Mateus 28:11-15

Dizei, Seus discípulos vieram à noite e O roubaram.

A história dos chefes dos sacerdotes

I. Comecemos com uma compreensão exata de toda a história de uma vez.

II. Fria e desapaixonadamente, cabe a nós pesar a história, portanto, em seus méritos.

1. No início, a improbabilidade antecedente dos particulares o esmaga. Como um relógio treinado adormeceu?

2. Os seguidores imediatos de Jesus não tinham motivo para roubar o corpo de seu Senhor.

3. Eles não tinham nenhum plano combinado para fazer tal coisa.

4. Os judeus nunca contaram essa história em nenhuma audiência ou tribunal judicial, de forma que pudesse ser submetida a interrogatório. Roubar era um crime capital, mas nenhum dos discípulos jamais foi preso.

5. Havia um risco terrível para os soldados se essa história fosse verdadeira. A morte foi a pena de um sentinela romano adormecido em seu posto.

6. A impossibilidade inerente do próprio ato.

7. Então, o que poderia ter sido feito com o corpo depois que os discípulos o receberam? A ressurreição de Jesus é mais do que um fato; é uma doutrina; e leva todas as outras doutrinas cristãs em sua esteira. ( CS Robinson, DD )

Uma fábula judaica consagrada

Pois, de fato, este texto é um mero romaney, a mais famosa fábula judaica que já foi contada; uma conspiração tão cheia de ficções podres que nada é verdadeiro em tudo, mas que é uma conspiração, que é uma ficção.

I. Então devemos expulsar os confederados.

II. O caminho da confederação é colocar uma história forjada na boca dos soldados.

III. A trama é colateralmente contra os discípulos por serem arrombadores de túmulos e ladrões de mortos.

4. O principal artifício pretendido era desacreditar a verdadeira doutrina da ressurreição de nosso Salvador.

V. Lidar com a improbabilidade de todos, em que contradições consiste a trama, para nunca ser reconstituída. ( Bispo Hacket. )

Os soldados romanos e os governantes judeus

Mostre a falsidade e improbabilidade do relato: “Seus discípulos vieram de noite, e o roubaram enquanto nós dormíamos”.

I. É muito improvável que uma guarda de soldados romanos durma em serviço.

II. O absurdo deste relatório é manifesto por si mesmo, pois os homens não podem dizer o que é feito quando estão dormindo.

III. Se a guarda de soldados adormeceu enquanto observavam no sepulcro, eles devem ter acordado, se houve alguma tentativa de roubar o corpo.

4. O resto da roupa funerária prova que o corpo não foi removido por amigos ou outros homens. Quem quer que tenha encontrado tal projeto estaria com pressa e teria executado seu projeto com toda a expedição possível, ao passo que aqui são marcas de lazer e compostura.

V. Não é concebível que o roubo ou a remoção clandestina do corpo de Jesus pudesse responder a qualquer propósito; portanto, não foi pensado nem tentado por ninguém.

VI. Não aparece em nenhum lugar desta história qualquer insinuação dos discípulos que esperavam a ressurreição de Jesus; portanto, eles não planejaram nenhum relato de Sua ressurreição, nem haviam pensado nisso de antemão, até que tivessem evidência mais do que suficiente desse evento.

VII. Esta declaração do guarda deve ter sido falsa, visto que nenhuma punição foi infligida a ninguém por tirar o corpo.

VIII. Resta, portanto, que o testemunho dos discípulos de Jesus sobre a ressurreição é verdadeiro e confiável. ( N. Lardner. )

Inescrupulosidade humana

Alguns dos detalhes da negociação entre os chefes dos sacerdotes e os anciãos, por um lado, com os guardas, por outro lado, serão o assunto de nossa meditação.

I. Olhando para os chefes da Igreja e os chefes do povo, pode-se concluir que de tal fonte nada poderia fluir que não fosse consistente com a religião e "honra". Onde quer que fosse encontrada falta de princípio e sentimento agudo, certamente não seria encontrada nos reverendos padres que eram os ornamentos daquela Igreja que remontava aos dias dos patriarcas e profetas.

Os “anciãos” também. Eram os “príncipes” do povo e os chefes das associações familiares. Sua posição, sua educação, seus privilégios civis hereditários e conseqüente autoridade, suas relações judiciais com o povo - todas essas circunstâncias eram de um tipo para justificar a expectativa de que suas palavras e atos seriam não apenas sábios e constitucionais, mas também livres de toda injustiça, estreiteza, mesquinhez, baixa astúcia, corrupção e crueldade. Onde entre os leigos judeus estavam os princípios puros, os objetivos elevados, a virtude imponente, a integridade estrita, a grandeza geral de caráter a ser buscada se neles se rede a aristocracia da nação?

II. Esses homens ilustres tomaram medidas, legalmente permitidas, para obter um objeto muito desejado de suas vidas, a saber, a morte de Cristo. Quanta nefasta foi empregada por eles para arranjar e completar seu esquema assassino de modo a colocá-lo dentro dos limites constitucionais, não é nosso desígnio investigar no momento. Toda a ajuda que era possível por lei eles conseguiram. O governador, por cortesia, deu-lhes permissão para usar uma guarda de soldados para promover seus planos.

O Senhor cativo, duplamente cativo por um tempo, ressuscitou dos mortos. Os vigilantes militares contaram “as coisas” que aconteceram aos homens “sagrados” e “nobres” sob cuja breve autoridade eles agiram. Supondo que estes tivessem duvidado da veracidade das afirmações dos soldados, qual, nesse caso, foi o rumo sugerido por suas dúvidas? Era claramente uma investigação paciente, cuidadosa e justa. Experimente o temperamento do homem.

Pergunte a ele se é verdade, como alguns dizem, que não faz muitos dias que ele se sentou para comer com as mãos sujas. Que vulcão ativo de indignação sacerdotal! Você acha que havia sob aquele exterior digno e quieto tal força e fogo que essa imputação meio implícita contra sua bondade cerimonial despertou em atividade? Não é um mistério que este homem de maneiras santas seja um daqueles que, tendo "tomado conselho", aconselhou que "muito dinheiro" deveria ser dado aos soldados para declararem deliberadamente algo verdadeiro que tanto ele quanto eles sabiam para ser totalmente falso! No entanto, ele fez tudo isso, e o fez sem uma hesitação aparente ou mesmo o menor sinal de escrúpulo ou autocensura. "Dizei, os discípulos dele vieram à noite e o roubaram enquanto nós dormíamos."

III. Então, quanto aos agentes pagos para cometer o pecado. Havia, deve ser permitido, uma disparidade convencional e acidental muito grande entre as partes. Esses soldados eram, provavelmente, da "ordem mais baixa". Eles eram ignorantes. A vida militar não ajudou a melhorar sua mente, coração ou maneiras. Acrescente a isso o fato de que eles eram nacionalmente gentios e religiosamente pagãos.

Eles deveriam, entretanto, ser usados ​​nesses relatos como meros instrumentos de matéria a serem manuseados sem um pensamento sobre suas consciências ou responsabilidades morais? Eles poderiam ser usados ​​como proprietários às vezes usam inquilinos? ou como os fabricantes usam suas "mãos?" ou como alguns entre as “classes superiores” usam seus comerciantes e servos dependentes? Era certo tratá-los como não tendo parte nem lote no interesse da verdade e do bem? Os judeus haviam sido ensinados que Deus estava “atento” ao “homem.

”Os sumos sacerdotes e anciãos em Jerusalém sabiam que nenhum homem tinha o direito de“ vender ”a verdade, qualquer que fosse sua condição de vida, sua nacionalidade ou seu grau de conhecimento. Não é de se admirar que os soldados “pegaram o dinheiro e fizeram o que foram ensinados”. A causa da condenação não foi indescritivelmente maior nos subornadores do que nos subornados? Estamos chegando a dias que serão dias difíceis para os seguidores de Cristo.

Serão dias intensamente emocionantes e, como tal, provavelmente desequilibrarão a mente e a consciência. Pode ser por qualquer casuística ser mostrado que usar posição, dinheiro, erudição ou outro poder de comando, com o propósito de induzir um homem a fazer ou dizer o que é contrário à sua crença é um ato de "retidão", e que isso vai ajudar a exaltar uma nação? Vamos mostrar que estamos preparados para encorajar a convicção política e até mesmo para ajudar aqueles ao nosso redor a se tornarem totalmente persuadidos em suas próprias mentes de que honramos os homens não porque eles pensam como nós pensamos, mas porque eles pensam com justiça e com algum custo de tempo, esforço, sentimento, procura aprender o que é verdadeiro e tem disposição e vontade de fazer o que acredita ser certo.

Tal espírito e tal atitude de nossa parte ajudarão a tornar a nação "justa", também ajudará a trazer saudavelmente a classe para mais perto da classe, e ajudará grandemente a neutralizar e a apressar a expulsão do espírito diabólico, que em cada A idade, sob condições variadas, apareceu - o espírito que barganha que por tanto dinheiro haja tanta mentira. ( T. Lloyd. )