Mateus 22:1-10

O reino dos céus é como um certo rei que fez um casamento para seu filho.

Desprezando os convites do evangelho

I. Quando ou como os homens desprezam os convites do evangelho.

1. Quando eles negligenciam a Palavra de Deus, que está cheia deles e que com autoridade os anuncia ao mundo.

2. Quando se ausentam do santuário, quando são proclamados pelos próprios embaixadores de Deus.

3. Quando eles deixam de dar ouvidos à mensagem Divina, quando é dirigida pessoal e solenemente a eles.

4. Quando sábado após sábado, eles se recusam a aceitar o convite para ir à festa do amor espalhado por eles. Nenhum desprezo maior pode ser concebido quando consideramos

(1) quem faz o convite;

(2) o caráter e a condição daqueles a quem é feito;

(3) a honra e o bem infinito envolvidos no convite.

II. O perigo de desprezar esses convites.

1. Não pode deixar de provocar a ira de Deus. "O rei estava furioso."

2. Ele inevitavelmente perde todas as bênçãos da meditação e do sacrifício de Cristo.

3. Fecha a porta da misericórdia contra o pecador. ( JM Sherwood, DD )

O casamento do filho do rei

I. A celebração de um monarca de um evento interessante.

1. O rei aqui referido é evidentemente o Altíssimo. A realeza humana é, na verdade, apenas uma forma inferior do celestial.

2. O rei tinha um filho que havia tomado para si uma noiva.

3. Por ocasião de seu casamento, um esplêndido banquete foi oferecido. As festas reais são suntuosas e abundantes.

II. A munificência desprezada por seus súditos ingratos.

1. O convite que ele enviou e a forma como foi respondido.

2. As causas da rejeição de uma oferta tão gentil.

(1) Indisposição. "Eles não viriam."

(2) Amor ao mundo. “Um para sua fazenda”, etc.

(3) Malignidade aberta.

3. As consequências que se seguiram.

III. A generosidade real finalmente foi apreciada.

1. Os mensageiros foram confiados com uma nova comissão a uma classe totalmente diferente.

2. A resposta que sua mensagem recebeu.

4. A empresa montada inspecionou e as consequências que se seguiram.

1. O espetáculo que foi visto: “Ele viu ali um homem que não usava vestes nupciais.”

2. A questão proposta.

3. A condenação foi pronunciada. ( Esboços Expositivos. )

A festa de casamento real

Quatro maneiras diferentes de tratar os convites de Deus no evangelho são apresentadas aqui.

1. Nós a temos complacentemente ignorada por aqueles que seguiram seus caminhos para suas fazendas e suas mercadorias.

2. Temos a oferta do evangelho rejeitada violentamente. Ainda há uma rejeição violenta do evangelho por infiéis declarados.

3. A incoerência e insolência do homem que professou aceitar o convite, mas não cumpriu as condições em que a sua verdadeira aceitação era possível. Ele entrou no salão festivo sem usar uma vestimenta de casamento.

4. Aceitamos o convite do evangelho com sinceridade e de todo o coração. ( WM Taylor, DD )

A parábola da festa de casamento

I. Um magnífico banquete com um grande objetivo em vista. A pessoa é divina. A ocasião um assunto de deleite para nós pessoalmente; é um casamento com nossa natureza; não com anjos. A descida real do Noivo. Seu personagem; Suas realizações.

II. Aqui está um método elegante de realizar o design.

1. Um banquete de alegria;

2. Um banquete de plenitude.

3. Uma festa de comunhão.

4. Todas as despesas estão com ele.

5. Quão honroso é o evangelho para aqueles que o recebem. O entretenimento de um monarca.

III. O sério obstáculo.

1. Eles eram desleais.

2. Eles desprezaram o rei.

4. A graciosa réplica, ( CH Spurgeon. )

Tão perigoso desprezar o evangelho quanto rejeitá-lo

Se eu estivesse em um barco no rio nas corredeiras, não seria necessário, para garantir minha destruição, que eu entraria em polêmica violenta com aqueles que me impeliam da praia, para tomar cuidado e vir para terra: todos Eu deveria fazer seria fechar meus ouvidos às súplicas deles e me deixar em paz; a corrente faria o resto. Negligenciar o evangelho é, portanto, tão perigoso quanto rejeitá-lo abertamente.

Na verdade, metade dos males de nossa vida diária nas coisas temporais são causados ​​pela negligência; e incontáveis ​​são as almas que se perdem por esta mesma causa. Deixe sua fazenda um pouco, então; deixe sua mercadoria em paz por um período; decida primeiro, e antes de tudo, o que você fará com este convite que Deus lhe deu para o banquete do evangelho: então, isso aceito, sua fazenda se tornará para você uma seção da vinha de Deus, e seu negócio será um meio de glorificá-lo. ( WM Taylor, DD )

O casamento do príncipe

I. A falsa esperança se entregou. O homem sem as vestes nupciais representa a pessoa que acredita que está reconciliada com Deus, que não possui a justiça de Deus. Esta esperança pode ser designada

1. Uma esperança hipócrita.

2. Uma esperança impenitente.

II. A alma despojada de sua esperança e de suas pretensões.

1. Aqui está a mudez da verdadeira convicção. Sem desculpa.

2. A mudez de espanto. Espantado por todos os seus esforços serem inúteis.

3. A mudez do espanto e do terror. Ele encontrou seu Criador.

4. A mudez expressa desespero.

Aprender:

1. O primeiro dever de cada um é determinar o que é uma preparação adequada para o céu.

2. A ignorância sincera não salvará ninguém.

3. Agora é a hora do auto-exame. ( EN Kirk, DD )

O rei punindo seus súditos bárbaros

1. De todas as parábolas e predições de nosso Salvador relativas aos judeus, podemos inferir tanto Sua sabedoria profética quanto sua humanidade singular.

2. Que os judeus estavam sob uma economia peculiar da providência divina, e foram mais direta, imediata e judicialmente recompensados ​​com a prosperidade nacional, ou punidos com calamidade e ruína nacional, em proporção à sua piedade e virtude, ou impiedade e maldade, do que qualquer outra nação.

3. Que o espírito de orgulho, malícia e vingança, com que os judeus foram possuídos e instigados para sua própria destruição, é o pior que pode possuir o seio humano, mais prejudicial à sociedade e pernicioso para aqueles que são movidos por ela.

4. Que devemos nos felicitar e ser gratos à providência de Deus por vivermos em uma época e nação onde este espírito maligno, que tem prevalecido tanto, e produz efeitos tão terríveis, não apenas entre os judeus, mas os cristãos também são alegremente abatidos, embora não inteiramente extintos. ( S. Brown .)

Festa gospel

Doutrina - o evangelho é uma grande festa, armazenada com todos os tipos de provisão espiritual nela. Considerar-

1. Onde a semelhança do evangelho com uma festa aparece.

2. Em que aspecto é uma grande festa.

3. O que precisamos contra esta festa.

4. Qual é a tarifa?

5. Que excelentes propriedades existem nas provisões da grande ceia.

6. Que adequação de Deus aparece neles para o caso do homem.

7. Por que é uma festa com todas as coisas nela.

8. Quais são os obstáculos que o tornam ineficaz para muitos. ( Joseph Hussey. )

Convite gospel

Doutrina - que Deus faz um convite aos pecadores na pregação do evangelho para virem a esta festa.

(1) Foi um gracioso;

(2) um grátis;

(3) um soberano;

(4) um claro;

(5) um comando;

(6) uma abertura;

(7) um amplo e abrangente;

(8) um urgente e sério;

(9) um sazonal;

(10) um convite eficaz e salvador. ( Joseph Hussey. )

Causas de recusa em aceitar a Cristo

1. Cuidados mundanos, obstáculos, negócios seculares ou as preocupações desta vida, em prover coisas terrenas.

2. As riquezas, ou amor à riqueza, ou honra terrena.

3. Mas parece que a satisfação sensual, ou o amor desordenado pelos prazeres, é o que tem o maior poder sobre os homens, e que afoga e engole o espírito e a alma dos mortais: pois esse tipo diz: "eles não podem vir". ( Benjamin Keach. )

O banquete gospel

A história fala de um banquete oferecido por Henrique VIII. aos embaixadores franceses. Os melhores cozinheiros de todas as terras estavam contratados. Corsários percorriam todo o país para colher todas as iguarias mais caras, e quando chegava o dia os convidados ficavam caçando no parque para que seus apetites aumentassem, e então, no momento certo, ao som dos trompetistas, eles entrou no salão e sentou-se à mesa, resplandecente com o prato imperial e exuberante com os vinhos mais caros, com velas de ouro com cem velas do tamanho de tochas.

Mas eu tenho que te falar hoje de um entretenimento mais maravilhoso. O Senhor Jesus Cristo é o banqueteiro; os anjos de Deus são os copeiros; perdão e paz e vida e céu são as viands; palácios com jardins de beleza eterna são o local dos banquetes; os cálices de Deus são as placas; e sou um de Seus servos e apresento o convite a todas as pessoas - um convite por escrito a cada homem, mulher e criança em toda esta audiência. ( Dr. Talmage. )

Desprezando o chamado do evangelho

Um célebre pregador do século XVII em um sermão para um público lotado, descreveu os terrores do Juízo Final com tal eloqüência, emoção e força de ação, que alguns de seus ouvintes não apenas explodiram em lágrimas, mas enviaram gritos agudos, como se o próprio Juiz estivesse presente e estivesse prestes a proferir sua sentença final. No auge dessa comoção, o pregador pediu-lhes que enxugassem as lágrimas e parassem de chorar, pois ele estava prestes a acrescentar algo ainda mais terrível e surpreendente do que qualquer coisa que já havia apresentado.

Obtido o silêncio, ele, com semblante agitado e voz solene, dirigiu-se a eles assim: “Daqui a um quarto de hora, as emoções que acabais de exibir serão sufocadas; a lembrança das terríveis verdades que os excitaram desaparecerá; você retornará às suas ocupações carnais, ou prazeres pecaminosos, com sua avidez usual, e você tratará tudo o que ouviu 'como uma história contada!' ”( Torcida. )

A ira de Deus contra aqueles que recusam o convite do evangelho

Outra prova da seriedade de Deus em Seu convite é Sua ira contra os assassinos que o recusaram. Você não fica muito ofendido com alguém que recusa um convite que você fez de brincadeira ou, pelo bem da forma, meio que esperando que ele não fosse aceito. Deus está zangado porque você tratou com zombaria e fez pouco do que foi mais sincero para Ele; porque você O cruzou com o propósito mais sincero de abençoá-lo; porque depois que Ele fez as maiores despesas, não apenas de riqueza e esforço, mas de vida, contanto que Ele saiba que você precisa, você age em relação a Ele como se Ele não tivesse feito nada que merecesse a menor consideração.

Essa aceitação ou rejeição das ofertas de Deus com as quais falamos, muitas vezes como se todo o assunto estivesse em nossas mãos, e pudéssemos lidar com isso enquanto planejamos uma viagem ou uma noite de diversão, é para Deus o assunto mais sério. Se Deus é sério a respeito de alguma coisa, é sobre isso; se toda a força de Sua natureza se concentra em qualquer assunto, é neste; se em algum lugar a amplitude e a intensidade do fervor divino, ao qual o mais apaixonado fervor humano é como o suspiro vago e ocioso do ar de verão, se estes estão em algum lugar em ação, é na ternura e na sinceridade com que Ele o convida a si ... Salvar os pecadores da destruição é o Seu grande propósito, e o sucesso em outras partes do Seu governo não O recompensa pelo fracasso aqui.

E para fazer pouco caso de um fervor como este, um fervor tão sábio, assim chamado, tão amoroso, puro e longânimo, tão Divino, é realmente terrível. Ter sido o objeto de um amor tão sincero, ter todos os atributos e recursos Divinos colocados em movimento para assegurar minha bem-aventurança eterna, e saber que sou capaz de fazer pouco caso de uma seriedade como esta, é certamente estar no mais desamparado e condição abjeta que qualquer criatura pode alcançar. ( Marcus Dods, DD )

A festa do evangelho

I. A natureza das bênçãos do evangelho.

1. Eles são providos pelo próprio Deus.

2. Eles são ricos e valiosos, bem como divinos.

3. Essas bênçãos são adequadas.

4. Eles são abundantes.

II. O convite feito para participar dessas bênçãos.

1. Um banquete tão rico é planejado para vários convidados.

2. O evangelho é dado a conhecer à humanidade.

3. Este convite é gratuito e gracioso.

4. É sério e autoritário.

III. A recepção que o convite encontra, e a loucura, a culpa e o perigo de rejeitá-lo.

1. Os judeus a quem foi enviado pela primeira vez recusaram-se a vir.

2. Alguns menosprezam o evangelho pelo amor aos prazeres mundanos.

3. Que a generalidade daqueles que o ouvem o fazem pouco é evidente por sua conduta.

4. Que loucura preferir o mundo a Deus, que é o Bem Supremo.

5. A culpa de hoje é proporcional à franqueza e adequação das bênçãos oferecidas.

6. As bênçãos do evangelho são tão necessárias para o seu presente quanto para sua felicidade futura. ( R. Fletcher. )

O casamento

I. A história do casamento.

1. O propósito do casamento.

2. Os arranjos preliminares.

3. Os servos enviados.

4. A mensagem.

5. O advento do rei.

6. A inspeção.

II. Vá para Apocalipse 19:1 . Em Mateus 22:7 não é mais um propósito, mas uma realização. O casamento do Cordeiro chegou. Na parábola, vimos que “todas as coisas estão prontas” e a veste nupcial foi oferecida sem dinheiro.

Agora, no Apocalipse, lemos: “E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino”, etc. Na parábola, os servos foram instruídos a ir e convidar os homens (versículo 9). Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. O rei veio ver os convidados (versículo 11). “Seus olhos eram como uma chama de fogo.” ( Capel Molyneux, BA )

O casamento do filho do rei

I. O glorioso banquete.

1. O doador. O grande rei. Ele providenciou um banquete de beleza e sabedoria na criação para a mente do homem - de bondade na providência para as necessidades físicas do homem. Isso não supria todas as necessidades do homem. Daí esta festa do amor redentor. Ao dar, Ele foi movido por amor, sabedoria e graça.

2. A ocasião disso.

3. Os principais partidos nele. O Pai Divino. O igualmente Divino Filho, nosso Salvador. A Noiva, a Igreja - todos os que, sendo penitentes, verdadeiramente crêem.

4. A alegria sagrada que o marcou. A Igreja regozijando-se no amor e na graça do Noivo celestial.

5. As provisões santificadas de misericórdia, amor, etc, etc .; abundante, adequado, sazonal, etc.

II. O amplo convite.

1. Proclamado em muitas línguas.

2. Instado a todas as pessoas.

3. Reforçado por muitos argumentos.

4. Acompanhado de presentes. Um vestido para cada um usar oferecido. Um novo coração, etc.

III. A inspeção pessoal.

1. Uma inspeção real.

2. Uma inspeção geral.

3. Uma inspeção discriminativa. ( JC Gray. )

O casamento de Cristo com Sua Igreja

I. Como essa união ocorre.

1. O primeiro motor é o próprio Cristo; mas por Suas doces restrições, começamos a amá-Lo.

2. Na presença de testemunhas, a aliança de casamento deve ser ratificada. Os anjos e a Igreja assistem quando Cristo confessa que você é Dele.

II. A consequência.

1. Em Cristo você fundiu sua propriedade, direito, nome, ser e tudo.

2. Erram quem enfraquece os laços, acalma os sentimentos ou rebaixa a regra da vida de casado.

3. Como Cristo fez muito por você, você deve ser fiel a ele. ( J. Vaughan, MA )

O banquete real

I. Convites do evangelho dados repetidamente. Deus chama

(1) em todas as fases da vida;

(2) por muitas vozes.

II. Provisões do evangelho totalmente concluídas.

(1) Vários;

(2) abundante.

III. Proffers do evangelho basicamente rejeitados por-

(1) O orgulhoso;

(2) o mundano.

4. Mensageiros do evangelho tratados cruelmente.

(1) Apreensão ilegal;

(2) tratamento cruel;

(3) assassinato não natural.

V. Rejeitadores do evangelho punidos com justiça. Elas-

(1) excitar a ira de Deus;

(2) provocar Sua vingança;

(3) incorrer em Sua punição.

VI. Proclamação do evangelho universalmente ordenada. Existem-

(1) Rodovias fixas sem limites;

(2) sem condições.

VII. O sucesso do evangelho é definitivamente certo.

VIII. Professores do evangelho serão examinados pessoalmente. ( JT Woodhouse. )

Convidados para a festa de casamento

Nosso Senhor Jesus esposou Sua Igreja, e deve haver uma festa no casamento. Uma festa seria um fracasso se ninguém viesse a ela e, portanto, a necessidade atual é que o casamento seja "fornecido com convidados".

I. O primeiro convite foi um fracasso. Isso é visto na história judaica. Entre os gentios, aqueles a quem o convite do evangelho é feito de maneira especial, geralmente não estão dispostos a aceitá-lo. Até agora, filhos de pais piedosos e ouvintes da palavra, muitos deles recusam o convite por motivos próprios. O convite foi recusado-

(1) Não porque envolvesse sofrimento, pois era uma festa de casamento para a qual eles foram convidados;

(2) nem porque não houve preparações adequadas - “O casamento está pronto”;

(3) nem porque os convites não foram entregues, ou foram mal interpretados - eles “foram convidados”;

(4) mas porque eles não eram adequados para a alegria elevada;

(a) eles não eram leais ao seu rei;

(b) eles não eram apegados a seu filho real;

(c) eles não estavam satisfeitos com seu casamento nobre;

(d) estavam envoltos em interesses próprios;

(e) eram cruéis com mensageiros bem-intencionados;

(5) portanto, foram punidos com fogo e espada. Mas o amor deve reinar; a misericórdia deve ser gloriosa; Cristo deve revelar Sua graça; caso contrário, Ele não tem alegria de Sua união com a humanidade. Portanto-

II. A comissão foi ampliada.

1. A decepção deve despertar a atividade e o empreendedorismo "Vai".

2. Decepção sugere mudança de esfera - "Para as rodovias."

3. Um convite agudo deve ser julgado - "Tantos quantos encontrar, lance."

4. Uma perspectiva perspicaz deve ser mantida - "Tantos quantos encontrarem."

5. A publicidade deve ser cortejada - "Saí para as rodovias."

6. Pequenos números, um e dois, devem ser pressionados.

III. A nova missão foi cumprida.

1. Os ex-servos que escaparam da morte saíram novamente.

2. Outros servos, que não tinham ido a princípio, entraram zelosamente no serviço alegre, mas necessário.

3. Eles foram em muitas direções - "Para as estradas."

4. Eles saíram imediatamente. Nem uma hora poderia ser deixada sem uso.

5. Eles apontaram todos que encontraram para um centro.

6. Eles acolheram todos os tipos de personagens - "Tantos quantos encontraram."

7. Eles os acharam dispostos a vir. Aquele que enviou os mensageiros inclinou os convidados; nenhum parece ter recusado.

4. O grande design foi realizado.

1. A generosidade do rei foi exibida perante o mundo.

2. Sua provisão foi usada. Pense em graça e perdão sem uso.

3. A felicidade dos homens foi promovida; eles festejaram ao máximo.

4. O agradecimento foi evocado. Todos os convidados estavam alegres em seu rei, enquanto festejavam em sua mesa.

5. O casamento foi agraciado.

6. O desprezo imposto ao filho do rei pelos rudes que se recusaram a vir foi mais do que removido.

7. A qualidade dos convidados demonstrou mais plenamente a sabedoria, graça e condescendência do Anfitrião. ( CH Spurgeon. )