Mateus 27:38

Dois ladrões crucificados com ele.

Jesus entre dois ladrões

I. A condição moral desses homens antes da crucificação-ladrões. Eles também são chamados de “malfeitores”. No estágio inicial do processo, esses dois homens foram igualmente depravados.

II. A condição moral desses homens depois de serem fixados na cruz. No caso de um

1. Houve uma contemplação do Jesus crucificado.

2. Houve uma percepção de sua própria pecaminosidade e da pureza de Cristo.

3. Há uma oração pela participação em tudo o que Cristo tem para oferecer.

4. Sua aceitação prometida por Jesus. O outro pecador zomba de nosso Senhor. Os homens são os mesmos no início, mas agora como mudou a condição de um.

III. A posição que esses dois ladrões ocuparam em relação a Cristo.

1. Cristo é colocado na cruz central. Ele foi primeiro suspenso na cruz pela malignidade cruel dos homens.

2. Que os sofrimentos de Cristo foram para todos os homens. Ele foi crucificado entre dois, não de um lado.

3. Esses ladrões eram os homens representativos do mundo.

4. Você pode morrer com Cristo ao seu lado. ( G. Venables. )

As três cruzes

I. Pode haver as mesmas circunstâncias externas onde há a maior diversidade interna.

II. Não temos escolha quanto ao fato do sofrimento: nossa escolha refere-se apenas à sua natureza. Cada um tem sua cruz: Cristo não era sem uma. Os perversos têm seus infortúnios.

1. Os sofrimentos dos bons são consolados.

2. Os sofrimentos dos bons são limitados - "Por um período."

III. Os meios usados ​​para a desgraça de Cristo promovem Sua glória. Satanás foi ferido por sua própria arma: e o ladrão planejado para insultar nosso Senhor foi salvo. Assim, a tentação se volta para bons fins. ( TR Stevenson. )

Cristo morrendo no meio de ladrões

Aí estão as duas histórias (dos ladrões e de Jesus). Veja a que distância eles começam. Um na inocência da santidade perfeita; o outro na mais negra maldade. E então veja como eles finalmente se encontram. Como quando um córrego negro e turvo se precipita na escuridão de uma caverna, na qual está destinado a mergulhar à vista, e pouco antes de atingir seu destino escuro, um rio puro e fresco que nasceu entre as neves à luz do sol no cume da montanha, e tem seu caminho descido por entre as flores, despeja suas águas tranquilas e transparentes na correnteza tumultuada e compartilha seu mergulho, de modo que a santidade pura de Cristo caiu na corrente da maldade humana e compartilhou seu destino. ( Phillips Brooks. )

O ladrão penitente

Os diferentes efeitos que os julgamentos de Deus têm sobre a mente dos homens. A sabedoria de Deus em estabelecer os exemplos de Sua justiça e misericórdia tão próximos uns dos outros, e nos ensinou a temer sem desespero e a esperar sem presunção. O que o pecador moribundo daria para ter seu Salvador tão perto dele em seus últimos momentos.

I. Vejamos as circunstâncias que o distinguem daquele do cristão moribundo.

1. Em tudo isso pode não haver nada que se assemelhe a um arrependimento no leito de morte. O ladrão moribundo parece ter ouvido e conhecido muito sobre o caráter de Cristo: ele havia aprendido em outro lugar Sua dignidade e foi persuadido da verdade de Sua missão. E o que é isso para aqueles que não desejam deitar os cristãos em seu leito de morte, embora voluntariamente saiam penitentes?

2. Suponha que esta grande obra tenha começado e terminado na cruz, mas não pode ser usada como exemplo pelos pecadores cristãos; porque a conversão de um judeu ou de um pagão é uma coisa, e o arrependimento de um cristão é outra.

3. A vida devassa desse pecador não convertido não foi acompanhada por circunstâncias tão agravadas como os pecados dos cristãos. Ele pecou apenas contra a luz da natureza e da razão. Quanto maior era sua fraqueza, o objeto mais adequado para a misericórdia era ele. Não são as mesmas desculpas para os cristãos.

II. Mas há outras circunstâncias que devem ser observadas que tornam o arrependimento no leito de morte muito inseguro e perigoso, embora devamos permitir todas as esperanças que foram levantadas a partir do caso diante de nós.

1. Aquele que peca na esperança de finalmente arrependimento, pode pecar a ponto de se tornar endurecido e obstinado, e incapaz de arrependimento quando o tempo cossenos. Nem está em seu próprio poder pecar na medida que quiser; hábitos crescem insensivelmente. Há mais razão para temer que o pecado cometido vá tirar o melhor de você do que você dele.

2. Você poderia preservar suas resoluções de arrependimento, mas ainda não está em seu próprio poder garantir a oportunidade de executá-las. O ladrão na cruz morreu pelas mãos da justiça, sabia quanto tempo ele teria de viver; ele não tinha pretensão de adiar seu arrependimento.

3. Sua morte não sendo efeito de doença, mas da sentença do juiz, ele trouxe consigo para a cruz, que você pode chamar de seu leito de morte, um corpo e mente sãos. Ele tinha seus sentidos perfeitamente, sua razão renovada e era capaz de fé e atos de devoção. Quão diferente é o caso do pecador enfraquecido. Como alguém pode conhecer Seu Salvador que não pode conhecer nem mesmo seu próprio lutador em tal momento. ( T. Sherlock, DD )