia ofendido primeiro meu senhor; e se seu senhor ofender meu Senhor, que se ofenda. ”

O caminho pronto para a bem-aventurança

I. O que é ser ofendido em Cristo.

1. Supõe alguma oferta e revelação feita a nós, que a graça é trazida para casa para nós e a salvação é oferecida a nós.

2. Isso implica tal ofensa que ou eles são afastados de Cristo, ou então afastados Dele.

II. Em que ocasiões os homens foram ofendidos em Cristo.

1. Eles estavam descontentes com Sua Pessoa.

2. Eles ficaram ofendidos com Sua doutrina.

3. A grande pedra de tropeço de tudo eram Seus sofrimentos.

III. Não era apropriado apenas para aquela idade? Ainda há perigo: -

1. Porque, embora o nome de Cristo seja tido em honra, ainda assim, a profissão de piedade mais estrita está sob reprovação.

2. Pode acontecer que o tipo mais rigoroso de cristãos sejam os mais pobres e, portanto, sejam desprezados pelos homens.

3. Embora os homens não tenham repulsa contra o Cristianismo como um todo, ainda assim, em parte, em alguns de seus caminhos.

4. Não há homem, mas se ele aplicar sua recusa a Cristo ao seu princípio apropriado, ele descobrirá que é alguma aversão, seja pela constituição interna de sua própria mente, seja pelo estado externo da religião no mundo.

O que provavelmente ofenderá desde a exaltação de Cristo ao céu?

1. As muitas calamidades que acompanham a profissão de religião.

2. Eles podem se ofender com a doutrina de Cristo, com a pureza, a abnegação, a simplicidade, o mistério dela.

4. Os tipos desse pecado de ser ofendido em Cristo.

1. Há uma ofensa com desprezo e uma ofensa com desânimo.

2. Existe uma ofensa de ignorância e uma ofensa de malícia e oposição.

3. Existe uma ofensa total e existe uma parcial.

V. Como é verdade que aqueles que escapam deste pecado estão no caminho pronto para a salvação?

1. Aquele que não é ofendido, mas evangelizado, tem o poder e a virtude do evangelho estampados em seu coração.

2. A estima produz obediência uniforme.

3. Estamos melhor fortalecidos contra as tentações de apostasia - erros, escândalos e perseguições.

VI. Use este cuidado. Cuidado para não ser ofendido em Cristo.

1. Quem está em perigo.

2. A atrocidade disso.

(1) Não é razoável.

(2) Natural.

(3) Perigoso.

3. O que devemos fazer para evitá-lo?

(1) Obtenha um entendimento claro;

(2) um coração mortificado;

(3) um amor fervoroso. ( T. Manton, DD )