Mateus 28:18

Todo poder me é dado no céu e na terra.

A prerrogativa do Salvador

I. A prerrogativa em si.

1. Sua natureza - "poder". Isso significa autoridade e habilidade.

2. Sua extensão - “tudo”.

3. Sua aquisição- “dado”.

II. Veja-o em referência ao seu caráter pessoal. Quando um indivíduo obtém elevação, estamos ansiosos para saber algo sobre suas qualidades. Não desejaríamos que um homem ignorante, infiel, impaciente e impiedoso possuísse o poder. Cristo se deu por nós; poder em boas mãos.

III. Sua prerrogativa em relação aos seus inimigos.

4. Em referência aos santos. ( W. Jay. )

Poder benéfico de Cristo

Se Cornelius Winter tivesse obtido uma renda de dez mil por ano, não teria ficado melhor com isso. Mas muitos outros fariam; e eu sei - estando então sob seus cuidados - que quando ele tinha um acréscimo de duzentos por ano em sua pequena renda, isso não era uma vantagem para ele; ele nunca acrescentou um artigo ao seu vestido, ou um prato à sua mesa, ou um enfeite à sua casa. Se Howard - o apóstolo da compaixão - tivesse obtido todo o poder do falecido Napoleão, oh! quantos milhões teriam sido abençoados! Quão doloroso é ver um desgraçado egoísta e de sangue frio se levantando na vida e prosperando. Pois você sabe que seu poder será apenas uma capacidade de insultar, despir, oprimir, moer o rosto dos pobres.

Mas como é delicioso ver um homem de ternura e generosidade crescendo! pois você sabe que seu poder aumentado será a capacidade de ensinar o ignorante, alimentar o faminto, vestir o nu, fazer o coração da viúva cantar de alegria e trazer bênçãos sobre a cabeça daqueles que estão prontos para perecer. Mas o que foi um inverno e o que foi um Howard para o amigo dos pecadores! Seus corações não eram melhores do que gelo ou ferro, em comparação com os Dele. Ah! Cristãos, aqui descobrimos que o poder, o poder absoluto, é colocado exatamente onde deveria ser colocado - onde é seguro, onde é benéfico, onde será glorioso. ( W. Jay. )

O poder e autoridade de Cristo

I. Um relato da extensão do poder de nosso Salvador; que Ele está investido de todo o poder, tanto no céu quanto na terra.

II. Uma declaração do original desse poder e autoridade ilimitados. “Todo o poder”, disse Ele, “Me é dado”, isto é, do Pai.

III. A comissão que Ele então concede aos Seus discípulos: "Ide, portanto, e ensinai todas as nações."

4. A doutrina que todas as nações deveriam ser ensinadas e na qual deveriam ser batizadas.

V. A prática daqueles que deveriam ser batizados nesta fé - “ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos ordenei.

VI. A promessa de assistência eficaz aos discípulos enviados com base nessa comissão - “E eis! Eu estou com você sempre, até o fim do mundo. ” ( S. Clarke. )

A regra não delegada e a presença perpétua de Cristo em Sua Igreja

I. O Senhor Jesus Cristo é a fonte de toda autoridade.

II. O dever dos comissionados por Cristo. Para ensinar, não para se sacrificar. Para batizar.

III. A promessa especial que deve animar os verdadeiros discípulos de Cristo. ( R. Hibbs, MA )

Poder espiritual a grande falta da Igreja

Oh, como queremos “todo o poder” agora. Todos nós temos nossas teorias sobre a condição da Igreja agora. Eu não sei o que o seu pode ser. O meu não é muito brilhante, mas tenho uma crença em minha alma, que o que mais se deseja é um grande reavivamento da vida espiritual - um maravilhoso aguaceiro da graça de Deus do céu para inundar todas as igrejas. Parece-me que conseguimos algo como as barcaças e os navios lá embaixo na Ponte de Londres quando a maré baixa.

Lá eles estão na lama. Existem gangues de homens, mas eles não conseguem chegar a essas embarcações e barcaças. O que é para ser feito? Agora, vocês, grandes engenheiros, podem me dizer quantos cavalos de força, quanta força a vapor vocês querem? Não há nada desejado, exceto a maré. Quando a maré sobe, toda barcaça começa a andar como uma coisa viva, e todo navio pode receber prontamente sua carga e sair para o mar no devido tempo. Quando as marés celestiais de bênçãos espirituais começam a subir, nada pode resistir a elas.

Que época gloriosa foi quando o Sr. Whitefield e o Sr. “Wesley estavam subindo e descendo esta terra como serafins gêmeos, queimando por toda parte com a chama Divina, e levando a vida Divina para todos os lugares. Isso pode ser feito novamente? As massas do povo podem ser levantadas? Podemos criar aqueles que estão mergulhados na ignorância e na degradação? Você acha que isso não pode ser feito? Isso deve ser feito. Deve ser feito. E esta é a razão pela qual esperamos: “Todo o poder Me é dado no céu e na terra.

“Ele pode encontrar outro aluno em Oxford; Ele pode encontrar outro potboy em Gloucester; Ele pode encontrar alguém em algum lugar sobre quem possa derramar Seu Espírito Santo e enviá-lo para pregar com uma língua de fogo que despertará as igrejas e surpreenderá o mundo. Vamos clamar a Deus para que assim seja. Mas devemos primeiro sentir profundamente a necessidade disso e nos alegrar que essa necessidade seja satisfeita pelo texto: “Todo o poder Me é dado no céu e na terra”. ( R. Hibbs, MA )

Poder na terra

O que queremos dizer com “poder” na terra? O político responderá a você, o estadista, o pregador, o orador. É a influência, a capacidade de fazer os homens obedecerem à própria vontade, de controlar, refrear, virar e usá-los, mudar suas naturezas e torná-los súditos e servos em corpo, alma e espírito. Isso é poder; algo muito diferente da força bruta de Sansão ou César, e muito mais alto. Ainda assim, César, no governo organizado de Roma, possuía um poder considerável, ao qual o mundo era obediente, fosse por amor ou medo.

E havia outro poder semelhante - a antiga adoração de ídolos de Roma e da Grécia. Por meio deles, Satanás manteve o domínio sobre o mundo. Eles eram dois poderes; ainda no tempo de nosso Senhor tão intimamente conectado a ponto de ser quase o mesmo. O imperador romano era o governante universal. As religiões romanas, gregas e bárbaras diferiam apenas nos nomes de seus falsos deuses. O judeu sozinho, embora sujeito ao romano, manteve sua crença no Deus Único, Criador e Todo-Poderoso.

Assim, o Império Romano e o paganismo romano eram apenas como um poder contra todas as outras religiões. E quem estava se apresentando, reivindicando assim um novo poder, para ser o único supremo no mundo? Que veio para derrubar a antiga, poderosa e quase universal idolatria - a própria perfeição do império para o estadista daquela época, a própria perfeição da religião para os amantes de um cerimonial deslumbrante e os indulgentes do orgulho humano e da paixão egoísta ? Quem veio para ser Rei e Deus? Aquele cuja execução pública foi escrita nos registros romanos.

Alguém que pregou a humildade como a única grandeza verdadeira, que substituiu a penitência e a abnegação pela condescendência com a carne e o espírito. Um judeu também, de todas as raças, a mais desprezada tanto pelos romanos quanto pelos bárbaros ... A causa de Cristo, para o cálculo humano mais astuto, deve ter parecido simplesmente sem esperança; Sua reivindicação de qualquer poder, seja qual for uma ostentação boba. Força que seus seguidores não podiam, não podiam usar. Eles podem argumentar; e então eles ficaram cara a cara com a morte.

No entanto, os discípulos saíram pregando a Cristo crucificado e ressuscitado como a vida do mundo. Não era uma doutrina atraente, nem uma moralidade fácil, o que pregavam. Não foi oferecido nenhum ganho terreno, prazer ou honra. No entanto, a velha Roma deixou seus ídolos para adorar Jesus; seus imperadores se tornaram cristãos; o poder do mundo caiu; a religião do mundo foi mudada. ( W. Michell, MA )

Domínio universal de Cristo

I. Os fundamentos sobre os quais Cristo administra este governo providencial.

1. Pertence a Ele como a Palavra Eterna, por cuja agência imediata os mundos foram produzidos.

2. Como o segundo Adão - tanto Filho do homem quanto Filho de Deus.

3. Em virtude da concessão de Seu Pai.

4. Adquirida por meio do sofrimento e da morte.

5. Necessário para Seu governo da Igreja.

II. As consequências que fluem desta verdade momentosa,

1. Ele dá unidade à história.

2. Isso nos explica o entrelaçamento da misericórdia com a providência.

3. Dá riqueza de consolo ao cristão. ( BM Palmer, DD )

O domínio universal de Cristo, o fundamento da comissão que Seus ministros recebem, e Sua presença prometida, seu encorajamento em cumpri-la

I. O domínio universal de Cristo aqui afirmado - “Todo poder”, etc. A palavra “poder” em nossa linguagem é ambígua. Às vezes, significa habilidade ou capacidade e, às vezes, autoridade legítima. Em ambos os sentidos, é verdade em relação a Cristo; Ele tem a habilidade de agir e autoridade para justificar Sua ação.

1. Que, como Pessoa Divina, o Salvador tem todo o poder inerente a Si mesmo.

2. Em virtude do ofício, o poder aqui mencionado é delegado a Cristo - "Todo o poder é dado", etc.

3. Este poder e autoridade se estendem à natureza universal.

4. Este poder é depositado em Cristo como Cabeça da Igreja e deve ser exercido em seu benefício.

5. Este poder deve ser exercido na destruição de todos os que não se submetem a ele.

II. A comissão dada por Cristo a seus ministros em virtude do poder com o qual ele está investido.

1. Que é somente para aqueles que são chamados por Deus, e qualificados para o Seu serviço, que esta comissão é dada.

2. Esta comissão se estende a todas as nações no que diz respeito às pessoas a serem beneficiadas por ela.

3. Inclui tudo o que o Salvador tornou conhecido em Sua palavra.

III. Para considerar o encorajamento oferecido aos embaixadores de Cristo no desempenho de seu dever.

1. Cristo está sempre com Sua Igreja e povo; não Sua presença essencial, mas graciosa.

2. Uma chamada especial para perceber esta verdade, "Estou sempre com você." Quão altamente Jesus é exaltado. ( R. McIndoe. )