Mateus 23:1-7

Os escribas e fariseus sentam-se na cadeira de Moisés.

Reprovações de Cristo aos fariseus

Deve haver alguma causa justa, razoável e grande para a indignação de nosso Senhor, e descobrimos que isso foi um acúmulo de grande maldade nesses homens, que receberam agravos

(1) de suas pretensões a maior santidade do que outros;

(2) por terem maiores oportunidades de serem melhores do que os outros;

(3) porque eles, sendo muitos deles em locais públicos, sua prática deve ter uma influência negativa sobre seus seguidores. Para aqueles que fingem santidade, e são ímpios; os que são iníquos, embora tenham grandes ajudas para serem bons; e por serem perversos faz com que os outros também o sejam, seu pecado é excessivamente pecaminoso.

Os detalhes pelos quais nosso Salvador os cobrava, eram principalmente estes:

1. Seu grande orgulho. Sob o título de Rabino, eles afetaram uma autoridade maior do que a compatível com os homens.

2. A sua miserável cobiça, que se manifestou nas instâncias de devorar as casas das viúvas, de dar valor às dádivas e ao ouro sobre o altar e o templo.

3. Sua abominável hipocrisia, demonstrada em “ensinar outros a fazer o que eles próprios não fariam”; em servir a um interesse carnal por uma carruagem religiosa. Pode-se supor que os discípulos de Cristo estivessem fora do perigo desses males, que não teriam se aproximado do lugar onde seu Piloto havia colocado uma marca no mar. Mas quem quer que tenha uma visão da Igreja Cristã, como Erasmo a representou, ele dirá, que o farisaísmo então viveu e reinou tanto como sempre. ( Hezekiah Burton. )

Origem do Farisaísmo

Houve um grande reavivamento religioso entre os judeus após seu retorno do cativeiro, que continuou por um tempo considerável; e que, depois de reconstruírem o templo, os enviaram de volta à lei com um desejo sincero de honrar a Deus guardando seus mandamentos. Enquanto durasse a vida, a obediência era o resultado real de um princípio interior; mas quando a vida morreu, então a obediência tornou-se apenas um fóssil e logo foi coberta pela corrupção, até que se tornou o que vemos ter sido nos dias do Salvador na terra.

O mesmo perigo ocorre em todo movimento espiritual. Uma verdadeira devoção a Cristo estimula a atenção reverente às formas de adoração, e enquanto isso for simplesmente uma expressão de lealdade a Ele, tudo está bem; mas, aos poucos, todo pensamento sobre Ele desaparece, e então apenas o ritual permanece, tornando-se o ídolo do coração, e assim a vida vai embora. Assim, o que foi uma voz cheia de sinceridade em uma geração, muitas vezes é apenas um eco vazio na seguinte. ( WM Taylor, DD )

Os ministros maus são melhores no discurso do que nas obras

Se os ministros agirem bem, é seu próprio ganho; se eles dizem bem, é teu. Toma o que é teu, e muito menos o que é de outro homem. Sylla e o rei Ricardo III. ordenou a outros, sob grandes penalidades, que fossem virtuosos e modestos, quando eles próprios caminharam no caminho contrário. Um pintor deformado pode fazer um belo quadro; um hálito fedorento soa uma explosão poderosa; e aquele que tem apenas uma voz ruim pode mostrar astúcia no tom.

Um cego pode carregar uma tocha em uma noite escura e uma harpa para acordar a música para os outros, o que em si mesmo não faz sentido. Postes colocados para orientações de passageiros à beira da estrada indicam o caminho que eles próprios não seguem; e postes de sinalização informam ao viajante que há uma dieta saudável ou hospedagem acolhedora por dentro, quando eles permanecem nas tempestades do lado de fora. Pregadores lascivos são como torres de torre, ou pináculos altos, que apontam para o céu, mas pressionam para baixo até o centro. ( J. Trapp. )

Inconsistência ministerial

Eles tinham línguas que falavam pelo talento, mas suas mãos dificilmente eram forjadas pela onça; como aquele ator ridículo em Esmirna, que, pronunciando, ó coelum, ó céu, apontou com o dedo em direção ao solo: assim, esses fariseus tinham o céu comumente na ponta da língua, mas a terra continuamente na ponta dos dedos. Em certa batalha contra os turcos, havia um bispo que encorajou o exército: "Joguem os homens, companheiros-soldados, hoje: e eu ouso prometer-lhes que se vocês morrerem lutando, vocês cearão esta noite com Deus no céu.

“Agora, depois de iniciada a batalha, o bispo retirou-se; e quando alguns dos soldados perguntaram entre si o que havia acontecido com o bispo, e por que ele não iria jantar com eles naquela noite no céu, outros responderam: "Este é o dia de jejum com ele e, portanto, ele não comerá nenhuma ceia. , não, não no céu! ” ( J. Trapp. )

Orgulho religioso egoísta

Trinta milhas a nordeste de Sholapoor, em Toolazapoor, fica o grande templo da deusa Bhowani, e duas vezes no ano o lugar é lotado por homens e mulheres de todos os graus, que vêm para pagar seus votos e sacrifícios ao ídolo. Além disso, em cada lua cheia, longas sequências de peregrinos podem ser vistas indo para lá; e tal é a fé do povo nos poderes curativos da deusa, que os enfermos recorrem ali constantemente na vã esperança de algum alívio.

O templo de Punderpoor é ainda mais conhecido. Para não falar das miríades que vão lá nos grandes festivais, as pessoas fazem uma peregrinação para lá todos os meses a uma distância de cinquenta ou cem milhas; e a prática é mantida por muitos anos. Um homem, que aparentemente tinha vindo de longe, o escritor viu perto de Barsee, fazendo a viagem por prostrações, medindo seu comprimento no chão.

Estava sob o sol escaldante do meio-dia; e, mal podendo prosseguir, ele parecia a própria imagem do desespero. Mas um caso ainda mais notável foi o de um homem realizando a jornada rolando no chão. Nós o encontramos três quilômetros a leste de Wairag e perguntamos aonde ele estava indo e por que estava se torturando assim. Ele a princípio não pareceu ouvir; mas, parando por fim, ficou exausto no chão e respondeu com voz fraca que estava indo para Punderpoor.

Depois de mais algumas perguntas, enquanto o escritor protestava com ele sobre a loucura de tal atitude, ele ergueu a cabeça do chão e, meio reclinado, disse que havia chegado tão longe que não poderia desistir agora. Ele afirmou que sua aldeia ficava perto de Chandrapoor, 450 milhas a leste dali, que ele havia passado quinze meses no caminho até agora, e que eram mais quarenta milhas, e ele desejava completar a peregrinação.

Ele estava acostumado a andar cerca de um quilômetro por dia. Ele então observaria o local onde havia parado e, caminhando de volta para a aldeia mais próxima, permaneceria até o dia seguinte, recebendo sua comida dos aldeões. Então ele voltaria, e do lugar que partira no dia anterior começaria sua penosa peregrinação. Se ele chegasse a um rio que não pudesse ser passado dessa maneira, ele voltaria uma distância igual a este espaço e rolaria no chão uma segunda vez.

Ele tinha como roupa apenas um tecido grosso amarrado firmemente em volta dos quadris e outro na cabeça; e assim, quase nu, por estradas extremamente acidentadas e pedregosas, expostas ao calor e ao frio, às vezes encharcadas de chuva ou cobertas de lama - por um ano e três meses esse pobre homem vinha rolando em direção ao santuário de Vithoba. No entanto, não foi um sentimento de pecado ou desejo de perdão que o induziu a empreender essa dolorosa jornada. Mas era evidente, em conversas posteriores, que ele não era motivado por nenhum motivo mais elevado do que um orgulho egoísta. Ele buscou uma reputação de santidade. ( Bombay Times. )

Cerimônias inúteis

Quando o milho se transforma em palha e joio, aqueles que se alimentam dele podem ficar magros e magros; mas quando atinge as espigas e o caroço, você pode esperar que aqueles que comem dele sejam gordos e bem-parecidos. Quando a religião atinge formalidades e cerimônias, seus seguidores nunca podem prosperar espiritualmente. Eles podem morrer de fome, por causa de todas as flores vistosas com que vários pratos em sua mesa são enfeitados e colocados. ( Swinnock. )

Obediência enganosa e religiosa

As lojas da praça de San Marco estavam todas religiosamente fechadas, pois o dia era uma grande festa. Ficamos muito desapontados, pois era nosso último dia, e queríamos levar alguns souvenirs da adorável Veneza; mas nosso pesar logo desapareceu, pois, ao olhar para a loja que pretendíamos patrocinar, prontamente descobrimos sinais de tráfego lá dentro. Fomos até a porta lateral e descobrimos que, quando um ou dois outros clientes tivessem sido atendidos, poderíamos comprar o quanto quiséssemos, santo ou não santo.

Assim, muitos observam as leis de Deus, mas as violam no coração. As venezianas estão fechadas como se o homem não mais lidasse com o pecado e Satanás; mas um comércio dinâmico está acontecendo nos bastidores. De tal engano que o Espírito da Verdade nos preserve. ( CH Spurgeon. )

Melhores lugares em festas

Quando Hanway estava na Pérsia, um certo governador se levantou de sua cadeira e saiu da sala, porque Hanway inadvertidamente ocupou seu lugar mais alto do que ele, embora no lado oposto da mesa,

Papa e conselhos não infalíveis

Não há juiz externo supremo e infalível na Igreja de Deus, a quem todos os cristãos são obrigados a submeter sua fé e consciência em todas as questões religiosas. Argumento

I. Esta autoridade que eles pretendem ter é uma autoridade maior do que os próprios apóstolos reivindicaram ou exerceram na Igreja de Deus, como claramente aparece em 2 Coríntios 1:24 - “Não que tenhamos domínio sobre a sua fé”. Isso era muito agradável à natureza e pessoa de Cristo. Argumento

II. A autoridade que eles pretendem ter é contrária ao mandamento do julgamento de doutrinas que é imposto a todos os cristãos; pois, se houver um juiz infalível a quem devo submeter minha fraqueza e consciência em todas as questões religiosas, para que preciso experimentar as doutrinas?

1. Os cristãos têm a habilidade de tentar coisas com.

2. Eles têm uma regra para experimentar.

3. Os cristãos têm a promessa de descoberta após julgamento. O argumento III., Contra a supremacia e a autoridade infalível do papa, é tirado do perigo de seguir falsos guias. As pessoas podem pecar ao seguir seus guias e professores. O argumento IV., E por último, contra esta doutrina é, da falta de uma nomeação e promessa Divina. Inferência

II. Visto que não há pessoa na terra que possa guiá-lo infalivelmente para a salvação, é importante que você tenha o maior cuidado com sua própria salvação.

1. Estude as Sagradas Escrituras.

2. Ore fervorosamente pela orientação do Espírito de Deus.

3. Se você deseja discernir e apegar-se à verdade, ame-a e pratique-a. ( M. Pool. )

Um título orgulhoso, o sinal de autoridade usurpada

Mas, de fato, havia um desígnio mais profundo e pior do que este nele; eles não visavam apenas títulos esplêndidos e gloriosos, mas usurparam autoridade e domínio sobre as consciências do povo, do que isso era apenas um sinal: como entre nós a bandeira é um sinal do domínio dos mares, então. o título era uma indicação e sinal daquela autoridade que usurparam sobre o povo. ( M. Pool. )