Mateus 24:27

Pois como o relâmpago.

A última conflagração

I. O advento de Cristo será repentino. Inesperado pelas massas; como o flash que salta do seio da nuvem negra, varre o céu e completa sua jornada em um instante.

II. O advento de Cristo será com esplendor intenso e vívido. O relâmpago enche o mundo inteiro; salta do leste e encontra seu covil apenas no oeste remoto e distante. Quando o relâmpago perscrutador daquele dia chegar, ele penetrará na cela do cativo, etc. Que prisão acontecerá. O mundo continuará quando Cristo vier, como acontece neste momento. Haverá sinais, sintomas e advertências premonitórias do advento de Cristo.

1. Alguns dirão, ao vê-los: “Tudo pode ser explicado com base nos princípios das ciências naturais”, etc. Pode ser; mas certamente esses objetores científicos parecem ser os sucessores de uma classe que é um sinal dos tempos, enquanto dizem: "Onde está a promessa da Sua vinda?" etc.

2. Outros responderão a todas as afirmações sobre o assunto com "deseja que não seja verdade", etc.

3. O próprio povo de Deus dirá: “Venha, Senhor Jesus; temos procurado por Ti ”, etc.

4. O testemunho da Palavra de Deus quanto aos acompanhamentos deste dia.

5. Qual é a lição de tudo isso? “Que tipo de pessoas,” etc.

6. Procure promover coisas que sobreviverão ao último incêndio.

7. A perspectiva de um mundo se dissolvendo é uma força motriz mais prática do que a perspectiva da morte. Esta é a força motriz apostólica. ( J. Cumming, DD )

Dever a ser cumprido em tempo de julgamento

Cerca de sessenta anos atrás, havia na América uma superstição universal - não uma crença iluminada - de que o mundo estava prestes a fechar. Eles acreditavam que o mundo estava prestes a acabar, porque um eclipse total do sol ocorreu ao meio-dia. Havia toda a escuridão e a escuridão da meia-noite. Aconteceu que o Congresso dos Estados Unidos se reuniu a esta hora; metade dos membros do Congresso acreditava que aquela noite densa, causada por um eclipse total do sol, era realmente a escuridão que precedeu o início do julgamento e outro estado e mundo.

Eles ficaram muito alarmados e dois ou três dos mais agitados levantaram-se ao mesmo tempo e propuseram o encerramento do Congresso. Houve um pânico. Em meio ao pânico, e enquanto alguns propunham um adiamento, um velho e venerável puritano, que havia aprendido nobres lições dos puritanos da Inglaterra, o sal do país naquela época, levantou-se e disse: “Sr. Senhor Presidente, dizem-nos que as nossas funções são sempre iminentes, que são sempre obrigatórias.

Alguns nesta casa temem que o último dia tenha chegado; pode ser que eles estejam certos; Tenho algumas suspeitas de que sejam assim; mas como nossos deveres nunca cessam, em vez de propor que a casa seja encerrada, como não podemos ver nesta escuridão para fazer negócios, proponho que as velas sejam trazidas e que prossigamos para a ordem do dia. ” Esse homem falava como cristão e vivia como cristão. E possamos ser encontrados seguindo as ordens do dia quando a luz do último dia brilhar sobre este mundo. ( J. Cumming, DD )

A vinda do filho do homem

O Rev. Edward Irving estava pregando em Perth. O texto foi retirado de Mateus 24:1 ., A respeito da vinda do Filho do Homem. Enquanto ele estava empenhado em desdobrar seu assunto, de uma nuvem escura, que obscureceu a igreja, surgiu um clarão de relâmpago e um estrondo de trovão. Houve uma profunda quietude na audiência.

O pregador fez uma pausa; e da quietude e da escuridão, sua voz poderosa, revestida de crescente solenidade, pronunciou estas palavras: “Porque, assim como o relâmpago sai da terra e brilha até o oeste; assim será a vinda do Filho do Homem. ”

Segunda vinda de cristo

Aqui estão dois perigos opostos, mas sempre presentes. Uma é imaginar que nosso Salvador e nossa salvação podem ser encontrados em alguma forma extraordinária de manifestação religiosa fora do caminho: “Eis que ele está no deserto”. O outro perigo é que imaginamos que nosso Salvador e nossa salvação podem ser encontrados em estados particulares de nosso próprio sentimento interior: “Eis que ele está nas câmaras secretas”. O primeiro foi a superstição; isso é fanatismo.

I. Tanto Cristo quanto seus apóstolos falam repetidamente de uma segunda vinda do Filho do Homem em um sentido que nos proíbe de confundir a segunda com a primeira. Os dois são separados inteiramente no tempo, embora estejam interna e moralmente conectados um ao outro; um preparando o caminho para o outro, e cada um sendo de fato fragmentário e ininteligível sem o outro.

II. Essa vinda é pessoal e literal. Podemos chamar revoluções sociais marcantes, reformas no governo, a emancipação dos escravos, ou grandes acessos de conhecimento ou caridade, novas vindas de Cristo. A figura é inteligível; mas elas não são vindas dEle. Eles podem ser advindos do poder impessoal e dos princípios de Sua religião - bênçãos parciais que nos lembram da grande bênção que inclui todos eles; mas Ele está por vir.

“Vereis o Filho do Homem (não as Suas idéias, mas Ele) vindo em poder e grande glória.” Nem adulterará as Sagradas Escrituras por meio de uma teoria de interpretação como a de que Sua vinda significa nossa partida. A morte ou partida do indivíduo é uma coisa; a Bíblia freqüentemente menciona isso, querendo dizer exatamente o que diz. A vinda do Senhor é outra.

III. Esta grande vinda deve estar conectada com a separação dos bons dos maus, dos crentes dos negadores, dos espiritualmente vivos dos espiritualmente mortos.

4. Há, no entanto, alguma referência a uma espécie de vinda de Cristo que ocorreria durante a vida da geração que estava no palco enquanto o salvador falava.

V. Escritores inspirados, apóstolos, expressam sua expectativa de que o segundo advento de Cristo ocorreria durante sua própria vida natural. Eles estavam enganados e enganados como professores de outras pessoas? Um grande esforço engenhoso foi feito para quebrar a força dessa objeção sem sacrificar a infalibilidade do registro. Na maioria das vezes, ele falhou ao tomar o método puramente externo ou filológico, e sem sondar espiritualmente as profundezas do propósito evangélico.

Tomemos honestamente a linguagem dos homens honestos em sua aceitação comum. O que, então, devemos dizer? Todas as dificuldades são eliminadas pela seguinte proposição, que é razoável e reverente: O propósito da revelação, neste assunto, era criar nos cristãos, não uma crença de que Cristo viria em um determinado momento da história, mas uma crença de que Ele é sempre à mão, e que todos os cristãos devem, em todos os momentos e em todos os lugares, estar prontos, como homens que estão com suas lâmpadas preparadas e acesas, para encontrá-Lo pessoalmente.

A data do evento não fazia parte da comunicação Divina. À medida que nos elevamos, em pensamento, em direção à imensidão da vida de Deus e temos "a mente do Espírito", todo o período da história diminui, grandes distâncias diminuem, épocas se comprimem e "mil anos são como um dia. ” Além disso, a mais alta autoridade em ciência física moderna, em astronomia, geologia e química, harmoniza-se de maneira bastante singular, quanto ao assunto, com a linguagem apostólica.

Conclui que a maquinaria do universo material está se esgotando, seus movimentos estão diminuindo, seu equilíbrio está diminuindo lentamente e que uma catástrofe geral é inevitável. O escárnio do cético científico do século passado é silenciado pela ciência de hoje. Podemos dizer que nas previsões da Bíblia em geral, tomando emprestada uma frase das belas-artes, o que podemos chamar de perspectiva histórica é perdido de vista.

Não nos é dito em quais intervalos um do outro, ou sempre em que ordem, esses eventos majestosos, pelos quais a eternidade parece se abrir no tempo, se seguirão. A cronologia não é o objeto. Os fatos são o que devemos conhecer, receber e alimentar em nosso coração pela fé. No momento em que começamos a tentar nossa aritmética mesquinha com eles, erramos o alvo e perdemos nosso caminho. Todos nós sabemos que, mesmo conosco, os momentos de tremendo perigo, quando eventos terríveis estão lançando suas sombras colossais sobre nós, são apenas o momento em que a medida comum de sucessão desaparece de vista. Olhamos através do grande trato e vemos outras grandes conjunções, como se estivessem próximas. Cristo Jesus não está encerrado no tempo, mas o tempo está todo Nele. ( Bispo Huntington )

A segunda vinda de Cristo uma revelação

A circunstância essencial nesta parábola ou analogia não é tanto a rapidez do esplendor que irrompe da nuvem, mas a iluminação e revelação sobrenatural de amplo alcance que vem com ela. Aniquila todas as trevas da noite e da tempestade. Cada um de todos os objetos ocultos se destaca claramente manifesto. A luz do dia vem tão devagar que raramente pensamos em seu poder revelador.

Mesmo quando fazemos uma pausa para observar seu aumento, o mundo tem muito tempo para crescer em sua antiga aparência de naturalidade sem nenhum choque para nós; e, antes de o sol nascer totalmente e revelar claramente à nossa vista os objetos familiares ao nosso redor, já quase esquecemos que a noite os escondeu. Mas não é assim quando chega o raio. Isso não tem crepúsculo. Seu amanhecer é seu dia mais cheio. Ele transfigura o mundo de uma vez. Ele divide a luz das trevas um pouco como imaginamos que Deus fez no início - separando-os perfeitamente e não deixando nenhum terreno neutro entre eles. ( EE Johnson, MA )