Mateus 7:28
O ilustrador bíblico
Quando Jesus terminou essas palavras.
O Sermão da Montanha
I. Algumas poucas características que o Sermão possui.
1. A maravilhosa beleza literária da língua não pode ter passado despercebida por ninguém.
2. Em seguida, observamos o arranjo inconstante e o progresso aparentemente desconectado das idéias.
3. Principalmente, porém, todos nós temos percebido a única grande ausência neste discurso, eu quase poderia dizer falta, quando o contemplamos de nossa perspectiva cristã. Não há alusão à expiação. Cristo está aqui como o profeta pregador, não como o sacerdote expiatório.
4. Portanto, a história do Sermão oferece um exemplo notável da maneira como os homens às vezes pervertem a Palavra de Deus. Eles dizem: “Nosso credo suficiente é o Sermão da Montanha”.
5. Muitos de nós admitiríamos esta declaração, pois nos lembramos de um alcance surpreendente e sobrenatural de exigência neste discurso - "Sede, portanto, perfeitos", & c,
II. O propósito deste sermão.
1. Encontramos nele a descrição de um personagem.
2. Encontramos nele uma regra de vida.
3. Um padrão de realização espiritual e experimental.
4. Encontramos neste Sermão um instrumento de condenação.
5. Encontramos nele um incitamento à santidade. ( CS Robinson, DD )
Efeitos do sermão de nosso Senhor sobre o povo
I. A impressão deste sermão na mente das pessoas - “Eles ficaram maravilhados”, etc.
1. Admiração.
2. Alguns foram penetrados com a importância da palavra e tornaram-se "renovados no espírito de suas mentes". Não é tanto informação, mas impressão vital que as massas populares exigem.
II. A causa à qual é atribuída- "Porque ele os ensinou", etc.
1. Sua doutrina.
2. Sua maneira. Havia uma combinação de dignidade, seriedade e afeto.
III. Alguns pontos de instrução que o todo transmite.
1. A verdadeira natureza da religião pessoal.
2. Exercer a caridade cristã para com toda a humanidade.
3. Nunca se desespere com a Salvação de qualquer membro da família humana.
4. Uma lição de cautela para todos os que participam do ministério da Palavra. ( JE Good. )
A verdade ganha por ser vivida
Pois enquanto os preceitos e discursos da virtude são apenas as imagens mortas e as paisagens artificiais e as descrições delas, um exemplo virtuoso é a própria virtude; informado e animado, vivo e em movimento, exercendo-se e exibindo-se em todos os seus encantos e graças naturais. E, portanto, como conhecemos um homem muito melhor quando o vemos vivo e em ação do que quando vemos apenas sua imagem; assim, entendemos a virtude muito melhor quando a vemos vivendo e agindo em um bom exemplo do que quando apenas a vemos descrita e retratada em vários preceitos e discursos. ( J. Scott. )
A verdade atrai por ser vivida
Uma crença sem expressão adequada em atos é como um órgão quando todos os seus tubos estão silenciosos e suas teclas intocadas. Isso é idiota. Não encanta ninguém. Não atrai ninguém. Mas traga o jogador; deixe-o pressionar as teclas, deixe o ar morto em todas as colunas corais começar a vibrar, e como o hino aumenta, e como os corações se elevam nas ondas de som, e todos os milhares aplaudem, alguns com as mãos, outros com os olhos se encheram de lágrimas de felicidade. ( WHH Murray. )
A doutrina da obediência cristã recompensada
1. Vamos dar uma visão geral da doutrina de Cristo.
II. O efeito que teve nas mentes da multidão circundante.
1. Isso pode ser uma surpresa de deleite e aprovação.
2. Pode ser um sentimento de descrença voluntária.
3. A alta e irresistível autoridade com a qual Ele ensinou essas sagradas verdades.
III. A recompensa prometida de obediência à doutrina de Cristo - “De maneira nenhuma perderá a sua recompensa”.
1. Porque o Senhor disse isso.
2. Porque a piedade com contentamento é ganho.
3. Porque a piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida que agora é e da que há de vir ”
4. Porque, se estas coisas estiverem em vocês e abundarem, elas farão com que não sejais nem estéreis nem infrutíferos no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
5. Porque embora eles caminhem pelo vale da sombra da morte, eles não temerão o mal. ( S. Morrell. )