Oséias 14:9

Quem é sábio para entender essas coisas?

Quem é sábio

Deve haver prudência e sabedoria antes de podermos compreender as verdades divinas; deve haver uma iluminação dentro. Um homem pode saber se ele é prudente e sábio ao saborear as verdades divinas, pois de outra forma ele não é sábio e prudente nestas coisas que são o principal. O profeta agora vem para mostrar e defender a eqüidade dos caminhos de Deus, por mais tortos que pareçam para a carne e o sangue. Por “caminhos” ele entende toda a lei e Evangelho, toda a Palavra de Deus; que ele chama de direito, não apenas porque eles são justos em si mesmos, mas porque eles reformam tudo o que está errado em nós e nos retificam; e trabalhar tudo o que for necessário para o nosso bem e salvação.

Os caminhos de Deus são aqueles pelos quais Ele caminha até nós: os caminhos que Ele prescreve que devemos andar; e nossos caminhos, visto que são conformes aos Dele. “Os caminhos do Senhor são retos”; quando eles concordam com o que é certo ou correto; e da mesma forma, porque conduzem diretamente ao fim certo. Observe que o homem não é um prescritor de seu próprio caminho e que a vontade de nenhuma criatura é uma regra. A Palavra do Senhor é perfeita em todos os sentidos e nos leva à perfeição. A melhor maneira de chegar a um fim bom e correto é seguir os caminhos de Deus. Mostre os diversos efeitos que esses caminhos corretos de Deus têm em dois tipos de pessoas, os piedosos e os ímpios.

1. O justo deve andar neles. São justos os que dão a cada um o que é devido e dão a Deus o que é devido. São aqueles que respeitam todos os mandamentos de Deus. Eles fazem coisas para um bom fim, até mesmo para a glória de Deus e o bem do homem. Eles desejam crescer na graça e amam os irmãos. Nos piores momentos, Deus sempre terá um povo que justificará a sabedoria. Os homens devem ter vida espiritual e ser justos antes de poder andar.

Para nosso encorajamento para andar nos caminhos de Deus, saiba que eles são os caminhos mais seguros de todos; eles são os mais agradáveis ​​e os mais limpos e santos. “Os transgressores cairão ali.” A mesma palavra que é uma palavra de vida e salvação para os piedosos é uma ocasião de pecado e perdição para os ímpios. ( R. Sibbes. )

Quem são os verdadeiramente sábios e prudentes?

I. O caráter das pessoas que dariam ouvidos às palavras desta profecia e a essas doutrinas.

1. O que o Espírito quer dizer com “sábio”? A sabedoria é descrita no Livro dos Provérbios. Nele, a sabedoria chama, reprova e tem um espírito para derramar ações e atributos que pertencem apenas ao próprio e eterno Deus. Nele, diz-se que a sabedoria é a fonte da autoridade real e judicial. É descrito como eterno. Diz-se que tem um templo e sacrifícios. Promete fazer o que só o Todo-Poderoso pode fazer.

Ameaça executar julgamento sobre aqueles que se recusam a aceitar a misericórdia oferecida. Então, quem mais pode ser a sabedoria senão o Senhor dos Exércitos? “Sábio” deve significar aqueles que fazem do conhecimento de Deus seu principal estudo e busca. Eles são sábios cujo coração, mente e alma estão impregnados de sabedoria.

2. O que o Espírito quer dizer com prudente? O original significa "um compreensivo" ou "um raciocinador sólido". Portanto, o significado real da expressão difere consideravelmente do aparente. O Espírito significa um indivíduo que, por diligente pesquisa e estudo das dispensações e visitas providenciais de Deus, chega a conclusões precisas com referência às promessas e ameaças do Todo-Poderoso; às consequências da obediência e desobediência; aos efeitos da impenitência e do arrependimento. Um homem prudente, na Escritura, mas especialmente neste lugar, significa um indivíduo conhecedor dos profundos mistérios da santa Palavra de Deus.

II. A natureza das doutrinas ensinadas. “Os caminhos do Senhor são retos”. Esta é uma expressão da verdadeira religião que liga e une o homem a Deus. A verdadeira religião é irresistível. O que pode ser mais “razoável” do que Aquele que fez todas as coisas para si mesmo, nos exija para si? Os caminhos do Senhor “são retos”, no que diz respeito à sua conformidade com a santa natureza e vontade de Deus, no que diz respeito à paz que conferem.

III. O duplo uso dos caminhos do Senhor por diferentes partes. “O justo andará neles: os transgressores cairão neles.” Nunca fazemos da Palavra do Senhor nossa regra de vida pela qual devemos andar, até que sejamos justificados; até que o sol da justiça brilhe em nossos corações e ilumine nossas almas. Mas quão terrível é a condenação daqueles que desprezaram a sabedoria e a prudência que o profeta recomendou para seu conhecimento e compreensão.

O mesmo Ser que ajuda os justos em seu caminho e remove todos os obstáculos de seu caminho, torna-se o obstáculo intransponível no caminho dos transgressores. Muitas são as coisas na Palavra de Deus em que os corações corruptos tendem a tropeçar. A profundidade e incompreensibilidade de algumas de suas misteriosas doutrinas, em vez de humilhar a mente finita e sujeitá-la ao infinito, incha de orgulho e arrogância a depravada e escassa razão, e a faz se exaltar contra Aquele que é exaltado acima de tudo . A santidade e a rigidez dos caminhos de Deus fazem com que muitos temperamentos e disposição ímpios se revoltem contra a escolha de tais caminhos. ( Moses Margoliouth, BA )

Os caminhos certos do Senhor

Aqui, o profeta faz uma aplicação de seu assunto.

I. A importância desta questão de apelação.

1. Os homens vaidosos seriam sábios. A pergunta implica que o número de sábios e inteligentes nesses assuntos era pequeno. E aqueles que não entendiam as coisas que o profeta havia dito não mereciam o nome de sábios e inteligentes, por mais que o assumissem para si mesmos.

I. A declaração importante. “Os caminhos do Senhor são retos”. Não precisa provar isso. É um primeiro princípio na religião. Agora está diante de nós como uma questão de reflexão.

III. As diferentes visões dos caminhos de Deus que são entretidos, e os diferentes efeitos produzidos por eles. Os justos, sendo ensinados por Deus, têm um discernimento espiritual adequado das coisas. Os transgressores, cegos pelo deus do mundo, não discernem objetos espirituais em suas cores adequadas. ( S. Knight, MA )

Os caminhos de Deus são revelados aos sábios

A verdade é que os homens vivem a maior parte de suas vidas sem nenhum conhecimento de sua própria separação do Senhor; eles não entendem que o pecado separa o pecador de seu Criador.

I. Quem são os sábios?

1. Eles são ouvintes dispostos da verdade de Deus. Como o antigo Cornelius.

2. Humildes receptores da verdade. Como o carcereiro de Filipos.

3. Eles são pensadores cuidadosos. Como Maria, que pensava nas coisas em seu coração. Nenhuma outra, a não ser essas, pode realmente ser considerada sábia.

II. Os caminhos certos de Deus. Ele tem o direito de exigir obediência de nossa parte a tudo o que Lhe agrade. Se andarmos em Seus caminhos, teremos graça para nos apoiar e suprir nossas várias necessidades, teremos orientação na hora da dificuldade, teremos nossos corações preparados para o gozo daqueles prazeres que estão à destra de Deus para sempre . Ele nos dará força para o dia e graça até o fim.

Os caminhos dos justos serão cada vez mais claros. "Os ímpios cairão nele." Os caminhos são os mesmos, mas os homens os recebem e neles andam de maneira diferente. Aquilo que é realmente bom para aqueles que desejam servir a Deus, lemos aqui, torna-se mau no caso dos ímpios. ( H. Montagu Villiers, MA )

Andando ou falhando nos caminhos de Deus

Nos piores momentos, Deus sempre terá um povo que justificará a sabedoria. Alguns são tolos; não se importando com os caminhos de Deus, criticando-os. Mas o “justo andará neles”, isto é, eles seguem um curso contrário ao mundo que menospreza a sabedoria. Em tempos difíceis, trabalhemos para justificar a verdade, tanto a verdade das coisas em que devemos crer como todos os cursos religiosos justos.

1. Os homens devem ter vida espiritual e ser justos antes de poderem andar. Caminhar é uma ação da vida; deve haver vida antes que possa haver caminhada. A menos que haja primeira vida espiritual no homem interior, não haverá harmonia e correspondência entre um homem e seus caminhos.

2. Porque um homem justo é também um homem prudente e sábio, ele anda nos caminhos de Deus. A sabedoria espiritual e a prudência levam a andar em obediência.

O que significa esse andar nos caminhos de Deus?

1. Perspicuidade. Aqueles que andam nos caminhos de Deus discernem esses caminhos para serem os caminhos de Deus e os discernem corretamente.

2. Resolução de continuar assim até o fim, embora nunca haja tanta oposição.

Como saberemos se continuamos assim ou não?

1. Quando os lucros e prazeres terrenos parecem pequenos, e o céu e as coisas celestiais parecem próximos.

2. Implica um curso de vida uniforme.

3. Aquele que deseja andar nos caminhos de Deus deve ser resoluto contra qualquer oposição.

O uso deste ensino pode ser -

1. Repreensão aos que falam, mas não andam; que têm línguas, mas não pés.

2. É para instrução, para nos estimular a andar nos caminhos de Deus.

3. É para consolo. Se esta for a nossa caminhada, então Deus caminhará conosco, e os anjos de Deus se encarregarão de nós, para nos guardar em todos os nossos caminhos. ( R. Sibbes, DD )

A causa e cura dos males sociais

Não se pode dizer que nossa posição como nação é como a de Israel naqueles dias em que ela cambaleava para a queda. Mas os mesmos, ou muito semelhantes, males àqueles que provaram a ruína de Israel existem entre nós em um grau deplorável. Aqueles que estão familiarizados com a profecia saberão o que quero dizer quando digo que o mal está conosco na fase da traça, ainda não na fase do leão (ver capítulo 5). O estágio da traça é quando o mal continua devorando como um cancro os órgãos vitais de um povo, mas onde não há nada, ou muito pouco, para atrair a atenção; nenhum ruído, nada para alarmar.

Mas que prossiga a fase da traça, que aumente a corrupção entre o povo e logo se ouvirá o rugido de um leão; haverá tumulto e comoção, haverá a eclosão de uma rebelião aberta contra os poderes constituídos, no céu e na terra também. O grande objetivo de Oséias é mostrar a causa e a cura de todos esses males. A causa é a infidelidade a Deus e a cura é voltar a Ele de todo o coração.

Nunca há mais vigor no tom de Oséias do que quando, lembrando do pecado de Jeová, ele diz: “O teu bezerro, ó Samaria, te rejeitou!” A sociedade moderna não tem bezerro? Não faz um deus de ouro? Essa “cobiça que é idolatria” não é um vício nacional? Israel teve um bezerro em Dã e também em Betel. Isso pode ser interpretado como o ídolo da lei natural. As pessoas confiam nas leis da evolução, trabalhando através da luta pela existência para a sobrevivência do mais apto.

O grande esforço dessas pessoas é trazer o homem e tudo o que diz respeito a ele sob a severa operação dessa lei. O que devemos fazer? Uma pergunta muito mais fácil do que respondida. Existem muitas reformas, e estas são de longe as mais necessárias e de longo alcance em seus resultados, que só podem ser realizadas pela difusão de um espírito de amor; e isso só é possível por um retorno geral do povo ao Senhor seu Deus.

O espírito humanitário que é demonstrado por não poucos daqueles que não fazem profissão de fé em Deus é muito louvável; mas nunca pode, por sua força inerente, abrir caminho na sociedade. Para fluir como um riacho fertilizante através dos lugares desolados da sociedade, deve surgir nas altas montanhas da fé divina, da esperança e do amor. As fontes inferiores da generosidade humana devem ser alimentadas pelas fontes superiores da graça Divina. ( J. Monro Gibson, DD )