Mateus 20:20-28

Então veio a Ele a mãe dos filhos de Zebedeu com seus filhos.

Mais próximo de Cristo

Cristo não põe de lado a concessão de lugares à Sua direita e à esquerda como não pertencendo à Sua província, mas declara os princípios e condições sobre os quais Ele faz tal concessão. Novamente, nosso Senhor não põe de lado a oração de Seus apóstolos como se eles estivessem buscando algo impossível. Ele não diz: “Você está perguntando o que não pode ser”. Ele diz: “Há homens para os quais Meu Pai foi preparado”. Ele não condena a oração como indicando um estado mental errado. Ele não repreendeu sua paixão por recompensa. Eles deveriam ter a recompensa se cumprissem as condições.

I. O princípio de que alguns estarão mais perto de Cristo do que outros naquele reino celestial. Diversos graus de recompensa são preparados por Deus. Eles pediram terra; Cristo respondeu pelo céu. O céu é um lugar onde a corporeidade de nossa vida futura é essencial para o aperfeiçoamento dela. Cristo usará para sempre uma estrutura humana. Isso envolve localidade, circunstâncias, ocupações externas. Mas se pararmos por aí, não teremos ideia verdadeira da glória que constitui a bem-aventurança.

Pois o que é o céu? Semelhança com Deus! Amor, pureza, comunhão com Ele; a condição da alma. Portanto, o céu não pode ser um nível morto. Todos serão como Jesus; isso não exclui a variedade infinita. A bem-aventurança perfeita pertence a cada um; mas a capacidade de receber pode ser diferente. A ideia de progresso sem fim não envolve essa variedade de graus? Há aqueles para quem é preparado por Seu Pai, que se sentem em especial proximidade Dele.

II. Essas palavras corretamente entendidas afirmam a verdade, o que, à primeira vista, nossa tradução em inglês parece fazê-las contradizer, a saber, que Cristo é o doador de cada um desses vários graus de glória e bem-aventurança. “Não é meu para dar, exceto para aqueles para quem está preparado.” Então é teu para dar a eles. Negar isso é destruir todos os alicerces sobre os quais repousam nossas esperanças.

Não há nada dentro da bússola do amor de Deus para doar que Cristo não seja o Doador. Lemos que Ele é o Juiz de toda a terra. Ele se veste com túnicas brancas. Cristo é o concessor dos royalties do céu.

III. Esses lugares gloriosos não são dados a mero desejo, nem por aqui vontade arbitrária, mas um pedaço de favoritismo. Existem condições que devem preceder tal elevação. Algumas pessoas imaginam o desejo o suficiente. Nossos desejos têm como objetivo nos impelir para as formas apropriadas de energia, pelas quais eles podem ser realizados. Quando um pobre se torna milionário por desejar ser rico, quando a ignorância se torna aprendizado por estar em uma biblioteca e desejar que todos os conteúdos dos livros estivessem em sua cabeça, haverá muita esperança de que os portões do céu se abram para seu desejo.

Seu desejo o conduz às condições? Algumas das características do céu o atraem. Você deseja escapar da punição pelo pecado; você gostaria de descansar após o trabalho árduo; você deseja ser puro? A felicidade te atrai? faz a santidade? Seria uma alegria estar perto de Cristo?

4. Esses lugares gloriosos são dados como resultado de uma preparação divina. O Divino Pai e o Filho têm unidade de vontade e trabalho a esse respeito. Existe uma preparação dupla.

1. Esse é o conselho eterno do amor Divino "preparado para você antes da fundação do mundo."

2. A realização desse conselho a tempo. Sua morte e entrada no céu prepararam para nós as mansões eternas. A fé em Cristo somente, a medida de nossa fé, e a crescente semelhança com Cristo aqui será a medida de nossa glória no futuro. ( Dr. McLaren. )

Proximidade de Cristo no céu

Como nos céus existem planetas que rolam cada vez mais perto do sol central e outros que circulam mais longe de seus raios, mas cada um mantém seu curso e faz música enquanto se move, bem como planetas cujo disco mais largo pode receber e refletir mais luz do que as esferas irmãs menores, e ainda assim cada uma resplandece sobre toda a sua superfície e está cheia até a borda com luz branca; então em volta desse trono os espíritos dos que acabaram de se tornar perfeitos circularão em ordem e paz - cada um abençoado, cada um perfeito, cada um como Cristo para começar, e se tornando como em cada momento das eternidades.

Cada alma aperfeiçoada olhando para a de seu irmão verá ali outra fase da perfeição única que a abençoa e adorna também, e todas juntas constituirão, na medida em que as criaturas finitas podem constituir, o reflexo e a manifestação da plenitude de Cristo. . “Tendo então dons diferentes de acordo com a graça que nos é dada” é a lei para a incompletude da terra. “Tendo então dons diferentes de acordo com a glória que nos é dada” será a lei para a perfeição dos céus. ( Dr. McLaren. )

A proximidade de Cristo no céu não é mero favoritismo

Nem pode tal lugar ser concedido por mera vontade arbitrária. Cristo não poderia, se quisesse, levar um homem em Sua mão lutadora cujo coração não fosse o lar de simples confiança e amor agradecido, cuja natureza e desejos não estivessem preparados para aquele mundo abençoado. Seria como pegar uma daquelas criaturas - se é que existe - que vive no planeta cuja órbita é mais distante do sol, acostumada ao frio, organizada para a escuridão, e carregá-la para aquela grande chama central, com todas as suas chamas ferozes e línguas de gás ardente que sobem mil milhas em um momento. Ele desmoronaria e desapareceria antes que sua escuridão pudesse ser vista contra o fogo. ( Dr. McLaren. )

A preparação divina do céu para os homens

Como alguém que precede um poderoso exército, provê e prepara descanso para seu cansaço e comida para sua fome, em alguma cidade em sua linha de marcha, e tendo preparado todas as coisas, é :. nos portões para dar as boas-vindas às suas fileiras manchadas de viagem quando eles chegam e guiá-los ao seu repouso; então Ele foi antes, nosso precursor, para ordenar todas as coisas para nós lá. Pode ser que, a menos que Cristo estivesse no céu, nosso irmão e também nosso Senhor, não houvesse lugar para mortais.

Pode ser que precisemos Lave Sua glorificada presença corporal a fim de que seja possível aos espíritos humanos portar a luz e estar em casa com Deus. Seja como for, sabemos que o Pai prepara um lugar para nós pelo conselho eterno de Seu amor e pela obra todo-suficiente de Cristo, por meio de quem temos acesso ao pai. E como Sua obra é a preparação do Pai do lugar para nós pelo Filho, o resultado de Sua obra é a preparação do Pai de nós para o lugar, por meio do Filho pelo Espírito. “Aquele que nos criou para o mesmo é Deus.” ( Dr. McLaren. )

Recompensas divinas

Os dois filhos de Zebedeu estão seguindo a Cristo, mas seguindo meio inconscientemente em busca de uma recompensa pessoal. A resposta de Cristo não é para esses candidatos a cargos, não apenas para os caçadores de lugares em nossos dias, mas para todos os homens que pensariam em ser cristãos por uma compensação, em qualquer forma que déssemos essa forma de compensação. A resposta de Cristo apresenta a doutrina das recompensas divinas. Não é uma das principais razões pelas quais a fé cristã exerce um poder tão imperfeito entre os homens que eles interpretam mal o tipo de vantagem que podem esperar obter dela?

I. Parece haver três desejos principais que direcionam a atenção para a verdade religiosa

1. Falta de conforto pessoal.

2. A falta de orientação moral, ou uma regra pela qual agir, é de um grau muito mais alto do que o primeiro.

3. A falta de dar e amar - de dar ao Senhor o que a alma sente que pertence a Ele - afeição e gratidão, etc. É uma aspiração espiritual. Não para para indagar sobre vantagens. É o desejo de uma união harmoniosa e afetuosa com Deus no espírito reconciliador e perdoador do Salvador.

II. Essas três necessidades diferentes surgem de diferentes lugares ou faculdades de nossa natureza.

1. O primeiro vem de uma mistura de instinto natural e perspicácia-interesse próprio.

2. O segundo vem da região da consciência. Refere-se a uma lei, etc.

obediência como, obediência-dever como dever; perdendo apenas para a vida de amor.

3. O terceiro origina-se na alma - seu amor, confiança, gratidão. Esta é a religião cristã. Destas três fontes fluem três tipos de vida religiosa, tão distintas umas das outras quanto suas fontes.

III. As recompensas que Deus promete àqueles que o buscam com diligência dependem, em cada caso, da motivação e do espírito com que o servimos.

1. A religião nunca dará suas verdadeiras recompensas para aqueles que a buscam por causa de suas recompensas.

2. Se buscado obter alívio da tristeza, etc., Deus pode levar a alma, por meio desse estado meio egoísta, a servi-Lo por um pouco de afeição mais desinteressada. Mas esses não terão qualquer recompensa gloriosa.

3. Deus recompensará cada homem “de acordo com suas obras” - na linha de suas obras, no tipo delas - amor por amor, etc.

(1) Nessa qualidade honrosa, o serviço cristão do homem não está desconectado de seus melhores atos em outros ramos da vida. Legítimo no Cristianismo. Seu sentimento universal é o amor. Todo o seu aparato é para nos educar para essa marca. Este é o ministério distinto que a revelação cristã traz: em Cristo, isso está corporificado.

(2) O mesmo princípio deve ser aplicado ao desejo de ir para o céu como um motivo para o esforço religioso.

(3) Chegamos finalmente àqueles atos da religião verdadeira que são praticados na fé do coração; e aqui alcançamos a visão mais elevada das recompensas divinas, simplesmente porque Deus as fez para serem sua própria recompensa. Eles são recompensas em espécie. Eles são grandes apenas de acordo com a espiritualidade de nossas vidas, o zelo de nossa adoração, a força de nossa fé. Eles são internos, não visíveis. Eles são incidentais, não procurados.

Eles são de nobreza e não de felicidade. Ele nos recompensa às vezes apenas nos colocando no desempenho de tarefas maiores e mais difíceis, etc. Quando Ele deu Sua maior recompensa, Ele deu a Si mesmo, o Espírito Santo, em Seu Filho. O bravo e altivo hino de Francisco Xavier: “Meu Deus, eu te amo, não por causa”, etc. Da nossa religião cristã a insígnia é uma cruz - assim como o esquecimento de si mesmo é o espírito, o amor é o motivo, o desinteresse é o princípio, a fé é a primavera mais íntima. ( Bispo Huntingdon, DD )

Você pode beber do Meu cálice? -

I. Cristo teve um cálice e um batismo.

1. Cristo tinha um cálice. Este cálice continha a morte que, como nosso Redentor, Ele teve que morrer. Seus ingredientes eram tudo o que Ele sofreu. O tempo durante o qual Ele bebeu - Sua vida.

2. Cristo teve um batismo. O batismo do texto foi aludido, quando Ele disse: “Eu tenho um batismo,” etc. Isso O ungiu e O separou para Seus ofícios sacerdotais e reais.

II. Os crentes participam do cálice e do batismo de Cristo.

1. Em muitos detalhes, o cálice e o batismo de Cristo eram Seus e peculiares.

2. No entanto, a experiência dos crentes esgota suficientemente essas palavras. Testemunho das Escrituras. Os eventos da Providência.

3. O sofrimento dos crentes, um cálice. Porque, punição do mundo. Porque, morte para a carne.

4. O sofrimento dos crentes um batismo. Porque eles estão purificando. Porque, eles estão se qualificando.

5. Os sofrimentos dos crentes são o cálice e o batismo de Cristo. Em muitos detalhes - o mesmo. Eles são infligidos aos crentes em Cristo. Eles são reconhecidos por Cristo.

6. Aquilo que para Cristo e Seu povo é apenas uma taça, é para os ímpios um oceano sem fim.

III. Os ofícios e honras do reino de Cristo são distribuídos por ele mesmo.

1. Assim como o cálice e o batismo de Cristo foram sucedidos pela glória a Ele, assim o são a Seu povo.

2. Parte da glória moral do céu é visível mesmo em meio aos sofrimentos da terra.

3. Os sofrimentos sofridos aqui preparam e são adequados para as altas ocupações do céu.

4. Adquirida a aptidão, as dignidades são dadas por Cristo. Ele concede o que comprou.

5. Isso cumpre a promessa: "Ele verá o trabalho de sua alma", etc.

4. Cristo dá as honras e dignidades de seu reino àqueles para quem foram designados pelo pai.

1. Isso traz à tona o lugar ocupado por Cristo nos arranjos do plano de redenção.

2. Traz à luz a fonte original de redenção.

3. Mostra a segurança perfeita do crente.

4. Ilustra a ordem do procedimento de Deus.

5. Fornece uma prova da imutabilidade de Deus.

Conclusão.

1. Se você é crente, deve beber do cálice de Cristo e ser batizado com Seu batismo.

2. Mas você não sofrerá até que a preparação para o sofrimento provoque perseguição.

3. Seus sofrimentos serão-

(1) Limitada a uma xícara.

(2) Purificação - um batismo.

(3) Joyous-Christ's.

(4) Honorável - uma coroa. ( J. Stewart. )

Elevação

A ambição é um instinto de nossa natureza e capaz de fazer o bem. O pedido de Zebedeu estava certo, embora sem dúvida misturado com ignorância. Jesus não reprovou seu desejo, mas declarou as severas condições em que tais honras deveriam ser obtidas. Corte e ore por grandes coisas.

1. Em sua vida interior e caráter pessoal.

2. Avalie bem o trabalho que você tem que fazer para Deus neste mundo.

3. Não pense que é errado lutar por um lugar alto no céu. ( J. Vaughan, MA )

A petição de Salomé por seus dois

filhos:-

I. Referia -se a um glorioso reino temporal. Este pedido mostrou alguma fé em Jesus, pois Ele havia anunciado Sua morte. Não devemos ceder a sonhos de honra mundana.

II. A resposta que Jesus deu a este pedido fora de época -

1. Nosso Senhor declarou sua ignorância.

2. Como Jesus sabia que eles pretendiam o fim sem os meios, Ele perguntou-lhes sobre sua fidelidade.

3. Eles responderam como homens de coragem, sem hesitação ou demora.

4. A resposta final que Jesus deu à sua oração ambiciosa.

5. O lugar mais alto no céu é para amar a Deus. ( BW Noel, MA )

A resposta de Cristo à petição de Salomé

“Embora admitindo a potência da oração da fé, não se deve supor que toda petição que for apresentada seja atendida: -

1. Deus em Sua Providência normalmente age dentro de leis fixas, e com estas Ele raramente dispensa. Um lugar elevado no reino do futuro não será um presente arbitrário, mas o resultado do curso seguido aqui.

2. O importante para nós é a atenção ao nosso dever e deixar o resto por conta da Providência.

3. Nenhuma especulação invejosa pode ajudar nosso progresso em direção ao céu. ( HB Moffat, MA )

Pedidos ignorantes

Você sabe não

(1) de que tipo é Meu reino - a saber, espiritual e celestial, não carnal e terreno;

(2) porque vocês estão pedindo o triunfo antes da vitória;

(3) porque vocês supõem que este reino é dado por direito de sangue para aqueles que o buscam, ao passo que é dado apenas para aqueles que merecem e se esforçam. ( Lapide. )

Orações certas e erradas

Uma oração por coisas não lícitas nada implora, exceto uma negação. Os santos fazem suas orações, seja em dinheiro ou no valor de dinheiro, desde que tragam petições legítimas e corações honestos. ( John Trapp. )

Existiu alguma vez um pedido mais fora de hora do que para que eles fossem pretendentes a grandes lugares para Ele, quando Ele havia apenas lhes dito que seria cuspido, açoitado, condenado, crucificado? No entanto, havia isso de bom nisso; eles, por meio dela, descobriram uma fé Nele, que apesar de tudo isso, Ele deveria ser exaltado e ter um reino. Mas quão carnais são nossos conceitos das coisas espirituais e celestiais, até que sejamos ensinados por Deus sobre uma noção correta delas! ( Matthew Pool. )

Os homens às vezes não sabem o que perguntam

I. Esses dois discípulos procuraram o lugar dos dois malfeitores.

II. Eles pediram, por assim dizer, algo que só existia em sua imaginação (honras mundanas no reino de Cristo).

III. Eles buscavam algo que, em seu significado mais elevado, já havia sido dado - talvez para eles mesmos, talvez para outros - a saber, graus especiais de eleição. ( JP Lange, DD )

Como mestre, como servo

Cristo, como um bom e sábio médico, primeiro bebeu Ele próprio o gole que estava preparando. Ele passou por Sua paixão e morte, e então se tornou imortal e impassível; ensinando assim aos Seus como podem beber com confiança a bebida que produz saúde e vida. ( São Bernardo. )

A esfera da igreja

Não será assim entre vocês. A Igreja e o mundo têm esferas diferentes. Como qualquer outra associação ou órgão, também a Igreja tem sua organização apropriada, correspondendo à sua natureza. A planta morreria se estivesse sujeita às condições do cristal; o animal, se àqueles da planta; homem, se para aqueles do animal; e a Igreja, se para as do mundo. Ou melhor, a planta rompeu as condições do cristal e ultrapassou-o etc .; e o reino dos céus por meio das condições e formas deste mundo. ( JP Lange, DD )

Vós não sabeis o que pedis

Há uma história pagã que conta que uma vez um homem pediu este presente - não morrer; e foi concedido a ele pelas Parcas. Ele viveria para sempre. Mas ele havia se esquecido de pedir que sua juventude, saúde e força durassem para sempre também; e assim ele viveu até a idade e suas enfermidades e fraquezas o estavam pesando, e sua vida tornou-se um cansaço e um fardo para ele. A existência (pois dificilmente poderia ser chamada de vida) era um longo tormento para ele; e então ele desejou morrer.

Ele desejava morrer e não pôde. Ele havia pedido uma coisa de que era totalmente impróprio para desfrutar, mas teve de suportar as consequências quando lhe foi dada. Foi uma maldição para ele, não uma bênção.

A lei de classificação e posição no reino de Deus

A noção de posição no mundo é como uma pirâmide; quanto mais alto você sobe, menos há quem precisa servir aos que estão acima deles, e que são mais servidos do que os que estão abaixo deles. Todos os que estão abaixo servem aqueles que estão acima, até que você chegue ao ápice, e aí está alguém que não tem que fazer nenhum serviço, mas a quem todos os outros têm que servir. Algo assim é a noção de posição - de posição social e posição social.

E se for de uma maneira intelectual, mesmo - para não falar do mero serviço corporal - se qualquer homem trabalhar para uma posição que todos devem admirar por ele e que ele pode ter que olhar para ninguém, ele acabou de colocar a si mesmo precisamente na mesma condição do povo de quem nosso Senhor fala - como aqueles que exercem domínio e autoridade, e realmente ele pensa que é uma coisa excelente ser servido. Mas não é assim no reino dos céus.

A figura ali é totalmente invertida. Como você pode ver uma pirâmide refletida na água, da mesma forma, de uma forma totalmente inversa, é o que se encontra no reino de Deus. É desta forma: o Sen do Homem encontra-se no vértice invertido da pirâmide; Ele apóia, serve e ministra a todos, e aqueles que desejam estar no alto de Seu reino devem aproximar-se Dele na base, para apoiar e ministrar a tudo o que eles podem ou podem defender e ministrar.

Não existe outra lei de precedência, nenhuma outra lei de classe e posição no reino de Deus. E, lembre-se, esse é o reino. O outro reino passa - é uma coisa transitória, efêmera, passageira, ruim, e deve ir embora. Só existe na tolerância, porque na mente de Deus até mesmo o que é mau ministra ao que é bom; e quando o novo reino for construído, o antigo reino passará.

Mas o homem que busca essa posição da qual falei deve ser honesto para segui-la. Não adianta dizer: “Quero ser grande e, portanto, servirei”. Um homem não vai chegar assim. Ele pode começar assim, mas logo descobrirá que isso não vai funcionar. Ele deve buscá-lo por causa da verdade, pelo amor de seus semelhantes, pela adoração a Deus, pelo deleite no que é bom. ( Geo. Macdonald, MA )

Pais que procuram um lugar

As mães devem ser cautelosas ao buscar lugares de honra para seus filhos. Fazendo isso, eles raramente sabem o que pedem. Eles podem estar procurando a ruína de seus filhos. Não são os postos de honra que asseguram a felicidade ou a salvação Como os mais puros e belos riachos freqüentemente fluem no bosque retirado, longe da catarata trovejante ou do oceano tempestuoso, assim é a doce paz da alma; ele frequentemente fica longe da agitação da vida pública e das tempestades e tormentas da ambição. ( A. Barnes, DD )

Ambição insaciável

A ambição é como o mar que engole todos os rios e nunca mais enche; ou como o túmulo cuja boca insaciável para sempre anseia pelos corpos dos homens. Não é como uma ânfora que, estando cheia, não recebe mais, mas sua plenitude a incha até que se forme um vácuo ainda maior. Com toda a probabilidade, Napoleão nunca desejou um cetro antes de ganhar um batão, nem sonhou em ser imperador da Europa até ganhar a coroa da França.

Calígula, com o mundo a seus pés, enlouqueceu de saudade da lua e, se a tivesse ganhado, o lunático imperial teria cobiçado o sol. É em vão alimentar uma fogueira que tanto mais vivaz quanto mais se abastece de combustível; aquele que vive para satisfazer sua ambição tem diante de si o trabalho de Sísifo, que rolou colina acima uma pedra que sempre ricocheteia, e a tarefa das filhas de Danaus, que estão condenadas para sempre a tentar lavrar um navio sem fundo com baldes cheios de buracos . ( CH Spurgeon. )