Oséias 11:4

Eu os desenhei com cordas de um homem.

Método salvador de Deus com a alma

I. Deus na ação de grande solicitude. "Eu os desenhei." Existem duas maneiras pelas quais este pensamento é confirmado -

1. Pela Escritura.

2. Por experiência.

Deus é representado no Cântico de Salomão atraindo-nos com o odor de um grande unguento.

II. Deus atraindo o homem por meio do princípio da agência humana - "Cordas de um homem".

1. Deus fez isso no uso dos profetas.

2. Deus fez isso na Pessoa de Cristo.

3. Deus agora está fazendo isso no ministério cristão.

III. Deus atraindo o homem através do princípio das condições espirituais: “Com as mãos do amor”.

1. Há a voz da vida interior - falando do errado e apontando para o certo e o dever.

2. Existe a agência do Espírito Santo, - apontando para santas decisões. O Dr. Doddridge disse uma vez para sua filha: "Minha querida, como é que todo mundo parece amá-la?" Ela respondeu: "Eu não sei, papai, - a menos que seja porque eu amo a todos." Jesus nos ama. Não devemos amá-lo? ( WA Perrins. )

Agência redentora de Deus

I. A falta de coercividade de Sua agência redentora. Ele desenha, não dirige. Este modo Divino de ação implica duas coisas -

1. Que Deus respeita a liberdade moral da natureza humana. Ele nos dotou de arbítrio moral. Temos uma consciência de liberdade que desafia e rejeita toda a lógica que nos provaria escravos. O Santo Padre nos trata de acordo com as naturezas que Ele nos deu. Deus não condena nem salva os homens contrariamente à sua própria vontade.

2. Que o poder moral de Deus no Evangelho é extraordinariamente grande.

(1) É um poder para atrair almas. A força bruta só pode impulsionar corpos. Mera força não tem magnetismo para a alma. Existe um poder moral, o poder da raiva, da falsidade, da imoralidade nojenta, que pode afastar as almas - repeli-las com nojo. Mas só o poder moral sagrado pode atrair toda a alma.

(2) É um poder para atrair almas depravadas. É algo, portanto, extraordinário - maior do que o poder moral da natureza. É o poder do amor infinito, corporificado na vida de Cristo.

II. A humanidade da agência redentora de Deus. É pelo intelecto, coração, vida, exemplo e influência de um homem que ele atrai. Deus salva o homem pelo homem.

1. O razoável atrai o homem. Deus apela à nossa razão por meio do homem.

2. O misericordioso atrai o homem. Deus apela à nossa gratidão por meio do homem.

3. O excelente atrai o homem.

4. O desejável atrai o homem. ( Homilista. )

O lugar do amor no Evangelho

É Deus quem fala da humanidade de como nos trata. Quando um homem deseja influenciar, ele deve começar amando. Poucos podem resistir a esse feitiço. Não preciso dizer a ninguém quão poderosa, quão onipotente é a força do amor no ser de um homem. Não existem duas definições de amor, embora tenha muitas modificações. Os sintomas comuns a todos os que amam são deleite na presença, impaciência da ausência, ânsia de reciprocidade, intolerância à frieza, alegria na troca de pensamentos, simpatia em cada mudança de circunstância; deleite-se com a oportunidade de se beneficiar e corroa a tristeza com a proibição da relação sexual.

Reivindicamos para a esperança - reivindicamos até para o medo - um lugar no Evangelho. Pode ser necessário fazer o mesmo por amor? No entanto, pode haver algum descrédito comparativo, se não positivo, dessa graça. Tenho ouvido homens falarem levianamente do amor do Evangelho. Eles julgam melhor, em geral, pelo caráter do Evangelho de Cristo, que em seu santuário mais interno e central, a Divindade das divindades seja mais obediência do que amor. Assim, ao melhorar o Evangelho de Cristo, eles o estragaram, estragaram, arruinaram.

I. O Evangelho é uma revelação de amor. É aí que reside o seu poder, o segredo da sua força. Revela o amor de Deus. Que Deus ama a virtude e vai compensar e compensar os sofrimentos dos bons é um princípio que não precisa de revelação. Mas que Deus ama todos os homens, até o pecador, não é verdade? Não deve haver algo aqui que não seja totalmente sólido na doutrina, porque não conduz totalmente à moralidade e ao bem? O Evangelho arrisca esta perversão.

Isso nos remete a Cristo. O exemplo de Cristo, a vida de Cristo encorajou ou favoreceu o pecado? Existe, no amor incomensurável de Deus, lugar para todas as Suas criaturas. Há um anseio da alma pela raça dispersa, dispersa, errante e extraviada. Ele ama, portanto, implora. Todo o segredo do desenho está na espontaneidade do amor. Diga a um homem: - “Busque a Deus, e ele será encontrado por você” - e você desperdiçará palavras. Diga a ele - “Deus o ama como você é. Deus veio atrás de você, com um esforço de longo alcance. ” Ele descobrirá que há força naquilo que não pode, não pode ser resistido.

II. Existe um convite de amor. Há sempre algo patético, para o ouvido não sofisticado, na petição de amor. Os clamores de uma afeição estéril e sedenta se perdem muitas vezes no deserto. E, no entanto, havia um amor por eles, se ao menos o tivessem, um amor melhor do que de filho ou filha, melhor do que de esposa ou marido, um amor indestrutível, satisfatório, eterno. É permitido a você amar a Deus.

Não deveria isso ser alegria e privilégio o suficiente para qualquer homem? Deus torna religião fazer coisas que nos farão felizes; e, portanto, Ele transforma o convite em uma injunção de amor, e ordena à criatura destruída que ame e seja feliz - apenas ame e seja salvo.

III. Existe uma comunicação ou transmissão de amor. Aquele que foi amado e, portanto, ama, é ordenado por aquele amor de Deus a amar também a seu irmão; e então, naquela transmissão, aquela transmissão do amor, todo o Evangelho - seu preceito como seu conforto - é de fato e em verdade aperfeiçoado. Na verdade, pouco sabem eles do poder do Evangelho que pensam ou que a obediência substituirá o amor de Deus, ou o dever será um substituto para o amor do homem.

Cristo nos ensina que tanto para Deus como para o homem o amor vai primeiro e o dever vem depois. Não, de fato, que devamos esperar ociosamente pelo sentimento e desculpar o não fazer sob o argumento de não amar. Existe adoração porque desejo amar. Portanto, existe algo como fazer o bem a meu irmão; se assim for, posso amá-lo; colocar-me em todo ofício de caridade paciente e abnegada, se de alguma forma isso puder finalmente tornar-se não um trabalho, mas um amor para mim.

Mas como podemos amar o desagradável? Certamente, quem quer que veja com os olhos de Cristo, pode discernir, se o procurar, na moeda mais manchada, degradada e desfigurada da humanidade, aquela imagem e inscrição divinas em que Deus criou, e por causa da qual Cristo a pensou. nenhum desperdício para resgatar. Este é o lugar do amor no Evangelho de Cristo. Amor revelado, amor correspondido e, então, transmitido. ( CJ Vaughan, DD )

Boa sexta-feira

Este não é um dia para doutrinas difíceis, mas para os sentimentos mais simples e humildes. A grande obra deste dia está muito além do alcance de nosso entendimento. O apelo não é feito ao nosso entendimento, nem mesmo diretamente à nossa consciência. Com as cordas de um homem somos puxados. As afeições humanas que todos os homens compartilham, os sentimentos que até os mais pobres, os mais mesquinhos, os mais ignorantes compartilham, a piedade, a ternura, o amor que só pode ser despertado pelo amor, essas são agora as cordas pelas quais nosso Pai atrai-nos, as cordas de um homem.

Ao coração que ama como uma criança, ao pecador profundamente carregado com seu fardo de infelicidade, ao espírito quebrantado que secretamente anseia por escapar de grilhões que é incapaz de quebrar, à alma que está prestes a se desesperar, este Evangelho fala , e fala de esperança e amor e vontade de perdoar e abraçar os braços e cair no pescoço e lágrimas de alegria e as boas-vindas do filho pródigo.

Não podemos estudar aqui. Só podemos render nossos corações ao amor que é demais para eles conterem. Às vezes estamos com frio e mortos. Há momentos em que nossos sentimentos para com Deus parecem perder o calor. Podemos obedecer e fazer, mas nos sentimos como servos, não como crianças, e somos infelizes porque não podemos despertar nenhum sentimento mais caloroso em nós mesmos. E quando é assim, para onde podemos ir senão para a Cruz de Cristo? Talvez, sob um exterior decente, escondamos algum hábito pecaminoso que há muito tempo vem corroendo nossas almas.

É possível que estejamos cumprindo todos os deveres, tanto quanto os olhos humanos nos contemplam. No entanto, vez após vez, a tentação tem se mostrado muito forte ou temos sido considerados muito fracos. Nosso pecado persistente se apegou a nós e não podemos nos livrar dele. Então, voltemo-nos mais uma vez para Deus e contemplemos a Cruz de Cristo. Ou talvez nunca tenhamos nos esforçado para servir a Deus. Temos vivido da maneira mais adequada à sociedade em que vivemos, da maneira mais condizente com nossos próprios prazeres.

Sempre que o pensamento de Deus ou da consciência passa por nós, descobrimos que esse é apenas um assunto enfadonho para pensar, e nos voltamos para temas mais agradáveis ​​e emocionantes. O que então deve aquecer nossos corações, senão esta história clara de tristeza? Se ainda temos sentimentos humanos, e a simpatia ainda pode tocar nossas almas, será impossível ler a Cruz de Cristo sem emoção. ( Arcebispo Temple. )

Tratamento gracioso de Deus

I. Lidei com eles racionalmente, como homens, não como bestas.

1. Meus estatutos estavam de acordo com a razão correta.

2. Eles foram apoiados por muitos argumentos.

3. E por persuasões, motivos e exortações.

II. Lidei com eles com delicadeza, não com rigor e violência.

1. Adaptando-me às suas disposições.

2. Lidar com eles quando estavam no seu melhor humor.

3. Dar-lhes tempo para pensar.

III. Tratei com eles com honra, de maneira adequada ao respeito que é devido ao homem.

1. Minhas instruções sempre excederam Minhas correções.

2. Qualquer centelha de ingenuidade que permaneceu neles, tomei o cuidado de preservá-la.

3. Eu visava o bem deles, bem como a Minha própria glória, em todas as coisas. ( Jeremiah Burroughs. )

Cordão de seda

s: - Nenhum homem vem a Deus a menos que seja atraído. O homem está tão “morto em delitos e pecados” que o mesmo poder divino que proveu um Salvador deve torná-lo disposto a aceitar um Salvador. Mas muitos cometem um erro sobre os desenhos Divinos. Eles parecem imaginar que, quando chegar a hora, eles, por algum poder irresistível, sem qualquer exercício de pensamento ou raciocínio, serão compelidos a serem salvos.

Mas nenhum homem pode fazer outro homem se apoderar de Cristo. Não, o próprio Deus não o faz por compulsão. Ele tem respeito pelo homem como uma criatura racional. O amor é o poder que atua sobre os homens. Deus não atrai ninguém contra a constituição do homem, mas Seus métodos de desenho estão em estrita conformidade com as operações mentais.

1. Alguns são atraídos a Cristo ao ver a felicidade dos verdadeiros crentes.

2. Outra corda de amor é a sensação de segurança do povo de Deus e o desejo de estar tão seguro quanto eles.

3. Alguns dirão que foram primeiro atraídos a Cristo pela santidade de parentes piedosos.

4. Não são poucos os que são levados a Cristo pela gratidão pelas misericórdias recebidas.

5. Alguns foram pegos por se convencerem de que a religião de Cristo é a religião mais razoável do mundo.

6. Um número muito maior, entretanto, é atraído a Jesus por uma sensação de Seu amor excessivamente grande.

7. Os privilégios que um cristão desfruta devem atrair alguns de vocês a Cristo. ( CH Spurgeon. )

A bondade de Deus para com o Seu povo

Vejamos o que essa bondade fez por Israel e o que ainda faz pelo povo de Deus. Três artigos principais.

I. Atração. "Eu os desenhei." Deus atraiu os judeus a si mesmo como seu Senhor e porção por convicção e afeição. A atração é tanto para ele quanto para ele. Ao empurrar e dirigir, você impõe algo de você; mas, ao desenhá-lo, você o traz para você. O objetivo de Deus é nos trazer para Ele. Este objetivo diz respeito ao estado em que estamos anteriormente - um estado de distância e alienação Dele.

Como neste estado vemos seu pecado, também vemos sua miséria, pois com Deus está a fonte da vida, e nunca podemos ser felizes a não ser quando estamos perto Dele. Observe a maneira como essa atração é realizada. "Com as cordas de um homem." Isso é--

1. “Racionalmente. Portanto, a religião é chamada de serviço razoável. ”

2. Afetuosamente. O amor é a atração suprema. Existem quatro cabeças de bondade que são peculiarmente atraentes e poderosas.

(1) A bondade sem reservas é muito atraente. Então é

(2) Bondade desinteressada. E

(3) Bondade magnânima. E

(4) Bondade cara e cara.

II. Provisão. "Eu coloquei carne para eles." Carne significa comida em geral. Para mostrar a plenitude e a riqueza da provisão do Evangelho, ela é representada nas Escrituras por uma festa. A provisão é encontrada nas Escrituras. Está “posto a vocês na pregação do Evangelho”.

III. Emancipação. Ele tira o jugo de nossas mandíbulas. Que jugo?

1. O jugo do Judaísmo.

2. Do papado.

3. De perseguição.

4. De intolerância.

5. De ignorância. ( William Jay. )

Atraído para o céu

Um salgueiro-chorão estava ao lado de um lago e, na direção desse lago, seus galhos pareciam pensativos. Tentou-se dar uma direção diferente a esses ramos. A tentativa foi inútil; onde a água estava, para lá os ramos se voltariam. No entanto, um expediente se apresentou. Um grande lago foi cavado do outro lado da árvore, e assim que a maior quantidade de água foi encontrada ali, a árvore por conta própria dobrou seus galhos naquela direção.

Que ilustração clara das leis que governam o coração humano. Ele se volta para a água - as águas envenenadas do pecado, talvez - mas os únicos riachos com os quais está familiarizado. Reclame com ele, e seus protestos serão em vão. Não conhece alegrias melhores do que as da terra, e a elas se apega obstinadamente. Mas aberto à sua apreensão riachos mais cheios, água celestial; mostre a ele algo melhor, algumas alegrias mais satisfatórias; e então se contenta em abandonar o que uma vez adorou e direciona suas ansiosas afeições para o céu. ( JA Gordon, DD )