Números 33:1,2

Estas são as jornadas.

As viagens de Israel

Este capítulo fornece uma imagem muito gráfica e instrutiva de um esquema muito mais amplo de jornada. Os nomes locais podem não significar nada para nós agora, mas as palavras “partiu”, “removido”, “acampado”, têm significados que permanecem para sempre. Estamos fazendo do nosso jeito, e de acordo com a nossa oportunidade, exatamente o que Israel fez neste capítulo de nomes e lugares difíceis em sua maioria agora esquecidos. Observe, este é um relato escrito: “E Moisés escreveu as suas saídas.

“A vida está toda escrita. Não é um sentimento falado sem consideração e esquecido sem remorso; é um registro - uma escrita detalhada e crítica, condescendente com a geografia, localidade, movimento diário, posição na sociedade e no mundo. Deve, portanto, ser considerada uma história que foi provada e que terá de ser escrita e reescrita. O único Biógrafo perfeito é Deus.

Cada vida está escrita no livro que é guardado no lugar secreto dos céus. “Todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos que tratar.” Nada é omitido. A escrita é clara - tão clara que o cego pode ler a história que Deus escreveu para sua leitura. Quem gostaria de ver o livro? Quem não poderia escrever um livro sobre seu irmão que o agradasse? Sem ser falso, pode ser altamente elogioso e reconfortante.

Mas quem gostaria de ver sua vida desenhada pelas mãos de Deus? “Não entres em juízo com o teu servo, porque à tua vista nenhum vivente será justificado.” “Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a Tua benignidade; apaga as minhas transgressões, de acordo com a multidão das Tuas misericórdias. ' Que monotonia há neste trigésimo terceiro capítulo! Isso será evidente a olho nu. O leitor vê apenas duas ou três palavras, e todo o resto são termos difíceis ou polissílabos sem relação com sua vida.

Os termos são "partiu", "removido", "foi". A linguagem da vida real é uma linguagem restrita que pode ser aprendida em um tempo muito breve. O mesmo acontece com nossa vida diária: nós nos levantamos, nos sentamos, nos retiramos; comemos e bebemos, e abençoamos uns aos outros em nome de Deus; e dar a volta no pequeno círculo até que às vezes digamos: “Não podemos variar tudo isso e acrescentar alguma linha mais vívida? Nenhum amigo nosso tem o poder de transformar essa monotonia pálida em algum matiz de sangue? " Então, voltamos às velhas linhas: “partimos”, “removemos” e “lançamos”; nós “lançamos” e “partimos” e “removemos”; nós vamos e vamos e nos acomodamos e voltamos; até que surge quase inconscientemente no esforço de nossa fala algum suspiro expressivo e pesaroso.

“Poucos e maus têm sido os dias de Teu servo.” No entanto, para não insistir muito neste fato bem verificado, podemos considerar o registro das viagens de Israel como mostrando um pouco da variedade de vida. Aqui e ali, um novo ponto de partida se instala ou alguma nova circunstância ilumina a história. Por exemplo, no versículo nono lemos: “E partiram de Mara e chegaram a Elim; e em Elim havia doze fontes de água e sessenta e dez palmeiras.

”Doce entrada é essa! Ocorre em nossos próprios diários secretos. Não nos demoramos com gratidão nos lugares onde encontramos as águas, os poços, os riachos, as belas árvores e as belas árvores com frutos saborosos? Em seguida, vem o décimo quarto versículo: “E eles acamparam em Refidim,” & c. Essas são as mudanças na vida. Passamos precisamente pelas transições aqui indicadas.

Sem água; nada para satisfazer até mesmo os melhores apetites da mente e do espírito; todo o céu um lençol de escuridão, e a noite tão negra sobre a terra que mesmo as escadas do altar não podiam ser encontradas na escuridão horrível; se havia água, não afetava a sede; se havia pão, era amargo; se havia um travesseiro, estava cheio de espinhos espetados. Existe outra variedade da história; o versículo trigésimo oitavo apresenta-o: “E Arão, o sacerdote, subiu às suas montanhas, por ordem do Senhor, e morreu ali.

“Essa linha está faltando em nossa história? Todos os homens não morrem nas montanhas. Oxalá morrêssemos em alguma colina alta! Para nossa imaginação, parece mais perto do céu morrer nos picos das montanhas do que morrer nos vales baixos e úmidos. Admito que é apenas uma imaginação. Precisamos dessa ajuda: somos feitos de forma que o símbolo, a sugestão e a parábola ajudem a alma em suas realizações mais sublimes das coisas divinas e das coisas por vir. ( J. Parker, D. D. )

Diário de viagens de Moisés e seus ensinamentos

Deus queria que o povo se lembrasse dessas viagens; e Ele deseja que todas as idades os conheçam e aprendam com eles. Notemos algumas das lições que Deus pretende que essas viagens nos ensinem.

I. Eles nos impressionam com o grande fato da contínua presença e interesse de Deus pela vida humana.

II. Eles nos mostram que Deus é o único Guia verdadeiro e seguro ao longo da vida.

III. Eles nos apresentam uma imagem da vida humana e, portanto, tendem a nos dar visões corretas da vida.

4. Eles nos mostram que os maiores males da vida e seus únicos perigos vêm do pecado.

V. Eles sugerem o pensamento reconfortante de que, ao confiar em Deus e segui-Lo, temos a certeza de possuir a herança que Ele prometeu a Seu povo. ( D. Lloyd .)

O itinerário de Israel do Egito a Canaã

I. Um incentivo à gratidão a Deus.

1. Emancipando-os da escravidão no Egito.

2. Livrando-os repetidamente de seus inimigos.

3. Infalivelmente guiando-os em suas jornadas.

4. Constantemente provendo para eles no deserto.

5. Protegendo-os inviolavelmente dos perigos.

II. Um encorajamento para obedecer e confiar em Deus. Ele é imutável; portanto, Suas ações passadas são exemplos do que podemos esperar que Ele faça no futuro. A história, devidamente estudada, será a enfermeira da fé e da esperança (comp. Salmos 78:3 ).

III. Um monitor contra o pecado.

1. A tendência do homem para o pecado.

2. Antagonismo de Deus contra o pecado.

3. O grande mal do pecado .. ( W. Jones .)

As viagens de Israel

Esta é uma revisão das viagens dos filhos de Israel pelo deserto. Foi uma história memorável e bem digna de ser assim resumida, e o resumo assim preservado, para a honra de Deus que os guiou e para o encorajamento das gerações que se seguiram. Observe aqui -

I. Como foi feita a contabilidade ( Números 33:2 ). “Moisés escreveu suas saídas.” Quando eles começaram esta marcha tediosa, Deus ordenou que ele mantivesse um diário ou diário, e inserisse nele todas as ocorrências notáveis ​​de seu caminho, para que pudesse ser uma satisfação para si mesmo na revisão e uma instrução para outros quando deveria ser publicado .

Pode ser útil para os cristãos particulares, mas especialmente para aqueles em estações públicas, preservar por escrito um relato das providências de Deus a respeito deles, a série constante de misericórdias que experimentaram, especialmente aquelas voltas e mudanças que fizeram alguns dias de suas vidas mais marcantes. Nossas memórias são enganosas e precisam dessa ajuda, para que possamos “nos lembrar de todo o caminho que o Senhor nosso Deus nos conduziu neste deserto” ( Deuteronômio 8:2 ).

II. Qual era a conta em si. Começou com sua partida do Egito, continuou com sua marcha pelo deserto e terminou nas planícies de Moabe, onde agora estavam acampados.

1. Algumas coisas são observadas aqui a respeito de sua partida do Egito, que eles são lembrados em todas as ocasiões como uma obra de maravilha que nunca será esquecida.

2. A respeito de suas viagens para Canaã, observe -

(1) Eles estavam continuamente removendo. Depois de acamparem um pouco em um lugar, eles partiram daquele para outro. Tal é o nosso estado neste mundo: não temos aqui nenhuma cidade permanente.

(2) A maior parte do seu caminho passava por um deserto, desabitado, sem rastros, sem mobília nem mesmo com as necessidades da vida humana, que magnifica a sabedoria e o poder de Deus, por cuja conduta e generosidade maravilhosas os milhares de Israel não apenas subsistiram por quarenta anos naquele lugar desolado, mas saíram pelo menos tão numerosos e vigorosos quanto eles entraram. A princípio eles acamparam na orla do deserto ( Números 33:6 ), mas depois no meio dele.

Por dificuldades menores, Deus prepara Seu povo para maiores. Nós os encontramos no deserto de Etham ( Números 33:8 ), de Sin ( Números 33:11 ). do Sinai ( Números 33:15 ). Nossas remoções neste mundo são apenas de um deserto para outro.

(3) Que foram conduzidos de um lado para outro, para a frente e para trás, como em um labirinto ou labirinto, e ainda assim estavam o tempo todo sob a direção da coluna de nuvem e fogo. Ele os conduziu para fora ( Deuteronômio 32:10 ), e ainda assim os conduziu no caminho certo ( Salmos 107:7 ). A maneira como Deus leva para trazer Seu povo para Si é sempre a melhor maneira, embora nem sempre nos pareça a melhor maneira.

(4) Alguns eventos são mencionados neste jornal, como a falta de água em Refidim ( Números 33:14 ), a morte de Aaron ( Números 33:38 ), o insulto de Arad ( Números 33:40 ); e o próprio nome de Kibroth-hattaavah, “o túmulo dos lustres” ( Números 33:16 ), tem uma história que depende disso.

Assim, devemos ter em mente as providências de Deus concernentes a nós e nossas famílias, nós e nossa terra, e as muitas instâncias daquele cuidado divino que nos guiou, nos alimentou e nos guardou todos os nossos dias até agora. ( Matthew Henry, D. D. )