Mateus 5:13
O ilustrador bíblico
Sal da terra.
Os eleitos de Deus
I. Aqui está a definição sublime de Cristo da vida cristã e daqueles que compõem a Sua Igreja. A Igreja existe mais para o bem do mundo do que para si mesmo. Os discípulos de Cristo devem ser salvadores de outros.
II. Não é esta a doutrina da eleição como nosso Salvador a entendeu? O povo de Deus é escolhido, não para seu próprio conforto, mas para mostrar aos homens a beleza da vida divina e para elevá-los ao mesmo nível.
III. É a qualidade mais do que a quantidade que faz a obra de Deus no mundo. Toda história e progresso são, no fundo, a história de vida de alguns poucos escolhidos.
4. Deve ser um grande objetivo de nossa oração e esforço manter o padrão moral e espiritual de uns poucos eleitos. ( JG Greenhough, MA )
A purificação da sociedade
1. Os discípulos de Jesus Cristo devem procurar prevenir a corrupção da literatura.
2. Devem procurar prevenir a corrupção dos divertimentos públicos.
3. Devem procurar prevenir a corrupção da vida paroquial e política.
4. Devem procurar prevenir a corrupção da vida comercial. ( GW McCree. )
A grande vocação dos discípulos de Cristo
1. O sal destina-se a nutrir: é um artigo alimentar. Os piedosos devem nutrir a terra espiritualmente.
2. O sal destina-se a preservar.
3. O sal também tem um poder consumidor. Há algo afiado, cortante e agressivo nisso. Colocado em uma ferida, é doloroso. O cristão freqüentemente atormenta os homens para curá-los. ( T. Christlieb, DD )
Sal sem sabor
Essas palavras devem ter parecido ridiculamente presunçosas quando foram ditas pela primeira vez.
I. A alta tarefa dos discípulos de Cristo como aqui apresentada. Essa metáfora envolve duas coisas: um julgamento sério quanto ao estado real da sociedade e uma pretensão elevada quanto ao que os seguidores de Cristo podem fazer por ela. Está corrompido; você não salga uma coisa viva. É poder e obrigação do bem deter a corrupção por sua própria pureza. O exemplo dos homens cristãos não é apenas repressivo, mas deve tentar tudo o que há de mais puro nas pessoas com as quais entram em contato. O sal faz sua obra ao ser posto em contato íntimo com aquilo em que deve trabalhar. Ele faz seu trabalho silenciosamente, discretamente, gradualmente.
II. A grave possibilidade de o sal perder o sabor. É evidente que há a obliteração da distinção entre o sal e a massa na qual está inserido. Existe alguma diferença entre o seu ideal de felicidade e o irreligioso?
III. A solene questão: há possibilidade de ressalhar o sal sem sal, de restaurar o sabor perdido? Essas palavras não devem ser levadas ao extremo.
4. O fim certo do sal sem sal. Você não pode colocá-lo no solo; não há nenhuma virtude fertilizante nisso. Você não pode nem mesmo jogá-lo na pilha de lixo; vai fazer mal lá. Lance-o para a estrada; ele vai parar uma fenda em algum lugar entre as pedras quando for bem pisado pelos calcanhares dos homens. É só para isso que serve. Deus não tem uso para isso; o homem não tem uso para isso. ( A. Maclaren, DD )
I. O mundo como constituindo a esfera particular de influência do cristão. Estado moral do mundo em geral, e aquela parte em particular onde nossa influência é mais sentida. Como somos insensíveis a isso, etc.
II. Ilustre e aplique esta verdade interessante e importante. Explique a metáfora. Todos os verdadeiros crentes em Jesus são denominados “sal da terra”, porque tudo o que é Divino, santo e precioso existe neles, e somente neles. A influência moral do cristão, conforme é exercida, aplica-se à Igreja em sua capacidade coletiva.
III. A decadência da vida interior, conforme manifestada no vigor diminuído da influência cristã, figurativamente estabelecida pelo “sal que perdeu o sabor”, e sua conseqüente improdutividade. O sal pode ser salgado novamente - a vida interior pode ser revivida. ( Dr. O. Winslow. )
Cristãos chamados de sal
O ideal de um caráter cristão ativo e eficiente. É como sal. Como?
I. Em seus elementos constituintes. Assim como o sal é composto de cloro e sódio unidos quimicamente, o caráter cristão é composto de fé e trabalha em união.
(a) Como o gás cloro é um veneno mortal por si só, então a fé sem obras mata.
(b) Como o sódio metálico é destituído somente da qualidade salvadora do sal, então as obras sem fé carecem de mérito para salvar a alma.
(c) Como a união química dos dois elementos forma uma terceira substância, com uma qualidade nova e útil, assim a fé e as obras, quando unidas, dão vida e eficiência ao caráter cristão.
II. Em seus efeitos.
(a) Assim como o sal evita a corrupção e a decomposição em matéria animal e vegetal, o caráter cristão é o antídoto para o vício no indivíduo e na sociedade.
(b) Assim como o sal promove a digestão e, portanto, evita doenças mortais, o caráter cristão capacita a alma a digerir e lucrar com as várias dispensações da Providência.
(c) Assim como o sal torna o alimento saboroso de outra forma desagradável, o caráter cristão suaviza as decepções da vida e transforma suas cruzes em coroas. ( PS Davis. )
Existem três ideias sugeridas pela representação no texto.
I. O primeiro é a insipidez ou falta de gosto.
(1) Este é o caso, verdadeiramente, onde o sabor do evangelho não prevalece.
(2) Lá você não encontrará
(3) beleza moral, não
(4) frutos de benevolência e misericórdia.
(5) Quão insípidas são as queridas delícias até mesmo da família, do santuário e dos recônditos do armário, se não houver manifestações de Seu amor, ou indicações de Sua presença, para o coração espiritual e regenerado.
II. A segunda ideia é loucura e ignorância,
1. A verdadeira religião é sabedoria.
2. A maldade é loucura.
3. Os homens ímpios são tão insensatos quanto ofensivos a Deus.
4. A verdadeira piedade é uma evidência de uma mente bem experiente e iluminada.
III. A terceira ideia é a tendência à decomposição.
(1) A mortalidade é a lei da natureza.
(2) Todos se precipitam para a corrupção. A figura denota
(3) corrupção moral.
(4) Quando a saúde deixa a estrutura física, dizemos que está doente;
(5) quando a vida fugiu, dizemos que está morta.
(6) Usamos a mesma figura e linguagem para descrever as terríveis desordens da alma imortal.
(7) Quando o princípio do amor a Deus não governa todas as suas faculdades, dizemos que estão sob uma enfermidade moral.
(8) Se o Espírito Divino não sopra o "fôlego de vida" nele, dizemos que ele está "morto em ofensas e pecados". ( JE Good. )
Sal usado no serviço batismal
A Igreja latina, em seu estilo materialista, emprega o sal real no serviço batismal. O padre o coloca na boca da pessoa, adulto ou criança, que é batizada. É uma cerimônia não autorizada; mas é uma espécie de testemunho tradicional da obrigação que recai sobre todos os cristãos de ter em si o que o sal possa simbolizar. ( Dr. D. Fraser. )
Sal e luz do sol
Um provérbio romano une a luz do sol e o sal como as duas coisas que mantêm o mundo vivo e doce. Homer chama isso de Divino; Platão, a substância clara para os deuses; Pitágoras falou dele como o emblema da retidão, e nossa fraseologia comum, seguindo os escritores gregos e latinos, escolheu-o como o símbolo da inteligência e sabedoria, de tudo o que dá graça à palavra, refinamento ao pensamento, pungência à escrita e individualidade para personagem.
A ideia, então, sugerida pela metáfora dos lábios do Salvador, é que Seus discípulos são o elemento nobre e indispensável no mundo; eles adoçam, purificam e enriquecem seu trabalho, seus pensamentos, suas relações sociais, suas alegrias, suas leis e literatura. Eles o salvam da corrupção, decomposição e morte moral. O grande mar da vida, como o mar que lava nossas costas, ficaria pútrido sem ele. ( JG Greenhough, MA )
Influência trabalhando de poucos para muitos
Você se lembra da famosa sexta forma do Arnold do Rugby? Ele levou os meninos que compuseram aquela primeira classe a um relacionamento mais íntimo consigo mesmo, e deu-lhes seus ensinamentos mais seletos, para que pudesse torná-los modelos de honra, pureza, sobriedade e piedade; fortes com o senso de dever, dignificados pelo pensamento de sua responsabilidade, para que possam dar um tom saudável a toda a escola, e que deles possa fluir um fluxo contínuo de influência purificadora e elevadora.
“Se eu tivesse confiança na minha sexta forma”, disse Arnold, “não trocaria meu lugar pela posição mais elevada do mundo”. Eles eram o sal da escola, assim como os discípulos de Cristo devem ser o sal da terra.
Sal sem sal
Maundrell , que visitou o lago em Jebbful, nos conta que encontrou sal lá que havia "perdido totalmente o sabor", e o mesmo abunda entre os destroços em Usdum e em outras localidades de sal-gema na extremidade sul de: Mar Morto. É sabido que o sal deste país, se deixado muito tempo em contacto com o solo, torna-se insípido e insípido. Pela maneira como é recolhido, muita terra e outras impurezas são necessariamente coletadas com ele.
Nem um pouco dele é tão impuro que não pode ser usado de forma alguma, e tal Bali logo floresce e se transforma em pó - não em solo fértil, entretanto. Não é apenas “bom para nada”, mas na verdade destrói toda a fertilidade onde quer que seja lançada; e esta é a razão pela qual é lançado na rua, para ser “pisado pelos pés dos homens”. ( WM Thomson, DD )
Sal comum
O sal comum, o cloreto de sódio, é uma substância extremamente abundante na natureza. É encontrado em depósitos quase inesgotáveis como sal-gema em várias partes do mundo: desses depósitos surgem nascentes de salmoura, fortemente impregnadas de sal; e a água do oceano, bem como a de vários mares interiores, mantém-no em solução em quantidade inconcebível. Destas várias fontes, o sal é preparado para uso como condimento indispensável na alimentação humana e como matéria-prima em várias indústrias químicas mais importantes e extensas.
No Reino Unido, grandes depósitos de sal-gema ocorrem nos novos estratos de arenito vermelho em Cheshire e Worcester ... A quantidade total de sal produzida no Reino Unido, durante 1876, foi de 2.273.256 toneladas, das quais 154.538 toneladas estavam na forma de rocha -sal. No mesmo ano, foram exportadas 854.538 toneladas, no valor de £ 529.547; Índia britânica, Estados Unidos e Rússia, sendo os países para os quais foi enviada. ( Globe Encyclopaedia. )