Mateus 24:29-34

Imediatamente após a tribulação destes dias, o sol escurecerá.

A manifestação de Cristo no julgamento

I. Haverá uma manifestação de Cristo em verdade e realidade inconfundível. Até o momento de Sua vinda, será possível enganar. Os falsos profetas eram a ruína da antiga dispensação; falsos cristos são a ruína do novo. Então Ele estará diante dos homens como o verdadeiro Messias. “Eu sou a verdade” será a condenação de milhões naquele dia.

II. Cristo se manifestará em universalidade. No momento, Ele está aqui e ali enquanto os homens levam a mensagem. Sua vinda então será como o relâmpago, que penetra por toda parte, terrivelmente belo, irresistivelmente destrutivo e terrivelmente silencioso.

III. A terrível majestade em que Ele aparecerá. Isso é estabelecido nas mudanças terríveis que ocorrerão nos céus materiais.

4. Cristo se manifestará como em busca dos seus. “O Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”, não secretamente como antes; mas Seus anjos visivelmente reunirão os mortos. ( ET Marshall. )

O sinal do filho do homem

Os judeus, com espírito carnal, diziam continuamente a Jesus: “Mestre, veríamos um sinal de Ti”. Eles foram recusados. Mas, para Seu povo, Ele dá sinais - sinais distintos, marcantes e inconfundíveis - que constituem ao mesmo tempo o selo e a epítome das verdades que defendem.

I. O sinal da humilhação de Cristo. “Isto vos será um sinal” etc. ( Lucas 2:12 ). Isso deve ter sido um sinal muito decepcionante para os pastores, se eles compartilhavam a expectativa atual de um Messias régio e triunfante. Um sinal de delicada ternura e atração para nós.

II. O sinal da glória de Cristo. Nosso Senhor, em resposta à pergunta dos discípulos: "Qual será o sinal da Tua vinda", etc., esboça um quadro profético solene dos eventos que devem precedê-lo - as apostasias, guerras, e fomes, e tribulações - e então termina com isso como o presságio final: "E então aparecerá o sinal do Filho do Homem nos céus." Vastas conjecturas e especulações foram despertadas quanto à natureza deste sinal.

As muitas descrições da vinda de Cristo dadas nas Escrituras concordam em um particular, que Ele vem nas nuvens. Examine este sinal, e procure interpretá-lo ... Como no sinal da primeira vinda de Cristo havia marcas de glória acompanhando as marcas de humilhação, então no sinal de Sua segunda vinda haverá marcas de Sua humilhação acompanhando as marcas de Sua glória . Ambos os sinais são verdadeiros, brilham nas páginas da profecia à medida que lemos, como as lentes deslumbrantes de um farol giratório, primeiro um e depois o outro; ora a glória e ora a humilhação; ora o sofrimento e ora a conquista. O um foi cumprido. Glória, então, na realização de um. Observe o aparecimento do outro. "O que eu digo, a vocês, digo a todos Vigiamos." ( AJ Gordon. )

A última congregação

I. As pessoas de quem essa assembleia será composta .

II. O processo pelo qual essa montagem será coletada.

III. A maneira pela qual essa assembleia será organizada. Apenas duas classes serão reconhecidas. A última divisão da assembleia será pública e visível. Quão importantes são os eventos que essa divisão criou e exibiu!

4. A decisão sobre a qual será pronunciada. Os princípios pelos quais a decisão será guiada. As consequências que a decisão envolverá. ( J. Parsons. )

Toques de perdição

I. Hábitos viciosos.

II. Recurso à infidelidade ou universalismo para aliviar a mente dos pressentimentos de um julgamento por vir.

III. Uma falsa esperança e uma falsa profissão.

4. A aproximação da idade sem religião.

V. Segurança carnal.

VI. Satisfação com o bem mundano.

VII. Uma confiança frouxa e presunçosa na misericórdia de Deus.

VIII. Dureza crescente de coração.

IX. Negligência da oração e dos meios de graça.

X. A rejeição de muitas chamadas. Quantas dessas marcas de morte você encontra em si mesmo? ( E. Griffin, DD )

O reino vem em crises de julgamento

O reino de Deus está dentro de você, mas as crises de julgamento são periódicas e externas. O reino está dentro do indivíduo o reino do hábito, que escapa à observação; silenciosamente formado dia a dia, crescendo como a semente cresce na terra, cheio de desenvolvimentos lentos e secretos; o reino das impressões recebidas - nenhuma mudança no rosto mostrando o funcionamento interno; o reino da vida - lições de disciplina em silêncio, experiências aprendidas em particular - experiências que só você conhece guardadas no coração - memórias acumuladas; o reino da oração, aspiração, comunhão espiritual, no qual você pode entrar sozinho, sem saber como ou quando você ora - a Hóstia Divina entrando silenciosamente, “sem observação.

”Vem também, este reino espiritual, para as nações,“ sem observação ”; lentamente, sob seu domínio invisível, a escravidão desaparece; o lugar da mulher está assegurado; a lei humana aproximada da afinidade com a lei divina; a irmandade do homem gradualmente foi reconhecida, pelo menos em teoria; até mesmo o horror da guerra aliviado. Assim, lentamente, sem observação, os reinos do mundo tendem a se tornar os reinos de nosso Deus e de Seu Cristo.

Mas, oh, quanto falta fazer! Os filósofos falam da fase militar bárbara dando lugar à fase industrial na civilização, e entramos na Exposição de Invenções de 1885 - aquele produto tardio do século XIX - e as primeiras coisas que encontramos são certos canhões horríveis e instrumentos de guerra para o destruição de vidas humanas e tortura não-fraterna de seres humanos. Aço frio, pólvora e os grandes batalhões têm tudo à sua maneira em um mundo que ri da arbitragem, zomba do que é certo e ainda jura por Cristo.

E agora veja como as crises de julgamento deste reino interior se resolvem, e são tão surpreendentes e terríveis quanto qualquer aparição do Filho do Homem nas nuvens, cercado por Seus arautos angelicais do julgamento. Cada vez que a medida da iniqüidade de uma nação está completa, surge uma crise de julgamento. Ela chegou a Jerusalém quando os exércitos de Vespasiano, no ano 70, pisotearam o sistema eclesiástico impiedoso e sem coração do antigo Judaísmo.

Chegou a Roma quando a corrupção sem paralelo dos césares se espalhou pelas províncias e, no devido tempo, o império se despedaçou, devido à fraqueza de sua cabeça, e foi dividido para ser reconstituído nas nações cristãs da Europa moderna . Ele veio para a Inglaterra quando a Reforma carimbou a autoridade do Papa para fora do reino. Aconteceu novamente quando uma enorme opressão popular e injustiças políticas levaram o povo a fazer uma greve por justiça na execução de um rei inglês.

Veio para a França após séculos de egoísmo organizado e roubo dos pobres pelos ricos, na Revolução Francesa e no reinado do Terror de 1793. Veio novamente com a derrubada de um aventureiro, que em nossa época subiu ao poder por traição e massacre , e empunhou o cetro da França por mais de vinte anos até que o julgamento caiu sobre ele em Sedan e o arremessou do trono. As pessoas foram acolhidas por Napoleão III.

e o brilho de seu império. Eles pensaram que ele havia superado a Providência. Mas nem ele nem qualquer outra pessoa pode fazer isso. Um francês pelo menos viu com clareza - manteve-se firme pela permanência do princípio espiritual e esperou pelo reino de Deus, que não vem com observação. Esse foi Victor Hugo. Nada poderia induzi-lo a entrar na França enquanto o Anticristo estivesse no trono. No dia seguinte ao de Sedan, ele se apresentou na bilheteria em Bruxelas e partiu naquela noite para Paris. ( HR Haweis, MA )