Miquéias 7:2-6

O homem bom morreu na terra

O lamento de um verdadeiro patriota sobre a corrupção moral de seu país

Ele lamenta -

I. A partida de excelência de seu país. “O homem bom pereceu da terra.” Provavelmente emigraram para terras distantes, talvez tenham ido para a eternidade. Goodmen são as “luzes do mundo”. Sua influência penetra na massa como sal, neutraliza sua tendência à corrupção, remove sua insipidez moral, dá-lhe um novo espírito - um espírito picante e saboroso.

II. A avareza da avareza neste país.

1. O trabalho entre a comunidade em geral. Obter riqueza para si era uma paixão tão furiosa que os direitos e a vida de outras pessoas eram desconsiderados.

2. Está funcionando entre as classes mais altas. “Para que pratiquem o mal com fervor, o príncipe pede, e o juiz pede recompensa; e o grande homem, ele expressa seu desejo malicioso: então eles o embrulham. ” A ideia parece ser esta: que o “grande homem”, o “príncipe”, por algum motivo corrupto, busca a condenação de alguma pessoa inocente; e o “juiz”, como suborno, satisfaz seu desejo.

Um juiz da avareza declarará culpado um homem inocente. Tudo isso é feito com muito trabalho, “com as duas mãos”. Possível, para que algum evento não comece para frustrá-los; e quando estiver pronto, "eles embrulham tudo". "Então eles embrulham tudo." A avareza, como todas as paixões pecaminosas, procura encerrar seus crimes.

III. A travessura dos melhores do seu país. “O melhor deles é como uma sarça; o mais vertical é mais afiado do que uma sebe de espinhos. ” Há uma gradação de maldade dos homens no país, mas o melhor deles é como um espinho espinhoso e pior do que uma sebe de espinhos. O profeta fica tão impressionado com isso, que o pensamento de retribuição se apodera dele, e ele diz: “O dia dos teus vigias e da tua visitação chegará: agora será a sua visitação”. Outra coisa que o patriota aqui lamenta é -

4. A falta de veracidade do país. “Não confieis em um amigo, não confiei em um guia”, etc. “Não tenha fé em um companheiro; não confie em um amigo familiar; daquela que jaz no teu seio guarda as portas da tua boca. Porque o filho despreza o pai, a filha se levanta contra a mãe, a nora contra a sogra, os inimigos do homem são os membros da sua própria família.

”--Henderson. Toda a fé social se foi; um homem havia perdido toda a confiança em seu irmão. O ceticismo social e a suspeita prevaleciam em todos os círculos. Nenhuma fé deveria ser colocada em um amigo. ( Homilista. )

A falta de bons homens

Essas palavras são a causa da tristeza do profeta. Era uma preocupação tão profunda que as palavras de Miquéias 7:1 podem significar não só luto, mas também uivo. Surge da escassez de homens verdadeiramente bons. Uma paixão como esta pela falta de bons homens tornou-se o profeta em todas as funções, como homem, como súdito e como profeta.

Como homem, ele não podia deixar de se preocupar em ver uma nação de homens tão transformada e degenerada pelo vício e pelo luxo. Como sujeito, ele só podia considerar que miséria ocorreria repentinamente à nação, por falta de bondade e religião. Como profeta, ele só pôde notar como eles negligenciaram sua missão e foram firmes e resolutos em seus vícios.

I. Onde a bondade deste homem bom, o profeta menciona, se expressou. A igreja cristã, assim como o profeta, pode lamentar com justiça seus cristãos estéreis e a escassez de homens verdadeiramente bons. Chamamos a nós mesmos de santos e eleitos, mas onde está a paciência, o temperamento e o espírito deles? Que nossa religião nunca seja tão primitiva e apostólica, a menos que nos torne realmente bons, mas é uma disputa de hipocrisia e barulho.

1. A verdadeira bondade se expressa com clareza e sinceridade em todos os nossos respectivos tratos com os homens.

2. A bondade se expressa no exercício da boa índole e na caridade pelos erros dos outros.

3. O homem bom é de espírito verdadeiramente público, cujo cuidado e atenção olham para o exterior.

4. O homem bom adota a religião apenas para servir a um propósito espiritual. Religião sem este bom propósito é apenas moda ou facção, hipocrisia e formalidade, superstição ou interesse.

II. O que cresceu e prevaleceu na época do profeta no lugar da verdadeira religião ou bondade.

1. Superstição e religião falsa, que naturalmente produzem problemas e inquietação em todos os governos.

2. O perverso vive nos professores da verdadeira religião, o que certamente causará miséria e ruína em uma nação.

3. Persuasões ateístas prevaleceram, ou não havia religião.

III. Que razões específicas podem nos levar a lamentar a falta de verdadeira bondade.

1. A falta dele é a principal causa de nossas distrações sobre religião.

2. A verdadeira bondade é a melhor forma de nos unir entre nós. A verdadeira bondade purifica nosso julgamento, remove nossos preconceitos. ( Gregory Hascard, DD )

Pessimismo antigo e moderno

Quando nós mesmos estamos por baixo, é difícil acreditar que outra pessoa esteja por cima; quando nossa oração está sufocada em nossa garganta, é fácil acreditar que Deus não ouve nenhuma oração, nem se importa com pedidos e súplicas aos homens. Nós interpretamos todas as coisas por nós mesmos. Há uma curiosa autoprojeção da alma sobre o disco da história, e lemos de acordo com a sombra que lançamos sobre esse disco. Isso é o que chamamos de pessimismo.

Estamos sempre inventando palavras estranhas e imaginando que, com isso, estamos fazendo algum tipo de progresso. O homem tem o dom fatal de dar nomes às coisas e, uma vez que dê um nome, será quase impossível apagá-lo. Chamamos isso de pessimismo, - isto é, ver toda a maldade, e nada da bondade; vendo todas as trevas e nenhuma luz; vendo a desolação total de todas as coisas, e não vendo em toda a selva uma folha verde, uma flor minúscula, ou ouvir no silêncio sombrio um trinado de cotovia ou uma nota suave de tordo ou rouxinol.

Existem pessoas dotadas do gênio das trevas. Pode ser bom visitá-los ocasionalmente; mas, de modo geral, é melhor viver ao sol e ouvir a música, e ficar sob a influência de inteligente vivacidade e alegria. Se as pessoas se fecharem em suas próprias casinhas - pois a casa maior é pequena, o palácio é uma mera cabana - e nunca fizerem companhia a não ser a sua própria, eles irão abaixo.

É tão eclesiástico. Existem pessoas que nunca vêem o universo, exceto através da janela de sua própria igreja, e como nenhuma janela é tão grande quanto o horizonte, surge insidiosamente na mente uma disposição para negar a existência do próprio horizonte. É assim com a leitura. Existem aqueles que lêem apenas um determinado conjunto de livros. Eles caem; não há alcance mental, nem escopo, nem variedade, nem mistério de cor, nem esperança, nem imaginação.

A própria terra precisa ter suas colheitas alteradas. Se você continuar a cultivar as mesmas safras, deixará de ter qualquer safra que valha a pena colher. Por outro lado, existe o que se denomina otimismo. Isso é exatamente o contrário do pessimismo. O otimismo vê o melhor de tudo. Também existe um perigo nessa linha; o perigo é que não sejamos suficientemente severos, reais, penetrantes o suficiente, indo ao coração e à fibra mais íntima das coisas para descobrir a realidade e a verdade, quão bom ou mau seja o caso. ( Joseph Parker, DD )