Mateus 12:46-50

O mesmo é Meu irmão, irmã e mãe.

Cristãos são relações de Cristo

I. Que Jesus aqui implica que as relações supremas da vida são morais

1. É semelhante ao da família.

2. É superior ao da família.

(1) Não é artificial

(2) É íntimo.

(3) É caro.

(4) É mais completo.

(5) É mais vasto.

(6) É mais duradouro.

II. Que Jesus aqui proclama que o vínculo pelo qual os homens mantêm esse relacionamento supremo consigo mesmo é por sua obediência à vontade de Deus. Quando fazemos a Sua vontade.

1. Existe o parentesco de simpatia.

2. Parentesco de semelhança.

III. Que Jesus aqui sugere que o relacionamento cristão com Cristo é individual, variado e satisfatório.

1. Fraternidade. Homens ativos.

2. Irmandade. A relação do coração.

3. Maternidade. ( UB Thomas. )

Afinidade moral, o verdadeiro fundamento da unidade

Cristo viu coisas em seus relacionamentos superiores. Todo relacionamento verdadeiro nasce de estados morais, não dos arranjos mecânicos da sociedade.

1. É a tendência real e adequada de todas as afeições morais de se buscarem e se aglutinarem. Os sentimentos inferiores são até certo ponto centrífugos. Política, interesses próprios, presentes estão eternamente separando os homens. Todas as tentativas de comprometer a união, de levar os homens a uma união externa, falharam. Não se encontra em contiguidade. É encontrada na divergência de pensamento e sentimento. Todas as harmonias estão na direção da diversidade. O amor fará o que a razão nunca poderia fazer.

2. Os afetos humanos nunca são levados ao seu pleno poder, doçura e beleza, até que sejam elevados à esfera superior, por suas afinidades e associações religiosas. Não basta amar o humano que está no homem; mas o que é viver segundo o corpo. Uma afeição não santificada e imperfeita.

3. É uma questão de grande alegria para aqueles que ponderam sobre o espírito desta passagem, que este mundo, afinal, é tão rico quanto é. Embora os corações sejam distribuídos e irreconhecíveis, você pode sentir a riqueza do relacionamento que existe, afinal.

4. O verdadeiro homem de Deus, em nossos dias, é aquele que sente com mais sensibilidade sua relação com o elemento divino que está em seu próximo. O maior homem é o homem do maior coração.

5. É lamentável ver como os homens passaram suas vidas resistindo aos seus relacionamentos e colocando a confiança e a caridade em condições difíceis. Devemos mudar do ódio e da luta para o princípio do amor. ( HW Beecher. )

Uma riqueza de relacionamento

Nunca li um livro de boa natureza que não sentisse instantaneamente: “Bem, ele também é meu”. Os Guerins - irmão e irmã - são tão meus como se eu tivesse sido criado no colo de sua mãe. Fenelon é meu. Bossuet é meu. Todos aqueles homens nobres que levaram adiante a luz de um verdadeiro exemplo cristão em tempos tempestuosos, e se apegaram firmemente à fé e sofreram nobremente - eles são meus.

Pascal é meu. Newton é meu. Todas as grandes naturezas da terra que se ergueram sob o gentil Sol da Justiça e começaram a mostrar cores e flores celestiais - elas são minhas. O mesmo Pai é meu. O mesmo Salvador é meu. E ouço meu Salvador dizendo: “Todos aqueles que fazem a vontade de Deus são mães uns dos outros, irmãos uns dos outros, irmãs uns dos outros. ( HW Beecher. )

Relacionamento revelado no céu

Você não sabe quantas relações você tem até estar no céu. Oh! quando aqueles que estão ao seu redor, e que você encontra dia a dia com pouco prazer, te reencontram, e eles se desfizeram das ceras do corpo; quando você vir o que neles é bom, e em condições nas quais o mal é removido, e todas as evoluções de sua natureza gloriosa são reveladas, você nunca os conhecerá! Será como quando alguém olha para as margens em janeiro e diz: “Quão sombrias são essas margens!” E então em junho olha para a mesma paisagem e diz: “Não é a coisa que eu olhei antes.

“É inverno aqui, e estamos congelados ou cobertos de gelo. Será verão lá; e estaremos em folhas perfumadas e flores gloriosas. E quando você alcançar o céu, você nunca estará sozinho ou reprimido. Aqui, as necessidades da terra e as propriedades da vida e as leis e condições de nossa natureza inferior nos dividem e dividem; e pertencemos uns aos outros mais do que a todo o mundo.

Mas no céu tudo isso terá ido embora. Cada alma lá pertencerá a cada alma; cada coração para cada coração; todo amor para todo amor. Seremos de Deus e Ele será nosso. ( HW Beecher. )

A familia de nosso senhor

I. Seu caráter. “Eles fazem a vontade de Seu Pai.”

1. Alguns fazem a vontade do diabo.

2. Alguns fazem a vontade dos homens.

3. Alguns fazem sua própria vontade.

4. O cristão faz da vontade de Deus a regra de sua vida.

5. Deus revelou Sua vontade. A obediência deles é

(1) Afetuoso;

(2) Imparcial.

II. Seu privilégio. Seus discípulos são parentes de Cristo.

1. Procuramos a semelhança de família e a temos - “Conforme a imagem de Seu Filho”. “'Levaremos também a imagem do celestial.” A semelhança não é completa neste mundo: mas é real.

2. Ele confere honra a eles como Seus parentes. É glorioso pertencer a pessoas de dotes ilustres.

3. Se eles são parentes, Cristo os amará.

4. Visto que Ele declara que eles são Seus parentes, Ele providenciará para eles.

5. Ele manterá uma relação sexual com eles.

6. Ele os defenderá.

7. Admire a graça e condescendência de nosso Senhor Jesus Cristo.

8. As vantagens da religião.

9. A santidade do evangelho.

10. O dever derivou desta aliança. ( W. Jay. )

Descrição e dignidade dos verdadeiros cristãos

I. Uma descrição dos discípulos de Cristo - “Eles fazem a vontade”, etc. Qual é a vontade de Deus?

1. Deus deseja que acreditemos em Jesus Cristo.

2. Deus requer que nos arrependamos de nossos pecados e andemos em novidade de vida. Naturalmente, os homens não podem fazer essas coisas; apenas os filhos de Deus.

II. A dignidade conferida ao.

1. Cristo aqui declara quão queridos e preciosos para Ele são Seus verdadeiros discípulos. Um verdadeiro irmão zelará pelos interesses de Seus irmãos.

III. Os privilégios derivados desta dignidade.

1. Confiança na oração.

2. Conforto na morte. ( E. Cooper. )

Relacionamento espiritual com Cristo

Irmão e irmã, por causa de qualquer sexo. A alma fiel também é a mãe de Cristo, porque ao ensinar, exortar e aconselhar, ela traz Cristo em si mesma e nos outros. Assim diz São Gregório: «Devemos saber que aquele que é irmão ou irmã de Cristo pela fé se torna mãe pela pregação. Pois ele, por assim dizer, traz o Senhor, a quem ele infunde nos corações de seus ouvintes.

Ele acrescenta o exemplo de Felicitas, que, pelo Espírito, deu à luz a Deus os sete filhos que deu à luz na carne, porque os fortaleceu na perseguição e os animou para o martírio. Essas palavras de Cristo também foram exemplificadas em Victoria, uma virgem-mártir sob Diocleciano. Ela respondeu ao pró-cônsul, quando ele perguntou se ela se juntaria a seu irmão Fortunatianus, que era um pagão: “Não, porque eu sou um cristão; e esses são meus irmãos que guardam os mandamentos de Deus ”. Por isso ela foi encerrada na prisão e, morrendo de fome, obteve a coroa de mártir.

I. Os cristãos são parentes de Cristo. A base da relação não é natural, eclesiástica, mas espiritual-fé e obediência.

II. O relacionamento espiritual com Cristo é superior ao natural. É mais íntimo, feliz, honrado, abrangente, permanente.

III. O amor de Cristo aos cristãos como seus parentes compreende em si todas as diferentes fases das afeições naturais.

1. Honremos os parentes de Cristo.

2. Procure fazer parte deles.

3. Escolha-os para nossos companheiros.

4. Faça-lhes todo o bem ao nosso alcance. ( Vários. )

I. O caráter do discípulo de Cristo. Relaciona-se com aquilo em que devemos acreditar, experimentar, ser, fazer, sofrer, desfrutar.

II. Quão próximos e queridos estão de Cristo.

III. Quão próximos e queridos eles deveriam ser um do outro. ( J. Benson. )

I. Os parentes espirituais de Jesus. Perto e íntimo. Todos os santos têm um Pai, uma natureza, uma mente, um nome com Cristo.

II. O grande princípio dessa relação. Obediência. A vontade de Deus é revelada a nós. A obediência deve ser evangélica, afetuosa, plena, constante.

III. As vantagens dessa relação. Honra exaltada, maiores bênçãos, segurança eterna. Alegre-se, caminhe dignamente, etc. ( Dr. Burns. )

Parentesco de Cristo

Esta resposta do nosso Senhor mostra-

I. A espiritualidade penetrante da mente de Cristo. Ele transformou todas as circunstâncias em contas espirituais. Cristo espiritualizado porque Ele era espiritual.

II. A pura filantropia do coração de Cristo. Seu amor pelo homem como homem. O mundo se torna um só no relacionamento à medida que entra no amor de Cristo.

III. Mostra o verdadeiro vínculo da conexão do homem com Cristo.

1. A conexão com Cristo não é determinada pela posição social.

2. Não é determinado por relações materiais.

3. É determinado pela obediência à vontade Divina.

(1) Que existe apenas uma vontade infalível;

(2) Que esta vontade infalível pode ser desconsiderada;

(3) Que essa vontade infalível apela à obediência universal.

4. Mostra os altos privilégios resultantes da união moral com Cristo.

1. Aqui está a ideia de relacionamento infinito.

2. Aqui está a ideia de comunhão social.

Inferências:

1. Se devemos obedecer à vontade divina, uma grande mudança deve passar por cima de nossa natureza moral.

2. Se nossa união com Cristo é moral, também será eterna.

3. Se todos os bons são parentes de Cristo, seu local de encontro deve ser o céu.

4. Se somos todos de Cristo, a alegria deve ser a emoção que permeia nossos corações. ( J. Parker. )

Observações preliminares sobre as sete parábolas

A semelhança do reino

Não é o reino dos céus é, mas o reino dos céus é semelhante, assim e assim. A verdade é um assunto separado das formas de frase ao longo das quais é transmitida ou das formas de pensamento sob as quais é apreendida. Nesse aspecto, ele se assemelha à luz. Nenhum pintor pode pintar luz. Ele pode dar a você as cores, os verdes, os azuis, os carmesins, mas não pode lhe dar a luz; e, no entanto, se ele for um gênio, conseguirá preencher seu quadro com aquelas sugestões coloridas que, de alguma forma, despertarão em você uma sensação de luz profunda e emocionante.

Portanto, Cristo, de maneira semelhante, não apontou aos Seus discípulos esta coisa particular e aquela coisa particular, mas carregou Suas frases com sugestões, e começou nas mentes dos homens pressentimentos que iam saltando à frente da palavra falada. Ele não cortou nenhuma ranhura para que as opiniões dos homens se infiltrassem, não formaram moldes para essas opiniões serem lançadas; não me importava que pensassem exatamente isso ou exatamente aquilo; os amarrou a nenhuma forma agradável de declaração; não acentuou com pontos.

E assim suas mentes se moviam como os navios se moviam no mar; na direção da bússola, com certeza, mas sem o mar jamais se desgastar em sulcos e estradas. Ele desenhou para eles imagens da verdade e depois os deixou fazer o que puderam com essas imagens. Uma verdade nunca pode ser dita. É melhor visto quando não estamos tentando muito vê-lo, não forçando nossos olhos para vê-lo - como estrelas fracas tornam-se visíveis quando olhamos um pouco para longe delas. ( CH Parkhurst, DD )

As sete parábolas do reino

História da Igreja em todas as épocas, desde a primeira pregação do evangelho até o último juízo geral, traçando as diferentes etapas de seu avanço, tanto externa quanto internamente, desde o início até a sua consumação.

1. Semeador - a pregação do evangelho, quando os apóstolos e seus sucessores percorreram o mundo, semeando em todos os lugares a boa semente.

2. Tares - o desenvolvimento desses males da doutrina, os germes dos quais existiam mesmo em um dia anterior.

3. Semente de mostarda - a extensão e o progresso da Igreja. Ele não precisa de suporte para si mesmo, mas oferece um abrigo para outros que recorrem a ele.

4. Fermento - a maneira pela qual seu espírito vital silenciosamente faz seu progresso, mudando gradualmente o caráter de toda a massa na qual foi infundido.

5. Escondeu o tesouro do Cristianismo sobre alguns. Com uma facilidade como essa, alguma ocorrência inesperada coloca o homem em contato com esse tesouro, que ele não estava procurando. Ele o encontra acidentalmente e imediatamente desiste de tudo para possuí-lo.

6. Pérola de grande preço-ação do Cristianismo sobre os outros. Aqui, o homem se dedica aos negócios de sua vida. Ele obtém aquilo que sempre buscou.

7. Rede - a solene conclusão do poderoso drama - a separação - a consumação. ( Bispo Wn. Ingraham Kip. )

O ensino geral dessas sete parábolas

Ninguém deve deixar de recolher dessas parábolas alguma noção do caráter abrangente do reino que Cristo veio estabelecer entre os homens. Não precisamos nos admirar de que Cristo exiba a verdade que desejava impressionar sobre eles sob uma grande variedade de luzes. Teria sido surpreendente se Ele não tivesse suplementado a parábola do tesouro escondido com a da pérola, pois as quatro parábolas que as precedem estão dispostas em pares.

Primeiro, temos a ação de Cristo sobre a Igreja, na parábola do semeador, complementada pelo campo e pelo joio; depois, o poder expansivo e penetrante da sociedade cristã, na mostarda e no fermento; e, no terceiro par, é mostrada a atitude do indivíduo em relação à graça salvadora de Deus. O rei, o reino, os súditos - sob cada um desses aspectos, duas ilustrações são dadas para reforçar importantes variedades e exibir, em mais de uma luz, a multiforme sabedoria de Deus. ( J. Henry Burn, BD )

A diversidade das parábolas de Cristo

Suas parábolas eram diversificadas, quando ainda por meio dessas diversas sombras Ele apontou diretamente para uma luz. A intenção desse curso em nosso grande Médico é dar vários remédios para o mesmo mal em vários homens, ajustando suas receitas à disposição de seus pacientes. O soldado não entende muito bem as semelhanças tiradas da lavoura, nem o lavrador da guerra. O advogado não concebe uma alusão do físico, nem o médico do direito.

Os moradores de casa são ignorantes de assuntos estrangeiros; nem mesmo o trabalhador rural tranquilo perturba a cabeça com questões de estado. Portanto, Cristo deriva uma parábola de um exército, para ensinar os soldados; dos princípios jurídicos, para instruir advogados; do campo e da costura, para falar com familiaridade à capacidade do lavrador. ( T. Adams. )

Parábolas

A palavra usada ( masdal ) significa uma "semelhança" ou "comparação". As parábolas diferem das fábulas por serem retratos de possíveis ocorrências - freqüentemente de ocorrências diárias reais - e por ensinarem verdades religiosas em vez de verdades morais. ( A. Carr. )