Oséias 13:11

Dei-te um rei na minha ira e levei-o embora na minha ira.

Saul

Os israelitas parecem ter pedido um rei por um capricho ingrato e obstinação. A má conduta dos filhos de Samuel foi a ocasião, um “coração mau e incrédulo” foi a causa. Para puni-los, Deus deu-lhes um rei "segundo o seu próprio coração". Há, na verdadeira religião, uma mesmice, uma ausência de matiz e brilho, aos olhos do homem natural. Samuel tinha muita simplicidade primitiva para agradar aos israelitas; eles sentiam que estavam atrás do mundo e clamavam para serem colocados no mesmo nível dos pagãos.

Saul tinha muito a recomendá-lo para mentes tão ávidas pelo pó da terra. Ele era corajoso, ousado, decidido; dotado, também, de força física e mental. Tanto suas virtudes quanto seus defeitos eram tais como se tornar um monarca oriental, e foram adaptados para garantir o medo e a submissão de seus súditos. A conduta de Samuel na emergência nacional está muito acima do elogio humano. Por um tempo, Saul pessoalmente qualificado foi um rei próspero.

Mas desde o início a voz do profeta se levanta tanto contra o povo quanto contra o rei em advertências e repreensões, que são presságios de sua destruição destinada, de acordo com o texto. Aqui, então, uma questão pode ser levantada - Por que Saul foi marcado para a vingança desde o início? A pergunta leva a uma inspeção mais profunda de seu caráter. O primeiro dever de todo homem é temer a Deus - uma reverência por Sua Palavra, um amor por Ele e um desejo de obedecê-Lo.

Agora Saul carecia de "sua única coisa". Ele nunca esteve sob a influência permanente da religião, por mais que às vezes fosse comovido e abrandado. O que a natureza o fez, que ele permaneceu, sem melhora; com virtudes que não tinham valor, porque não exigiam esforço e não implicavam a influência de nenhum princípio. Havia uma morte em todas as considerações não relacionadas com o mundo presente. É seu hábito tratar o profeta e o sacerdote com uma frieza, para dizer o mínimo, que parece indicar algum grande defeito interno.

Não temos nenhuma razão para acreditar, depois da história, que o dom Divino em sua unção deixou qualquer efeito religioso em sua mente. A ocasião imediata de sua rejeição foi sua falha sob uma prova específica de sua obediência, conforme lhe foi apresentado no momento em que foi ungido. Não houve irreverência declarada ou intencional na conduta de Saul. Ele respeitava externamente o ritual mosaico. Mas ele era indiferente e não se importava com nenhuma dessas coisas.

Desde a desobediência de Saul no assunto de Amaleque, Samuel não veio mais ver Saul, cujo período de provação havia terminado. Ele termina sua má história com um ato aberto de apostasia do Deus de Israel. Ele consultou a feiticeira em Endor. Descrença e obstinação são as características miseráveis ​​da história de Saul - um ouvido surdo às ordens mais claras, um coração endurecido contra as influências mais graciosas. ( JH Newman, BD )

Um presente da ira de Deus

Você estava tão decidido a isso que teria um rei; se você quiser, leve-o, diz Deus, e leve-o com tudo o que vier depois. De modo que foi (como se fala) antes de um Deus irado do que de um Deus suplicado. Saul e Jeroboão foram entregues com raiva.

1. Deus pode ter controle sobre as coisas em que os homens pecam excessivamente.

2. Coisas que são más ainda podem ter sucesso presente.

3. Os dons de Deus nem sempre são por amor. Preste atenção aos desejos imoderados por qualquer coisa mundana.

I. Como podemos saber que o que Deus dá é com raiva, não com amor. É muito difícil convencer os homens, se eles têm seus desejos satisfeitos, de que é mais por raiva do que por amor. Os homens ficam tão satisfeitos com a satisfação de seus desejos que dificilmente podem ser convencidos, mas que Deus deseja o bem para eles nisso

1. Quando você deseja um presente, ao invés de Deus nele. Quando seus desejos são para a dádiva e não para o Doador, você não pode ter nenhum conforto por haver amor nisso.

2. Quando nossos desejos são imoderados e violentos.

3. Quando Deus concede aos homens seus desejos antes do tempo devido. Eles têm o que deveriam ter, mas não o têm no tempo de Deus.

4. Quando Deus nos concede o que teríamos, mas sem a bênção. Ele concede a coisa, mas tira a bênção da coisa, tira o conforto e a satisfação dela. “Eles comerão, mas não se fartarão”.

5. Quando aquilo que desejamos é meramente para satisfazer nossos desejos. Não desejamos tais e tais coisas para que por elas possamos ser habilitados para o serviço de Deus.

6. Quando os homens estão tão ansiosos que não se importam se a dádiva vem de um Deus reconciliado ou provocado; é tudo um para eles ( Números 11:1 .).

7. Quando Deus não considera nossa preparação para a misericórdia. Os corações carnais não se importam muito com isso. Deixe-me ver, dizem eles, nossa boa forma não importa. É seu pecado e maldade não considerar a preparação de seus corações para o que você tem, e é o julgamento de Deus dar isso a você antes de você estar preparado. Um coração misericordioso, quando deseja ter misericórdia, é tão cuidadoso em preparar o coração para a misericórdia quanto em obtê-la.

8. Quando descansamos nos meios que usamos, e não buscamos a Deus pela oração.

9. Quando Deus nos dá nossos desejos, mas não um uso santificado deles. Quando Deus lhe dá a casca, mas não o kernel, certamente não está apaixonado. Todas as coisas boas que os homens ímpios possuem são apenas conchas sem grãos.

10. Quando uma maldição secreta acompanha o que temos.

11. Quando não consideramos o que acontece com os outros, então temos nossos desejos satisfeitos.

12. Quando Deus, ao satisfazer nossos desejos, abre caminho para algum julgamento.

13. Quando os homens são gananciosos das coisas e desconsideram os resultados; quando eles desejam ter seus desejos satisfeitos de uma maneira tola, não se importando com os inconvenientes que possam vir a seguir, mas apenas olhando para seu conforto presente.

14. Quando os homens procuram ter seus desejos satisfeitos, simplesmente porque amam mudanças.

15. Quando nossos desejos de mais misericórdias nos fazem esquecer misericórdias anteriores.

16. Quando os homens desejam coisas novas por desconfiar de Deus.

17. Se buscarmos alcançar nossos desejos por meios ilegais. ( Jeremiah Burroughs. )

Respostas a orações impróprias

O peixe voador, diz a fábula, originalmente não tinha asas, mas sendo de temperamento ambicioso e descontente, ela se lamentava por estar sempre confinada à água e desejava voar alto. “Se eu pudesse voar como os pássaros”, disse ela, “não apenas veria mais as belezas da natureza, mas seria capaz de escapar daqueles peixes que estão continuamente me perseguindo e que tornam minha vida miserável.

Ela, portanto, pediu a Júpiter um par de asas e imediatamente percebeu que suas nadadeiras se expandiam. De repente, cresceram até o comprimento de todo o corpo e ao mesmo tempo tornaram-se tão fortes que pareciam uma pinhão. No início, ela ficou muito satisfeita com seus novos poderes e olhou com desdém para todos os seus antigos companheiros; mas ela logo se viu exposta a novos perigos.

Enquanto voava no ar, ela era incessantemente perseguida pelo pássaro tropical e pelo albatroz, e quando por segurança ela caiu na água, ela estava tão cansada de sua fuga que foi menos capaz do que nunca de escapar de seus antigos inimigos, os peixes. Percebendo-se mais infeliz do que antes, ela implorou a Júpiter que se lembrasse de seu presente; mas Júpiter disse-lhe: “Quando te dei as tuas asas, sabia muito bem que seriam uma maldição; mas sua disposição orgulhosa e inquieta mereceu esta decepção. Agora, portanto, o que você implorou como um favor, mantenha como uma punição. ” ( Noites em casa. )